Протоиерей Фёдор Бородин - Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка
- Название:Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Никея
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91761-776-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Протоиерей Фёдор Бородин - Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка краткое содержание
Когда мы воспитываем детей в любви, переступая через своё «я», то с Божией помощью творим любовь из ничего. Спешите любить своего ребёнка – одаривайте любовью, не стесняйтесь её проявлять. Согрейте его в детстве на всю последующую жизнь, тогда он вырастет счастливым. Это и ваше счастье – родители получат столько любви, сколько отдали, и даже больше.
Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Александр Васильевич Суворов перед важными сражениями обходил биваки солдат и советовался с ними. И когда слышал от кого-то здравое суждение, он говорил: «Так и будет». На следующий день именно это правильное мнение реализовывалось в ходе сражения. Все прекрасно знали: если Суворов говорит, что надо так, значит, действительно так правильно и дело вовсе не в его мнении. И в детско-родительских отношениях это тоже чрезвычайно важно! Поэтому не стесняйтесь просить прощения у детей. Они вырастут и станут такими же взрослыми, как вы, такими же полноправными людьми перед Богом, перед обществом. Может быть, лучше, и умнее, и больше вас. Маленькие они только пока, все переменится. И для Бога, может быть, не менее значимо их мнение, чем ваше. В конце концов, оттого что я прожил почти пятьдесят лет, я не могу сказать, что я больше знаю о Боге, чем ребенок. Иногда ребенку в его цельности и простоте дано знать о Боге больше, чем мне, вернее. Святитель Григорий Нисский говорит, что Бог прост. То есть Он не сложен. Чем сложнее система, тем больше в ней противоречий, а Бог абсолютно прост. И ребенок прост. Поэтому Господь и хочет, чтобы мы были как дети: Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное . Мы у них иногда действительно чему-то учимся, и этого тоже не надо стесняться.
Можно ли исповедоваться в шесть лет?
Традиционный, общераспространенный в нашей Церкви рубеж, с которого ребенок начинает исповедоваться, – семь лет. Рубеж условный: он лишь приблизительно обозначает возраст, когда ребенок начинает понимать, что такое грех. Взрослый христианин осознает, что грех разрушает; пока этого нет, непонятно, зачем лично мне нужен Спаситель. Но этого может не быть до пятидесяти лет; очень у многих людей в шкафу их мировоззрения вообще нет полочки под названием «я не прав» – ни по отношению к Богу, ни по отношению к людям, никогда!
Осознание греховности может родиться вдруг. Однажды поздно вечером иду я мимо комнаты, где спят дети, и слышу плач, всхлипывания. Захожу и вижу, что один из сыновей горько плачет. «Что ты, сыночек?» А он говорит: «Как же я такой грешный?! Я такой грешный, столько во мне зла! Как же я предстану перед Богом?!» Мое родительское сердце возрадовалось, потому что в ребенке родилось покаяние. Причем это не было связано с тем, что завтра надо идти на исповедь, он просто вырос в христианина. Такое взросление совершенно не обязательно должно совпасть с семью годами; сыну моему тогда было девять.

Но с семи лет действительно надо ребенка привлекать к исповеди. Родители должны его готовить, помогать. Он скажет: «Я не знаю, что мне говорить». Ну давай сядем, вспомним, возьми лист бумаги, я тебе помогу. Помнишь, ты на бабушку накричал, а помнишь, сестренку обидел? Вот все это расскажи Господу, покайся.
Если ребенок по воскресеньям и праздникам ходит в храм, часто причащается, ему, на мой взгляд, не нужно исповедоваться перед каждым Причастием, достаточно раз в полтора-два месяца приготовить его к Исповеди. Опасность формализации здесь чрезвычайно велика; у ребенка ведь как – подошел, сделал бровки домиком, напустил на себя скорбный вид и сказал батюшке что-то такое, что тот хочет услышать и чему родители научили. Это не плохо. Но надо найти меру между понуждением ребенка к покаянию и его сердечной жизнью, искренней, настоящей, которая должна народиться.
А вот с двенадцати лет, когда начинаются какие-то взрослые процессы в человеке, нужно исповедоваться каждый раз. Все это очень тонкая материя… Мы можем ребенку все объяснить, подготовить его – но покаяние рож дается в душе только в результате собственного выбора. Сколько я знаю прекрасных священников, удивительных духовников, у которых дети, вступив в переходный возраст, пошли в совершеннейший разнос и так и не вернулись оттуда…
А главное, все дети разные, и не может быть к ним однозначного подхода. Вообще, маленький ребенок чаще всего прекрасно понимает, что он натворил. И если произошло что-то серьезное, то, конечно, надо в этом исповедоваться, невзирая на возраст. Есть дети, которые исповедуются с шести лет и действительно приносят настоящее покаяние. А есть бабули семидесяти лет, которые первый раз в жизни исповедуются и говорят: «Я всю жизнь прожила по заповедям Божиим, ничего не нарушала».
Господь зовёт детей – а мы не пускаем?
Мы много раз слышали и читали слова Христа: Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. Это нам задание от Бога и в некотором смысле предостережение. Потому что мы, взрослые, и даже верующие христиане, часто препятствуем детям прийти ко Христу. И сколько бы мы ни говорили о том, что вера у ребенка воспитывается личным примером, мы все время за что-нибудь прячемся. Действительно, ребенка нужно знакомить с богослужением, историей Церкви, с житиями святых, учить заповедям Божиим, но самое главное – это все-таки пример. Потому что ребенок, цельное существо, очень остро чувствует любое лицемерие. И если родители говорят ему, что есть установленная Богом система ценностей, а сами ее постоянно нарушают, ребенок почувствует лицемерие и произойдет отторжение всей системы ценностей.
Самый распространенный пример такого конфликта – это когда мы в раздражении наказываем детей. Откуда это раздражение? Понятное дело, каждому родителю кажется, что его ребенок будет идеальным, прекрасно воспитанным, не как у всех. А потом родитель сталкивается с теми же проблемами, что и все, не знает, что делать, и раздражается. Вообще любое раздражение порождается человеческой гордыней: как же так, я знаю, какими должны быть или вот этот человек, или обстоятельства, или я сам, или эпоха, не важно что, – а они не такие. Сам я поменяться не могу, смириться с этим не в состоянии, и это вызывает у меня гнев в виде раздражения. Ребенок изначально не такой, как я, он другой – но я точно знаю, какой он должен быть и что должен делать, как думать и чувствовать и что говорить. Он все делает не так, и я в гневе могу его шлепнуть, дать подзатыльник, наорать.
Наказание в раздражении не дает никакого положительного эффекта. Даже если родитель по ситуации прав, ребенок очень остро чувствует, что в другом взрослый нарушил закон. Папа или мама кричит, в гневе чего-то лишает ребенка – и нарушает заповеди Божии. А значит, уже можно не учиться и не стараться эти заповеди соблюдать, просто пока ты еще маленький и не можешь противостоять родительскому гневу, надо перетерпеть.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: