Протоиерей Фёдор Бородин - Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка
- Название:Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Никея
- Год:2018
- Город:Москва
- ISBN:978-5-91761-776-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Протоиерей Фёдор Бородин - Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка краткое содержание
Когда мы воспитываем детей в любви, переступая через своё «я», то с Божией помощью творим любовь из ничего. Спешите любить своего ребёнка – одаривайте любовью, не стесняйтесь её проявлять. Согрейте его в детстве на всю последующую жизнь, тогда он вырастет счастливым. Это и ваше счастье – родители получат столько любви, сколько отдали, и даже больше.
Сотвори любовь. Как вырастить счастливого ребенка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Один наш юный прихожанин тяжело заболел, попал в больницу; его отец был в ужасе, в шоке и все время жаловался, как тяжело он переживает болезнь сына. В конце концов мне пришлось сказать ему очень неприятную вещь: «В этой ситуации никого не интересует, что вам тяжело. Вы должны полностью себя забыть и сможете помочь сыну только в том случае, если вас просто не будет – страдающего, мучающегося… Тем более ребенок не должен этого видеть. Сейчас ему тяжело, а вам надо себя зачеркнуть и делать то, что необходимо для его выздоровления».
Переходный период – большое испытание для родителей еще и потому, что им становится обидно: «Как так! Я его носила, рожала, кормила, пеленала, мыла, книжки читала, гулять водила, а теперь он мне хамит и упрекает, что я плохая мать, потому что не могу купить то, что покупают другим детям!» Подросток, как блудный сын, перечеркнул сердечные отношения с отцом и матерью, и у них есть искушение сказать себе: «Не получилось. Ну и ладно, буду тетешкаться с маленьким, а с этим не буду, потому что он все предал». И глубоко обидеться на него. А обида – состояние не христианское, безбожное, закрытое от благодати Божией, христианину обижаться неприлично! Умение не обижаться – один из показателей, действительно ли человек достиг чего-то в духовной жизни. И папе и маме в переходный период их ребенка надо «заткнуть» себя куда-нибудь подальше, зачеркнуть и пережидать эту детскую болезнь. И не обижаться на нелепые тексты, которые будет выдавать подросток. Он и не поверит, что такое говорил, когда через несколько лет вы ему все это перескажете.
Не надо себя жалеть. В вашей душе должна быть та любовь, которую мы ждем от Бога, – чтобы мы всегда могли вернуться к Нему как сыновья, как нам обещано в евангельской притче.
Эта притча – сокровище нашей веры, в ней Бог открыл, как Он к нам относится! Помню, лет десять назад я был в Эрмитаже, и меня поразило, что больше всего народу в зале Рембрандта и к «Возвращению блудного сына» не подойти. Люди подолгу задерживаются перед картиной, надо отстоять очередь из спин. Во-первых, это лучшее произведение Рембрандта; а во-вторых, оно изображает, может быть, самую главную для нас притчу Христа. Художник удивительно глубоко передает встречу блудного сына с отцом. Вот он пришел – человек, судьба которого полностью разрушена. Сверкают босые натруженные пятки и лысая, стриженая голова. И мы все хотим, чтобы на нее опустились ласковые отеческие руки. Так и мы должны встречать вообще всех людей, Господь этого требует от нас, но прежде всего, конечно, своих детей.

Война не бывает без потерь
Поговорим о мальчиках-подростках, о том, как сделать, чтобы они не выросли в безвольных мужчин.
Муж возвращается с работы, его встречает жена и дрожащим голосом говорит: «Милый, может, сегодня ты все-таки повесишь карниз? Штора обвалилась три месяца назад». Он в истерике, кричит, что безумно устал, ужинает, садится за компьютер и сидит до поздней ночи. Может быть, он кому-то в чем-то и помогает, но никак не может сделать то, что должен. Прежде всего, это неумение себя организовать, но немаловажно и то, что за помощь скажут «спасибо» и ты потешишь свое тщеславие, а за повешенный карниз какая тебе похвала… Вообще, к сожалению, очень многие мужья вписываются в такой печальный анекдот: «Если вы не знаете, что подарить жене на 8-е Марта, хотя бы вынесите елку». А откуда все это берется? Оттуда, что у человека не воспитана воля, он не может, не умеет… В свое время его не научили застилать кровать, мыть за собой чашку, не приучили исполнять свою маленькую долю общественного труда.
Волевая сфера очень сильно разрушается через различные зависимости. И первая из них – курение. В юности я не понимал, почему подросткам так категорически запрещают курить. Сам я никогда не курил, но у нас в классе и в школе закурили практически все парни и девушки. А когда я служил в армии, то понял, что такое зависимость от табака. Солдату платили 7 рублей в месяц, и все это тратилось на сигареты; но у молодых сигареты отбирали дембеля, и я помню, как мои сослуживцы ползали в грязи в туалете, собирали недокуренные бычки и были счастливы, если там оставалась не одна затяжка, а две. Такой жуткий плен. Как только юноша закурил, практически всегда сыплется все остальное: он обязательно попробует спиртное, потом, скорее всего, впадет в блуд и начнет жить соответствующей жизнью. Пострадает и учеба в школе, в училище, в институте. А начинается все с курения.
Христианская аскетика, и не только монашеская, мирская тоже, нацелена на тренировку воли. Десятки раз за день я тренирую свою волю на победу: поклоны, службы, утреннее, вечернее правило, молитва перед едой, молитва после еды… То есть свое оружие – волю – я держу смазанным, наточенным, начищенным. А курение – это когда я много раз за день тренирую свою волю на поражение. Знаю, что курить вредно, можно заболеть, что за всю жизнь потрачу очень много денег на сигареты, что от этого расстраиваются родители; воля моя пытается восстать, а я ей говорю: «Цыц!» И потом, когда приходит серьезное испытание и она должна противостать, выдержать натиск, она уже ничего не может, потому что забита, воспитана в другую сторону. Так что я призываю очень внимательно и серьезно относиться к подростковому курению.
К теме разрушения воли непосредственно относится и компьютерная зависимость. Гаджеты, социальные сети и компьютерные игры создают профессионалы и придумывают их так, чтобы завлечь молодежь. А сколько взрослых людей имеют компьютерную зависимость, даже если они не играют в игрушки, а читают новостные сайты, «Правмир» и «Православие. ру»… Попробуйте их лишить привычного чтения – они занервничают, им сразу станет плохо.

Мой сын, когда был в армии, служил на большом складе боеприпасов. И, навещая его, я сравнивал эту армию со своей и очень удивлялся. Проломы в заборе, через КПП шастают какие-то тетки с авоськами, с пакетами, что-то вносят, выносят, никто не проверяет, – как так можно? А потом была очень серьезная проверка и сняли начальника части. Сын мне объяснил, почему был такой беспредел. Начальник приходил на рабочее место, проводил пятиминутку, раздавал задачи, закрывался в кабинете и играл в «танчики». И это боевой офицер, который отвечал за такое количество взрывающихся предметов недалеко от Москвы… Его воля оказалась не способна сопротивляться соблазну. А что вы хотите от парня, которому тринадцать лет? Так что, конечно, лучше свести пользование гаджетами к минимуму, насколько это возможно. Безусловно, чем дольше вы продержитесь без гаджетов или с минимальным погружением в них, тем крепче станет воля и сильнее разовьются творческие способности.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: