Константин Пархоменко - Вот наследие от Господа

Тут можно читать онлайн Константин Пархоменко - Вот наследие от Господа - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, издательство Библиотека Golden-Ship.ru. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Константин Пархоменко - Вот наследие от Господа краткое содержание

Вот наследие от Господа - описание и краткое содержание, автор Константин Пархоменко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Как вырастить из малыша, которого дал Господь, христианина? Как постараться сделать так, чтобы взрослеющий ребенок не отошел от веры, чтобы он научился отличать добро от зла и сознательно и свободно выбирал добро? Как воспитать его так, чтобы силы и энергию своей души он мог посвятить делу Божию - исправлять и приводить к Истине мир сей? Об этом вы узнаете, читая эту книгу.
На опыте семьи священника мы видим, как обогащают наш подход к воспитанию детей знания об особенностях их развития, способах решения возникающих проблем, накопленный специалистами в этой области - психологами #000000; font-family: verdana, arial, helvetica; font-size: 10.6667px; font-style: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px; background-color: #ffffff;

Вот наследие от Господа - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Вот наследие от Господа - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Пархоменко
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Но если эта привязанность очень крепкая, какой она и должна быть для правильного развития, то для ребёнка даже недолгое, по нашим меркам, расставание с матерью будет серьезным стрессом. Кажется, что ребёнок все забудет, на самом деле все это откладывается глубоко в нашей душе и влияет на последующую жизнь. В этот момент ребёнок будет чувствовать себя брошенным, покинутым, он будет помнить, что любящий человек может предать, бросить. Такая близкая связь в данный период строится чаще всего только с одним человеком, и ни в коем случае ее нельзя ломать.

Отец Константин : Но и с ребёнком старшего возраста необходимо быть бережным в этом отношении. Я уже не говорю про вопиющие случаи, когда мамы бросают детей, например, уходя к другому мужчине. Еще понятно это для женщин-безбожниц, но как могут это делать христианки?.. Одна моя прихожанка вышла замуж, и муж был против ее восьмилетнего сына. И эта женщина сына отдала бабушке, которая живет в Белоруссии. Только раз в году, поскольку новый папа не хочет его видеть, она приезжает на недельку посмотреть на ребёнка. Она сказала, что по-библейски приоритет – это муж. На что я сказал, что по-библейски приоритет – это ребёнок, а не второймуж, за которого она вышла замуж. Ребёнок стоит на первом месте.

О бережном отношении к психике ребёнка…

Елизавета : Недавно меня поразило объявление, увиденное в больнице: «Дорогие родители, мы понимаем, что после лечения у детей останутся серьезные неврологические проблемы, но сейчас мы вынуждены делать все, что необходимо для его тела». Я понимаю людей, которые это написали. Понятно, что они борются за жизнь ребёнка и в некоторых случаях такие вещи приходится говорить. Но ведь часто это не только вынужденная мера, когда действительно приходится спасать ребёнка. Часто это позиция, за которой стоит если не равнодушие к душе ребёнка, то полное непонимание жизни детской души. Существует целая масса лечебных мероприятий, которые можно было бы заменить на более щадящие, менее травмирующие ребёнка, а то и вовсе убрать, но которые остаются как норма. Врачи понимают, что у ребёнка останется серьезная травма, но даже не пытаются свести эти травмирующие обстоятельства к минимуму. Есть четкое отношение, что, мол, да, сейчас это травма, но с этим будем бороться потом, а сейчас мы делаем все для его тела. Это неправильно, потому что тело и душа взаимосвязаны. Тело будет лучше заживать, если будет меньше душевных травм. Или даже скажу так: тело заживет быстро, а на душе останется рубец на всю жизнь. Это неправильный и ужасный подход. Целый ряд таких вопросов, как обезболивание, доброе отношение персонала к ребёнку, создание условий для того, чтобы мама больше была с ребёнком, решить полностью не всегда возможно, но можно было бы гораздо больше делать в этом направлении.

