И. К. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский

Мф. 7, 7; Мк. 11, 24.

Когда молишься о чем-либо Господу... будет вам... — См.: Там же. С. 250 второй пагинации.

Если ты живою верою... премудрости Божией. — См.: Там же. С. 251 второй пагинации.

Ср.: Мк. 10, 27.

Стихира на хвалитех в пяток 2-й седмицы по Пасхе, гл. 1-й.

Ср.: Молитва 4-я утрени «Владыко Боже Святый и Непостижимый...».

Мф. 7, 7.

Мф. 7, 11.

Когда во время молитвы... просящим у Него... — См.: Там же. С. 254 второй пагинации.

У людей мало молящихся... всем сердцем. — См.: Там же. С. 346 второй пагинации.

В молитве главное... великие силы. — См.: Там же. С. 262 первой пагинации.

Сие выражение можно пропустить, кто пожелает (Авт.).

...составитель акафиста иеросхимонах Пахомий... — Известно, что иеросхимонах Пахомий был родом из России, имел опыт гимнографии, составлял акафисты разным иконам и святым, был глубочайшим почитателем памяти отца Иоанна Кронштадтского и, видимо, знал Батюшку лично. См. также: Наст. изд. Т. 1. С. 232-233.

Перепечатка из брошюры, напечатанной в г. Нарве в Эстонии в 1938 г. книгоиздательством «За Церковь». — Брошюра «К прославлению отца Иоанна Кронштадтского» вышла в 1938 г. в берлинском книгоиздательстве «За Церковь». В Эстонии она была перепечатана в том же году.

Мы верим, что в будущем свершится всецерковное прославление отца Иоанна. — См. примеч. 187 к первому тому.

Акростих (от греч. «акрос» — крайний и «стихос» — стих, строка) — стих, из которого каждая буква каждого его слова начинает собою песнь, или тропарь, канона: так что, если соединить первые буквы каждого тропаря, составится целая мысль поставленного в начале канона акростиха, соответствующая содержанию празднуемого события или прославляющая угодника Божия, которому составлен канон (Полный церковнославянский словарь / сост. прот. Дьяченко).

Аще служба творится 20-го числа декабря.

Ср.: Откр. 2, 18; 3, 17, 10.

...54 года проповедовал... — Отец Иоанн священствовал 53 года (с конца декабря 1855 г.).

См.: Наст. том. С. 300: «настоятель Белградской русской церкви» и примеч. 50.

Гал. 6, 7.

...в его книге было что-то около тысячи страниц... — Первое издание книги «Два дня в Кронштадте. Из дневника студента В. М.» (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900) содержало 223 страницы; второе (Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902) — 458 страниц.

...с иеромонахом Иосифом, другом отца Иоанна. — Лицо не установлено.

Пс. 67, 36.

Пс. 15, 3.

«История избрания... и угрозах». — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Моя жизнь во Христе. Ч. 1. // Собр. соч. Т. 4-5. С. 398 первой пагинации.

См. Наст. том. С. 243, 256-257.

Издатель брошюры «Святый Праведный Отец Иоанн, Кронштадтский Чудотворец» (Мюнхен, 1965) Петр Суратов, почерпнувший фактический материал в основном из книги Сурского, так пояснил цель своего издания: «Особенно жажду я, чтобы наша смена — новые эмигранты — узнали правду о Святом Кронштадтском и народном пастыре» (Указ. соч. С. 1).

По сведениям, сообщенным автору настоящей статьи председателем Европейского общества генеалогии и геральдики в Эстонии Владимиром Николаевичем Илляшевичем, их род принадлежал к сословию российского потомственного дворянства. В XVIII том «Общего гербовника российских дворянских родов» 24 марта 1905 г. был внесен род российских потомственных дворян Илляшевичей по генерал-лейтенанту Валериану-Станиславу Яковлевичу Илляшевичу с сыновьями — полковником Евгением Валериановичем (с женой и детьми) и коллежским советником Яковом Валериановичем (с женой Надеждой Петровной и детьми Валерианом, Николаем, Петром и Еленой). Правительствующим Сенатом был утвержден родовой герб «Пеликан».

См., например: Илляшевич В. Я., военный инженер-полковник. Вопросы из стереометрии и тригонометрии. СПб., 1873.

Памятная книжка Императорского училища правоведения на учебный 1900-1901 г. СПб., 1900. С. 131.

Памятная книжка Императорского училища правоведения на учебный 1910-1911 г. СПб., 1911. С. 135. Столом назывался особый разряд дел внутри отделений департаментов.

Отчет, 1911. С. 11. О том, что Илляшевич не ограничивался лишь исполнением секретарских обязанностей, свидетельствуют строки из письма отца Иоанна Орнатского, фактически принявшего на себя обязанности председателя, прот. А. А. Дернову: «Может быть, пора бы дать дело и Якову Валериановичу?» (ЦГИА СПб. Ф. 2216. Оп. 1. Д. 9. Л. 6 об.).

Так, в 1912 г. в состав правления Общества входили наряду с поименованными выше протоиереями Александром Дерновым и Иоанном Орнатским свящ. Михаил Прудников, свящ. Николай Гронский, купец Василий Павлович Крутов, гр. Софья Сергеевна Игнатьева (КП. 1912. № 7. С. 139). В 1911 г. в списке действительных членов Общества значатся: князь Алексей Александрович Ширинский-Шихматов, секретарь Императрицы Александры феодоровны Ростовцев Яков Николаевич, протоиерей Орнатский Философ Николаевич, священник Орнатский Иоанн Николаевич, Орнатская Анна Семеновна, генерал-лейтенант Озеров Давид Александрович, баронесса Таубе Елизавета Константиновна и др. (См.: Отчет, 1911. С. 81-83). Илляшевичу как секретарю Общества приходилось общаться с вышепоименованными лицами, и мемуары многих из них вошли в его книгу.

Характерно, что современники воспринимали помощь Общества именно как дело самого Батюшки: когда 20 декабря 1909 г. Общество устраивало поминальные обеды для бедных, «возвращавшиеся с обеда говорили шедшим обедать: “Хорошо накормил нас дорогой Батюшка. Милостив был при жизни, милует и после смерти”». (Там же. С. 19).

Ведомости Санкт-Петербургского градоначальства и полиции. 1910, 19 окт., № 225.

Отчет, 1913. С. 47.

См.: Наст. изд. Т. 2. С. 503-504.

См.: Наст. изд. Т. 1. С. 30-31.

Амфитеатров А. В. Церковь и эмиграция. Б/м, б/г. (Оттиск из белградской газеты «Новое время»). С. 5-7.

31 августа 1921 г. Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви постановил принять под свою защиту Временное Церковное Управление Русской Православной Церкви с сохранением ее в самостоятельной юрисдикции. Резиденцией Временного Церковного Управления стал Патриарший дворец в Сремских Карловцах. Возглавил Русскую Православную Церковь За рубежом глубокий почитатель отца Иоанна митрополит Антоний (Храповицкий).