И. К. Сурский - Отец Иоанн Кронштадтский

Лютеране, сектанты... в употреблении их. — См.: Собр. соч. Т. 6. С. 340 первой пагинации.

Изображениям святых мы поклоняемся... чудеса исцелений. — Смитам же. С. 338-339 первой пагинации.

Употребление святых икон... даров Святого Духа. — См.: Там же. С. 339 первой пагинации.

Чрез почитание святых икон... церковные каноны. — См.: Там же. С. 341 первой пагинации.

Ср.: Икос Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Слава дивной силе Креста... образ Троицы. — См.: Там же. С. 80 первой пагинации.

Вероятно, в книге Сурского случайно пропущены эти слова из поучения отца Иоанна.

2 Кор. 13, 5.

Крестное знамение... помилуй нас!» — См.: Там же. С. 81 первой пагинации.

Блазненно — соблазнительно, преткновенно.

Ср.: Мф. 5, 18.

«Все содержащееся... от Всепросвещающего Духа Божия». — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Моя жизнь во Христе. Предисловие // Собр. соч. Т. 4-5. См. также примеч. 64 к первому тому.

Чудо с иконою Божией Матери, бывшее 8 марта в Курском Знаменском монастыре... — В ночь на 8 марта 1898 г. в соборном храме Курского Знаменского монастыря произошел сильнейший взрыв. Однако чудотворная икона осталась невредимой, хотя вокруг были многочисленные разрушения (сильно пострадала даже чугунная сень, в которой пребывал образ).

Чудо с иконою... Слава Матери Божией! — См.: Собр. соч. Т. 6. С. 345 первой пагинации.

Адамантовый — от «адамант» — алмаз, бриллиант.

Ср.: Евр. 12, 2.

Ин. 1, 46; 11, 34.

Ин. 20, 27.

Церковь Христианская богата... ран Господа Воскресшего. — См.: Там же. С. 345-346 первой пагинации.

Этот дневник, хранившийся тогда в Иоанновском монастыре... неизвестна. — Речь идет о предсмертном дневнике отца Иоанна, который 27 января 1909 г., вскоре после смерти Батюшки, попал в Иоанновский монастырь. Там он хранился до 20 сентября 1910 г., после чего был передан прот. Александру Попову, назначенному опекуном имущества отца Иоанна. В 1911 г. по высочайшему указу дневник поступил на хранение в секретное отделение Св. Синода. В настоящее время хранится в ЦГИА СПб (подробнее см.: Предсмертный дневник. С. 96-101). Что касается предсказаний отца Иоанна в этом дневнике, возможно, имеется в виду запись, сделанная 3 октября 1908 г.: «Не скорби безутешно о злополучии отечества, о проигранных войнах (с Японией), о наступлении на нас Австрии, Германии, Англии, Финляндии, Польши (хоть это суть две части России), Италии; о потере военных кораблей <...>, о громадных потерях государства от поджогов (заводы разные). Скорби о том, что ты плохо подвигаешься в отечеству нетленному <...>. Земное отечество страдает за грехи царя и народа, за маловерие и недальновидность царя, за его потворство неверию и богохульству Льва Толстого и всего так называемого образованного мира министров, чиновников, офицеров, учащегося юношества. Молись Богу с кровавыми слезами о общем безверии и развращении России» (Предсмертный дневник. С. 68).

См.: Наст. изд. Т. 1. С. 177.

И тогда будет разрушен Варшавский собор. — Кафедральный собор во имя св. Александра Невского в Варшаве возводился в 1898-1912 гг. Инициатива его строительства принадлежала варшавскому генерал-губернатору И. В. Гурко. Отец Иоанн принял деятельное участие в сооружении этого храма: он щедро жертвовал деньги на его строительство, привлекал других жертвователей, посетил торжества закладки храма 30 августа 1894 г., состоял в постоянной переписке с членами строительного комитета. Освящение храма состоялось 20 мая 1912 г. уже после смерти Батюшки. Дальнейшая судьба Варшавского собора сложилась трагично. После объявления независимости Польши собор был уничтожен. В 1921 г. была разобрана 70-метровая колокольня, а в 1924-1926 гг. и весь собор. На его месте поставили памятник кн. Понятовскому (1923 г.) и Институт Пропаганды Искусства (1921 г.), в свою очередь уничтоженные немцами в годы Второй мировой войны (см.: Ильинская Т. Б. Собор во имя св. Александра Невского в Варшаве // КП-2.

Предназначили к разрушению также православный собор в Ченстохово. — Церковь во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия была построена в польском городе Ченстохове в 1870-1872 гг., освящена 15 октября 1872 г. архиеп. Варшавским Иоанникием. Это был первый православный храм в тех местах. Главной святыней церкви была точная копия 1873 года с Ченстоховской иконы Божией Матери. Икона эта, по преданию, была писана св. евангелистом Лукой, с X в. находилась в Русской Галиции, в 1382 г. была реквизирована поляками во время покорения юго-запада России и с тех пор находится в католическом Ченстоховском Ясногорском монастыре (Ченстоховская чудотворная икона Богородицы в Ченстоховском Ясногорском монастыре и церковь во имя святых равноапостольных просветителей славян Кирилла и Мефодия в городе Ченстохове. Вильна, 1881. С. 3-4). В XX в., после Первой мировой войны и революции в России, многие православные храмы, находившиеся на территории Польши, были разрушены. Не избегла этой участи и Кирилло-Мефодиевская церковь.

Рим. 12, 19; Евр. 10, 30.

Неточность: у отца Иоанна — «целую неделю».

Я угасаю, умираю духовно... искренней, пламенной. — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Моя жизнь во Христе // Собр. соч. Т. 4-5. С. 173 второй пагинации.

Ср.: 1 Кор. 6, 17.

Люблю я молиться... истинно земной рай! — См.: Там же. С. 17 второй пагинации.

Какое дерзновение... наслаждений! — Цитата приведена с большими неточностями. У отца Иоанна так: «Какое дерзновение вы имеете к Господу и Богородице! Какую чистоту должны иметь! Какую кротость, смирение, незлобие! Какое беспристрастие к земному! Какое горячее желание небесных, чистейших, вечных наслаждений!» (См.: Там же. С. 58 второй пагинации).

Язык не может... прах и тлен. — Цитата приведена неточно. У отца Иоанна так: «Язык не может изречь того блаженства, которое вкушают имеющие Тебя в сердцах своих! <...> С Тобою все земное — прах и тлен» (См.: Там же. С. 311 первой пагинации).

Ин. 5, 14.

В молитве требуется... не горше ти что будет... — См.: Там же. С. 249-250 второй пагинации.