Кстати, с таким же отношением я столкнулась и по другому поводу. Очень хорошая массажистка и приятная женщина, которая работает в детской больнице, делала моему ребёнку массаж. И вот я увидела, что при определенных упражнениях моя дочка сопротивляется и плачет. Я попросила отменить эти упражнения, сказав, что это только испортит ей характер, выработает у нее упрямство, что лучше пусть у нее будет болеть спина, если она никак не может выполнить эти упражнения, чтобы начать ползать. Пусть лучше она начнет позже ползать, чем у нее будет плохой характер. На что она мне сказала: «Да нет, при чем здесь плохой характер? Дети это быстро забывают». А дочка действительно плакала достаточно серьезно и сопротивлялась. Меня поразило, что даже медработники не понимают, что никакие серьезные вмешательства, даже временные эмоциональные травмы, не забываются ребёнком. Да, единичный момент, может быть, действительно забудется, но если из раза в раз продолжать процедуру, переламывая ребёнка… Да, он это забудет, но ничто не сотрется с подсознания, его организм этого не забудет. Что же говорить о более серьезных вещах? Ребёнку не объяснишь, что мама устала, что мама куда-то пошла, что мама считает, будто ему полезно засыпать одному. Он переживает чувство оставленности, брошенности, он переживает, если на него сердятся или раздражаются, потому что ему не объяснишь, что у родителей плохое настроение. Это забудется, и завтра он будет улыбаться, но это не сотрется из подсознания.

Отец Константин : Ты хорошо сказала про «конфликт», или, вернее, непонимание, часто существующее между медиками двух измерений человеческого существа: между терапевтами и психологами, между теми, кто лечит тело и занимается душой. Никто не спорит, что лечить тело важно и нужно, но почему, когда мы с точки зрения и христианской веры, и психологии говорим врачу, что ребёнку нельзя наносить душевную травму, он либо начинает спорить, либо говорит в ответ какие-то глупости. Я еще не встречался с тем, чтобы врач, лечащий тело, смиренно прислушался к врачу, занимающемуся душой. Так и хочется сказать: ну, не твой это профессиональный профиль, так послушай, что тебе говорит другой специалист…

В отношении этого разговора я вспомню еще и такой момент, уже из церковной жизни, который показывает, как и священники могут не чувствовать и не понимать, насколько для ребёнка страшны психологические травмы. Однажды я присутствовал в одном храме (как паломник) и видел, что за ширмой происходит крещение. По ту стороны ширмы ребёнка крестили, отняв у матери, и он дико кричал. По мою сторону ширмы стояли родители и ломали от отчаяния руки. Естественно, делать замечания, кого-то учить не в моей компетенции, я не епископ, а простой священник, и я с болью ушел. Почему так делалось? Потому ли, что, по одной традиции, мать (по другой традиции, оба родителя) не должна присутствовать при крещении своего ребёнка? Возможно. А если связь матери и ребёнка столь велика, что он не может без матери, не может на чужих руках? Так вот, со всей ответственностью заявляю: это абсолютно глупая традиция! О Таинстве Крещения в свое время я написал целую книгу-исследование, так что говорить так имею право. Из этой же серии традиция, что крещаемого ребёнка могут держать только крестные, а никак не родители.

Если вы соберетесь крестить своего малыша, а он сильно к вам привязан, боится чужих рук, узнайте сначала, не будет ли батюшка требовать, чтобы ребёнка передали в чужие руки. Если будет, обратитесь к другому священнику или в другой храм.

Надо ли отдавать ребёнка в детский сад, и если нужно, то в каком возрасте?

Елизавета : Что касается яслей, то надо понимать, что решение поместить туда ребёнка может быть только следствием действительно безвыходной ситуации. Говорить о пользе этого мероприятия для ребёнка нельзя. Лет до трех ребёнок еще слишком связан с матерью и рвать эту связь неправильно. Что же касается пользы для развития ребёнка, то в этом возрасте он нуждается преимущественно в общении со взрослым. Дети этого возраста еще не в состоянии играть друг с другом сами, не направляемые в этом старшими. На Западе в свое время был проведен ряд исследований детей, с раннего возраста посещавших ясли. Выяснилось, что дети, растущие в яслях, отставали в развитии от своих домашних ровесников примерно на полтора года. Потому что ребёнок в этом возрасте развивается преимущественно через общение со старшими. Конечно, хорошо, чтобы ребёнок видел и себе подобных, имел опыт общения и с ними. Но регулярного общения с детьми друзей будет достаточно. Ребёнок может общаться с детьми своего возраста и в группах развития, каких сейчас предостаточно.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Константин Пархоменко читать все книги автора по порядку

Константин Пархоменко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Вот наследие от Господа отзывы


Отзывы читателей о книге Вот наследие от Господа, автор: Константин Пархоменко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x