Сергей Алексеев - Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений

При подборе икон следите за тем, чтобы они были, единообразны по художественной манере исполнения, старайтесь не допускать многообразия стилей.

Что делать, если в семье есть особо почитаемая, передающаяся по наследству икона, но написана она не вполне канонически или имеет некоторые потери красочного слоя?

Если недостатки изображения не имеют серьезных искажений образа Господа, Божией Матери или святого, такую икону можно сделать центром домашнего иконостаса или, если позволяет место, поместить на аналое под божницей, потому что такой образ — святыня для всех членов семьи.

Одним из показателей уровня духовного развития православного христианина служит его отношение к святыне.

Почитание родовой иконы всегда было особым. После крещения, младенца подносили к иконе и священник, или хозяин дома читал молитвы. Иконой родители благословляли детей на учебу, на дальнюю поездку, на общественное служение. Давая согласие на свадьбу, родители также благословляли новобрачных иконой. И уход человека из жизни совершался под образами.

Известное выражение «разошелся, хоть святых выноси» — свидетельство совестливого отношения к иконам. Перед изображениями святых недопустимы ссоры, недостойное поведение или бытовые скандалы.

Но бережное и благоговейное отношение к иконе у православного христианина не должно перерастать в недопустимые формы поклонения. Воспитывать правильное почитание священных изображений нужно с самого раннего возраста. Всегда необходимо помнить о том, что икона это изображение, священное, но все же только изображение. И нельзя путать такие понятия как образ — само изображение, и первообраз — тот, кто изображен.

Домашний иконостас желательно увенчать крестом; кресты также помещают на косяках дверей.

Крест — святыня для православного христианина. Это символ спасения всего человечества от вечной смерти.

Во время молитвы перед иконами хорошо затеплить лампадку, а в праздники и воскресенья пусть она горит и в течение дня.

В многокомнатных городских квартирах иконостас для общей семейной молитвы размещают, как правило, в большей из комнат, в других же необходимо поместить хотя бы одну икону.

Если православная семья трапезничает в кухне, то и там нужна икона для для молитвы до и после трапезы. Разумнее всего в кухне поместить икону Спасителя, так как благодарственная молитве после еды обращена к Нему: «Благодарим Тебя, Христе, Боже наш…».

И последнее.

Что делать, если икона пришла в состояние негодности и не подлежит реставрации?

Такую икону, даже если она не освящена, ни в коем случае нельзя просто выбрасывать: к святыне, пусть даже потерявшей свой изначальный вид, всегда нужно относиться с благоговением.

Раньше с ветхими иконами поступали следующим образом: до какого-то определенного состояния старую икону хранили в божнице позади других икон, а если краски с иконы совершенно стирались от времени, то ее пускали по течению реки.

В наше время этого делать, конечно не стоит; обветшавшую икону необходимо отнести в церковь, где ее сожгут в церковной печи. Если такой возможности нет, то икону следует сжечь самому, а пепел закопать в месте, которое не будет осквернено: например на кладбище или под деревом в саду.

Нужно помнить: если порча иконы произошла из-за небрежного ее хранения — это грех, который нужно исповедовать.

АГИОСОРИТИ́ССА ( греч. — Заступница) — тип иконографии Божией Матери, где Она представлена в рост, в пол-оборота, со свитком, без Младенца. Руки Богородицы воздеты к небесному сегменту с изображением Спасителя или благословляющей десницы.

Адорации жест

АДОРА́ЦИИ ЖЕСТ (лат. — поклонение) — в иконографии : изображение раскрытых ладоней с отставленным большим пальцем. Означает молитвенное обращение к Богу.

АНАЛО́Й — переносной столик с наклонной поверхностью, на который кладут Евангелие, Крест или иконы.

Аналой

АНАЛО́ЙНАЯ ИКОНА — икона небольшого размера, полагаемая на аналой.

А́НГЕЛ ВЕЛИ́КОГО СОВЕ́ТА — особый тип иконографии Спасителя, где Он представлен в виде безбородого юноши с крыльями. Нимб содержит вписанную восьмиконечную звезду, руки крестообразно сложены на груди. Иногда подобные изображения именуют — «Спас благое молчание».

Ангел Великого Совета

АПО́КРИФ ( греч. — тайный) — произведения раннехристианской литературы, которые не были признаны Церковью как Богодухновенные и поэтому не вошли в состав канонических книг Нового Завета. Тем не менее широко используются в качестве дополнительных источников для гимнографии и иконописания.

АССИ́СТ ( лат. — присутствующий) — состав для наклейки тонких линий сусального золота на поверхность живописного слоя. См. инакопь. В широком смысле термин «ассист» не совсем правильно употребляют для обозначения золотистых лучиков на поверхности одежды святого, которые символизируют присутствие нетварного Божественного света.

Ассист

БАГО́Р — темно-красный или вишневый цвет. Составлен из нескольких красок для написания мафория Богоматери.

БАКА́Н — краска темно-красного цвета, имеющая органическое происхождение

БА́СМА ( тур. — отпечаток) — тонкая пластинка из золота или серебра с тисненым узором. Элемент украшения иконной доски, а также книжных переплетов.

Басма

ВЕЛИ́КИЙ АРХИЕРЕ́Й — разновидность иконографии Спасителя, где Христос представлен в облачении архиерея как Глава Церкви — земной и небесной.

ВЕ́ЛУМ ( франц . — ткань большого размера; лат . — парус) — в иконографии : ткань красного цвета, перекинутая с одного архитектурного сооружения на другое. Символизирует связь Ветхого и Нового Заветов, а также показывает, что действие происходит внутри помещения.

Велум