И. К. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский

Ср.: Мф. 19, 26; Лк. 18, 27.

Ныне г. Днепропетровск.

...ездил в Киев, когда там был отец Иоанн... — Отец Иоанн был в Киеве 16-19 апреля 1893 г. и 5-10 сентября 1897 г.

Эклампсия — поздний токсикоз беременных, выражающийся в судорогах мышц всего тела с потерей сознания.

...пока их не разогнали... — См. примеч. 36.

Вольтижировка — вид конного спорта, связанный с перепрыгиванием наездников с лошади на лошадь.

...под Харьковом в имении помещика Рыжова... гостит отец Иоанн Кронштадтский... — Отец Иоанн приезжал к Рыжову в июле 1890 и 1891 гг.

...на Литургию, совершаемую, проездом через Царицын, отцом Иоан­ном Кронштадтским... — Отец Иоанн служил Литургию в Царицыне 10 октября (а не в августе) 1901 г.

...в Саки на грязи... — Саки — курортный город на западном побережье Крыма неподалеку от Евпатории, прославившийся благодаря лечебным иловым грязям Сакского озера.

...ожидавшей выхода отца Иоанна у Варшавского вокзала. — Отец Иоанн часто (едва ли не ежедневно) ездил из Кронштадта морем до Ораниенбаума, откуда поезда приходили в Санкт-Петербург на Варшавский вокзал.

Протосингел — первый помощник при митрополите или Патриархе.

См.: Мф. 9. 20-22.

филиппика — обличительная речь.

После известных споров Л. Толстого с Православным Синодом, окончившихся отлучением Толстого от Церкви, в 1898 году, выступил отец Иоанн Кронштадтский со своей филиппикой против “графского лжеучения”... — Возможно, в этом месте ошибка автора воспоминаний. Толстой был отлучен от Церкви Определением Св. Синода от 20-22 февраля 1901 г. № 557 (см. примеч. 131 к первому тому). Отец Иоанн постоянно обличал учение Толстого в своих проповедях и написал ряд работ, направленных против толстовства: «Ответ пастыря Церкви Льву Толстому на его “Обращение к духовенству”» (СПб., 1903); «О душепагубном еретичестве гр. Л. Н. Толстого» (СПб., 1905). Наибольший резонанс получила первая из названных работ, которая была сначала опубликована в августовской книжке «Миссионерского обозрения» (№ 12. С. 163-172), а затем напечатана отдельной брошюрой. «Обращение к духовенству» Л. Н. Толстого было опубликовано в Лондоне в начале ноября 1902 г. Отец Иоанн узнал о нем в мае 1903 г. от редактора «Миссионерского обозрения» В. М. Сквор­цова. По свидетельству последнего, «взяв брошюру, чтобы познакомиться с новым творением яснополянского еретика, о. Иоанн не предполагал отвечать, ссылаясь на недосуг и свой отъезд на родину в г. Архан­гельск». По мнению Скворцова, отец Иоанн написал свой ответ на «Обращение» «в порыве праведного гнева, под впечатлением крайне дерзкого, вызывающего тона этого богохульного творения» (Там же. 1903. № 17. С. 964). Сам отец Иоанн следующим образом объяснял свое желание ответить Толстому: «Не удивляйтесь моему намерению: странно было бы, если бы я, прочитав это сочинение, не захотел сказать своего слова в защиту веры христианской, которую он так злобно, несправедливо поносит вместе с духовенством всех христианских вероисповеданий. В настоящее время необходимо сказать это слово и представить наглядно эту безбожную личность, потому что весьма многие не знают ужасного богохульства Толстого, а знают его лишь как талантливого писателя, по прежним его сочинениям» (Там же. № 12. С. 163).

После эвакуации нашей армии из Галлиполи... — Галлиполи — полуостров в Турции, на который после отплытия из Крыма в ноябре 1920 г. высадился Первый армейский корпус генерала А. П. Кутепова. Несмотря на тяжелое положение высадившихся, которые жили впроголодь, в Галлиполийском лагере был вскоре налажен строгий воинский порядок; так, 12 июля 1921 г. там было проведено первое в эмиграции производство юнкеров в офицеры. Когда стало понятно, что планы похода на советскую Россию осуществить невозможно, было принято решение эвакуировать части Первого армейского корпуса из Галлиполи в славянские страны южной Европы. «Галлиполийское сидение» длилось с ноября 1920 г. по декабрь 1921 г. 22 ноября 1921 г. было основано Общество галлиполийцев.

...прекрасный русский храм, построенный у подножия Шипкинских позиций на клочке “Русской земли”... — Шипка — перевал в Болгарии через хребет Стара-Планина (Балканы) на высоте 1185 м, за который во время Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. велись ожесточенные бои. Русско-болгарские войска, заняв Шипку 7 июля 1877 г., удерживали этот перевал небольшими силами в условиях полуокружения до декабря того же года, что позволило сковать значительные силы турок и обеспечить русским войскам наиболее короткий путь наступления на Стамбул. В целях увековечения подвига русских воинов на Шипкинских высотах на всенародные средства, собранные в России, был сооружен Александро-Невский храм. Освящение храма-памятника состоялось 8 сент. 1902 г.

...книгу, на которой стояло заглавие: “Два дня в Кронштадте у отца Иоанна Кронштадтского”. — Имеется в виду книга архиеп. Евдокима (Мещерского) «Два дня в Кронштадте. Из дневника студента В. М.» (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900; 2-е изд., испр. и доп.: Свято-Троицкая Сер­гиева Лавра, 1902). В предисловии ко 2-му изданию автор писал: «Дневник написан мною под живым впечатлением того, что я сам пережил в Кронштадте, находясь многократно в непосредственном общении с великим русским пастырем. Почти десять лет я не печатал его, боясь нарушить скромность пастыря и раскрыть “святая святых” своей души. Но торжественное празднование 45-й годовщины пастырского служения отца Иоанна <...> побудило и меня стряхнуть пыль с моей хартии и принести ему в дар свой скромный, малый и убогий труд» (Указ. соч. С. 5).

...подтвердил впоследствии духовенству... — См.: Беседа с сарапуль­скими пастырями // Воспоминания самовидцев. С. 17-18.

...он поехал в места, где секта образовалась... бросал свои портреты на пол. — Миссионерская поездка отца Иоанна, имевшая целью обличение иоаннитов, проходила с 1 по 5 октября 1902 г. Батюшка был командирован Св. Синодом по ходатайству костромского преосвященного Виссариона (Нечаева), узнавшего, что крестьянин Артамонов, проживавший некогда в Кронштадте, составил акафист отцу Иоанну и привлекает все большее число крестьян в свою секту. 1 октября отец Иоанн, отслужив Литургию в кафедральном соборе Костромы, выехал на лошадях в дер. Хорошево Солигаличского уезда (140 верст от Костромы), где возникла секта. 3 октября он служил Литургию в сельском храме и произнес слово о религиозных заблуждениях. После Богослужения долго беседовал с сектантами, в результате чего они принесли полное покаяние. Выйдя из храма, отец Иоанн по просьбе Артамонова отправился в дер. Хоро­шево осмотреть устроенную Артамоновым молельню; он велел убрать свои портреты, висящие между икон, и снять крест с крыши (Миссионерское обозрение. 1902. Нояб. С. 709-710).