Сергей Алексеев - Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений
- Название:Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Сатисъ
- Год:2017
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-7868-0025-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Сергей Алексеев - Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений краткое содержание
Иллюстрированная, содержащая словарь наиболее употребительных терминов книга будет полезна всем интересующимся православной иконой.
Издание 2-е, исправленное и дополненное.
Энциклопедия православной иконы. Основы богословия священных изображений - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
ВЕНЕ́Ц, ВЕ́НЧИК — 1. Часть оклада иконы. Помещается на месте нимба. 2. Головной убор византийских императоров, изображение которого присутствует на иконах пророков, библейских царей и благоверных князей.


Венцы
ВЛАСЯНИ́ЦА — верхняя одежда из грубого и колючего волоса, надеваемая на тело. Иногда власяницу смешивают с другим видом подобной одежды — милотью , что является не совсем верным.
ВОХРЕ́НИЕ — отдельный процесс личного письма , при котором краска послойно наносится на освещенные части лика на иконе.

Спас Вседержитель
ВСЕДЕРЖИ́ТЕЛЬ — Спас Вседержитель — Пантократор — тип иконографии Спасителя. Изображение Спасителя может быть поясным и в полный рост. Существуют также изображения Господа Вседержителя на престоле. Характерной особенностью иконографии является благословляющее перстосложение правой руки, а также изображение открытой или закрытой книги. Книга может быть как в виде кодекса, так и в виде свитка.
ГИМА́ТИЙ ( греч. — плащ) — прямоугольный кусок ткани в виде плаща. Использовался в качестве верхней одежды. В иконографии — обязательный атрибут одежды ветхозаветных и раннехристианских персонажей.

Гиматий
ГИМНОГРАФИЯ — в православии: совокупность прославляющих Бога поэтических произведений, созданных на протяжении всей истории становления Православной Церкви. Примерами гимнографии могут служить тексты молитв, акафисты, каноны и т. п.
ГОЛУБЕЦ — обобщенное название красок синего и голубого оттенка.
ГОЛУБЬ — в иконографии символизирует Святого Духа.

Голубь
ГО́РКА — элемент иконографии, представляющий часть пейзажа. Изображается в виде уступов с плоскими площадками — лещадками, символизирующими ступени духовного восхождения.

Горка
ГРАФЬЯ́ ( греч. — начертание) — 1. Инструмент иконописца для процарапывания линий на левкасе или на стенной штукатурке. 2. Углубленные линии, обрисовывающие контуры рисунка, процарапанные при помощи этого инструмента.
ДВИ́ЖКИ — светлые тонкие линии, моделирующие выпуклые части лица и открытых частей тела. См. личное письмо.

Движки
ДЕСНИ́ЦА ( церк. — слав . — правая рука) — в иконографии : символическое изображение благословения и покровительства Божия.

Десница
ДОЛИ́ЧНОЕ ПИСЬМО — в иконописании : живопись одежды, архитектуры, пейзажа — всего, за исключением ликов и открытых частей тела. Мастер, пишущий эти элементы иконы, именуется доличником или платечником.
ЕЛЕУ́СА ( греч. — милостивая, милующая) — Умиление — тип иконографии Богородицы. Божия Матерь изображена с Младенцем. Характерная особенность — соприкосновение ликов Богомладенца и Богородицы, что символически передает идею Боговоплощения как соединение небесного и земного миров.

Елеуса
ЕПИТРАХИ́ЛЬ ( греч. — несомый) — необходимый атрибут облачения священника. Широкая двусоставная лента с вышитыми крестами, надеваемая на шею. Знаменует особую степень благодати, получаемой в таинстве священства.
ЖИ́ВОПИСЬ — 1. Техника создания изображения с помощью красок. 2. Вид изобразительного искусства.
ЖИТИ́ЙНАЯ ИКО́НА — икона, центральная часть которой — средник — окружена по сторонам небольшими изображениями — клеймами. Клейма представляют собой лаконичные композиции, в которых отражены наиболее значительные события, раскрывающие основной смысл данной иконы. Последовательность житийных клейм определена следующим образом: начальное клеймо находится в верхнем, левом от предстоящего перед иконой, углу, далее клейма следуют слева направо и заканчиваются внизу справа.

Епитрахиль
ЗОЛОЧЕ́НИЕ — покрытие листовым ( сусальным ) золотом или серебром частей поверхности иконы: нимба, фона, деталей одежды.
ЗНАМЕ́НИЕ ( слав. — чудо, знак, посланный свыше) — разновидность иконографии Божией Матери. Поясное изображение Богородицы с воздетыми в молении руками ( адорации жест ) и с Младенцем на груди.

Знамение
ИЗВО́Д — несколько видоизмененное, но в допустимых пределах, повторение установленного образца конкретной иконы.
ИКО́НА ( греч. — образ, изображение, отображение) — священное изображение Господа Иисуса Христа, Божией Матери, Ангелов, святых, а также событий из Священной и церковной истории; откровение Божие в красках; часть Священного Предания.
ИКО́ННАЯ ДОСКА — основа иконы. Чаще всего содержит углубление в центре — ковчег. Возвышающиеся над ковчегом части иконной доски называются полями , а скос между ковчегом и полями — лузгой. В тыльную сторону иконной доски, для предотвращения ее деформации, врезают шпонки.
ИКОНОГРА́ФИЯ — описание и классификация установленных видов иконных изображений.

Житийная икона
ИКОНОПИ́СНЫЙ КАНО́Н — совокупность определенных принципов иконописи. Сами принципы написания установлены на основании догматических норм использования и почитания священных изображений в Православной Церкви.

Иконная доска
ИКОНОПИ́СНЫЙ ПО́ДЛИННИК — практическое руководство для иконописца с описанием и образцами конкретных иконных изображений, а также с указанием способов написания икон.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: