Сергей Алексеев - Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений
- Название:Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сатисъ
- Год:2017
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7868-0025-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Алексеев - Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений краткое содержание
Иллюстрированная, содержащая словарь наиболее употребительных терминов книга будет полезна всем интересующимся православной иконой.
Издание 2-е, исправленное и дополненное.
Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
И́КОНОПИСЬ — вид церковной живописи — писание молельных икон.
ИКОНОПИСА́НИЕ — процесс создания иконы при посредстве красок и других материалов. Начинается с подготовки основы — как правило, иконной доски. Далее следует грунтовка — нанесение левкаса. Затем золочение нимбов и фона. Дальше идет долинное письмо — живопись одежд, архитектуры, пейзажа, которое начинают сроскрыша , затем следует роспись, и все заканчивают пробелкой и инакопью. Следующий этап — личное письмо. Здесь вначале идет роскрышь санкирью, опись , затем вохрение и завершающий этап моделировки формы ликов — движки. Икону надписывают и после высыхания красок покрывают специально приготовленной олифой.
ИКОНОСТА́С — перегородка с иконами между алтарем и центральной частью храма. Высокий иконостас содержит пять и больше рядов (ярусов) икон. В центре иконостаса расположены Царские врата. По сторонам от них — Северные и Южные врата.

Кацея
ИНАКО́ПЬ — положенные на слой живописи и приклеенные при помощи ассиста тонкие линии, выполненные из листов сусального золота.

Кидар
КАНО́Н ( греч. — норма, правило, мерило) — 1. В широком смысле: свод правил и рекомендаций, служащии для предотвращения искажении в главных догматических принципах православного вероучения. 2. Особое молитвословие, состоящее из девяти частей.
КАЦЕ́Я ( греч. — тигель — емкость для плавки) — особая кадильница на ручке.
КИО́Т или КИВО́Т ( греч. — ковчег) — деревянные застекленные ящики, в которых хранятся иконы.

Клав
КИДА́Р ( греч. — покрывало) — головной убор иудейского первосвященника.
КЛАВ или КЛА́ВИЙ ( лат. — полоса) — нашивная вертикальная полоса на хитоне — знак различия римских граждан. Клав в иконографии — символ чистоты и совершенства. Еще клав трактуется как знак посланничества, признак особой мессианской роли. Такую нашивную полосу можно увидеть на иконах Спасителя и святых апостолов — провозвестников Слова Божия.
КЛЕ́ЙМЫ — см. житийная икона.
КЛОБУ́К ( слав. — шапка) — часть одежды монахов — покрывало, надеваемое на головной убор.

Клобук
КО́ДЕКС ( лат. — скрепленные деревянные таблички для письма) — самая удобная в пользовании форма книги, представляющая собой сложенные и скрепленные в корешке листы. Возникновение кодекса стало возможно с появлением писчих материалов, которые допускают возможность сгиба — к примеру, бумаги. Первые книги в виде кодекса появляются уже во II веке по Р. X.

Кодекс
КОВЧЕ́Г — см. иконная доска.
КО́КУЛЬ — или КУКУЛЬ ( греч. — капюшон) — остроконечный головной убор с покрывалом, часть облачения схимников.

Кокуль
КРЕСТ — главный символ христианства. Существуют различные формы креста. Наиболее употребимы: четырехконечный, шестиконечный, восьмиконечный. В восьмиконечном кресте верхняя короткая перекладина означает табличку с надписью «Иисус Назорей, Царь Израилев», которая была прибита к Кресту Спасителя, а наклонная нижняя — подножие. Возвышенный правый ее конец указывает на Благоразумного разбойника, распятого по правую сторону от Христа. Восьмиконечный крест, распространение которого начинается с VI века, принят в Православии как основной.

Кресты
КРЫ́ЛЬЯ — распространенный элемент иконографии. В качестве образца для изображения крыльев Ангельских чинов и некоторых святых, так называемых папоротков, приняты крылья пернатых птиц. Для изображения крыльев сил зла приняты крылья перепончатые, как, например, у летучей мыши.

Крылья
ЛЕВКА́С — белая грунтовая основа для иконной и стенной живописи.
ЛИ́ЧНОЕ ПИСЬМО — в иконописании : живопись ликов и открытых частей тела. Мастера, выполняющего личное письмо, называют личник.
ЛУЗГА́ — см. иконная доска.
МАНДО́РЛА ( итал. — миндалина) — символическое изображение божественного сияния вокруг фигуры Спасителя на иконах «Преображение», «Вознесение» и др. Может иметь форму овала или круга. В последнем случае называется — «круг славы».

Мандорла
МАФО́РИЙ ( греч. — покрывало) — большой четырехугольный плат, покрывающий голову и укутывающий всю фигуру. Мафорий Богородицы с 474 года находится во Влахернском храме в Константинополе. В иконографии тона мафория Божией Матери преимущественно темно-красных оттенков. По краям мафорий украшен каймой и бахромой.
МИЛО́ТЬ ( греч. — овчина) — грубая одежда из овчиной шкуры. В иконописи одетым в милоть изображают, к примеру, Иоанна Предтечу, пророка Илию или отцов-пустынножителей.

Милоть
МИ́ТРА ( греч. — головная повязка) — украшенный шитьем головной убор священнослужителей. Принадлежность облачения архиереев: епископов и митрополитов, а также архимандритов и митрофорных протоиереев.
МОЗА́ИКА — изображение, созданное при помощи разноцветных кусочков камней или смальты, которые закреплены особым раствором.
НЕРУКОТВОРЕ́ННЫЙ О́БРАЗ СПАСИ́ТЕЛЯ — тип иконографии Спасителя. Согласно Преданию, Лик Спасителя чудесным образом отпечатался на плате, которым Он отер лицо от воды.

Нерукотворенный образ Спасителя
МОЛЯ́ЩАЯСЯ — см. оранта.
НИМБ ( лат. — облако) — условное изображение сияния вокруг головы Спасителя, Божией Матери, ангелов и святых. Нимб Спасителя на канонических иконах обязательно содержит вписанный крест.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: