Тхить Хань - Практика радости. Как управлять гневом [litres]

Около пятнадцати лет назад меня посетила одна исследовательница буддизма из США. Она сказала: «Милый учитель, ты пишешь такие прекрасные стихи. Ты также немало времени проводишь за выращиванием салата и других овощей. Почему ты не посвятишь больше времени написанию стихов?» Она прочла где-то, что я люблю выращивать овощи, ухаживать за огурцами и салатом. Она думала с практической точки зрения, поэтому предложила, чтобы я не тратил свое время на работу в огороде, а использовал его на написание стихов.

Я ответил: «Мой друг, если бы я не выращивал салат, я не мог бы писать тех стихов, что пишу». Это действительно так. Если вы не живете в концентрации, в осознанности, если вы не проживаете глубоко каждый момент своей жизни, вы не можете писать. Вы не можете произвести ничего ценного, чтобы предложить другим.

Стихотворение – это цветок, который вы дарите людям. Взгляд, полный сострадания, улыбка, добрый и любящий поступок – это тоже цветы, которые расцветают на дереве осознанности и концентрации. Даже если вы не думаете о стихотворении, когда готовите обед своей семье, оно все равно пишется. Когда я пишу рассказ, роман или пьесу, у меня может уйти на это неделя или несколько недель. Но рассказ или роман всегда находится внутри меня. Точно так же, хотя вы и не думаете о письме, которое напишете своему любимому человеку, оно все равно пишется где-то глубоко в вашем сознании.

Вы не можете просто сесть и написать рассказ или роман. Вам нужно заниматься и другими делами. Вы пьете чай, готовите завтрак, стираете одежду, поливаете огород. Время, которое вы проводите за этими занятиями, чрезвычайно важно. Вы должны выполнять их как следует. Вы должны на все сто процентов вкладываться в процесс приготовления еды, полива огорода или мытья посуды. Вы просто получаете удовольствие от всего, что вы делаете, и все делаете с самоотдачей. Это очень важно для вашего рассказа, письма и вообще для всего, что вы хотите создать.

Просветление не является чем-то отдельным от мытья посуды или выращивания салата. Научиться жить каждую секунду своей обыденной жизни с глубокой осознанностью и концентрацией – это и есть практика. Зарождение и развитие произведения искусства происходит именно в эти моменты обыденной жизни. Тот момент, когда вы начнете записывать музыку или стихи, – это только момент рождения ребенка.

Чтобы ребенок родился, он сначала должен быть внутри вас. Но если внутри вас ребенка нет, вы можете часами сидеть за своим письменным столом и ничего не сможете произвести на свет. Ваше понимание, ваше сострадание и ваша способность писать так, чтобы тронуть сердца других людей, – это всё цветы, которые распускаются на дереве вашей практики. Мы должны с пользой тратить каждую секунду своей обычной жизни, чтобы позволить пониманию и состраданию расцвести.

Беременная женщина бывает очень счастлива, когда думает о ребенке внутри себя. Ребенок, хотя еще и не родился, уже дарит матери большую радость. Каждую секунду своей обычной жизни она осознаёт присутствие ребенка, поэтому она все делает с любовью. Она с любовью ест и пьет, потому что знает, что без ее любви ребенок не будет здоровым. Она все время очень осторожна. Она знает: если совершит ошибку, если будет курить и пить алкоголь, это навредит ее малышу. Поэтому она живет очень осознанно, и ее ум полон любви.

Люди, которые практикуют осознанность, должны вести себя во многом как будущая мать. Мы знаем, что хотим что-то произвести на свет, мы хотим предложить что-то человечеству, всему миру. Каждый из нас носит в себе ребенка – маленького Будду, и этого маленького Будду мы как раз можем предложить миру. Мы должны жить осознанно, чтобы как следует заботиться о своем маленьком Будде.

Именно энергия Будды внутри нас позволяет нам написать настоящее любовное письмо и помириться с близким человеком. Настоящее любовное письмо состоит из понимания и сострадания, иначе это не любовное письмо. Истинное любовное письмо может вызвать преображение в том, кому оно адресовано, а значит, и в мире. Но перед тем, как оно вызовет преображение в другом человеке, оно должно вызвать преображение внутри вас самих. Возможно, на написание этого письма вам понадобится вся ваша жизнь.

В Сливовой деревне пары, семьи или друзья часто подписывают этот договор во время церемонии, на которой присутствуют все обитатели и гости центра. Вы можете отредактировать его так, чтобы он лучше вам подходил. В конце договора мы ссылаемся на буддийские ценности, но вы можете заменить их на любые ценности, которые соответствуют вашей собственной духовной традиции.

Чтобы мы могли долго и счастливо жить вместе, чтобы мы могли постоянно развивать и углублять любовь и понимание, мы, нижеподписавшиеся, клянемся соблюдать и практиковать следующее:

1. Воздерживаться от слов и поступков, которые могут ухудшить ситуацию или усилить мой гнев.

2. Не подавлять мой гнев.

3. Практиковать осознанное дыхание и сосредотачиваться на себе, чтобы позаботиться о моем гневе.

4. Спокойно и в течение суток сообщить тому, кто вызвал мой гнев, о моем гневе и страданиях либо устно, либо в примирительной записке.

5. Либо устно, либо в записке попросить о встрече на неделе, например вечером в пятницу, чтобы подробнее обсудить ситуацию.

6. Не говорить: «Я не сержусь, я не страдаю, все в порядке. Мне не на что сердиться».

7. Внимательно исследовать свою обычную жизнь сидя, лежа, в движении, во время работы, за рулем машины, чтобы увидеть следующее:

• как мне иногда случалось повести себя не слишком искусно;

• как мне случалось обидеть других из-за моей собственной энергетической привычки;

• как сильное семя гнева внутри меня является главной причиной моего гнева;

• как другие являются только вторичной причиной моего гнева;

• как другие просто пытаются облегчить свои страдания;

• что пока другие не будут счастливы, я не смогу быть по-настоящему счастлив / счастлива.

8. Сразу просить прощения, не дожидаясь встречи в пятницу, как только я осознаю, где и как мне не хватило мастерства и осознанности.

9. Отложить пятничную встречу, если я не чувствую себя достаточно спокойно, чтобы разговаривать.

1. Уважать чувства другой стороны, не высмеивать его / ее и дать ему / ей достаточно времени, чтобы успокоиться.

2. Не настаивать на немедленном обсуждении конфликта.

3. Подтвердить встречу, о которой меня попросили, либо устно, либо в записке и заверить вторую сторону, что я буду на этой встрече.