Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы

АРУРА (МИРОБАЛАН) ― Целебное растение, обладающее множеством замечательных свойств.

АРХАТ ― «Истребитель врагов», тот, кто победил четырех маар и достиг нирваны, ― четвертого и окончательного плода Хинаяны.

АСУРЫ ― Полубоги ― один из шести классов существ.

АТИ-ЙОГА ― Третья их трех внутренних тантр. Согласно Джамгон Конгтрулу, она делает упор на воззрение, утверждающее, что освобождение достигают благодаря овладению непосредственным видением изначального просветления, свободного от принятия и отказа, надежды и страха. В наше время Ати-йогу чаще всего называют Дзогченом. Впервые в нашем мире учения Ати-йоги были явлены Гарабу Дордже в стране Уддияна, лежащей к западу от Индии. Согласно «Повествованию о драгоценном открытии кладов-тэрма» Лонгчен Рабчжама, Великий Гуру Падмасамбхава, прежде чем передать учения Ати-йоги Еше Цогял, сказал о них так: Это наставление, не похожее ни на одно из тех, которые я давал прежде, вершина, превосходящая все девять постепенных колесниц. Если усвоишь его главные моменты, то воззрения и медитации, созданные умом разобьются вдребезги. Ты достигнешь совершенства в путях и бхуми без всякой необходимости прилагать усилия. Клеши освободятся в свое естественное состояние без всякой необходимости их изменять или исправлять. Это наставление приносит внутреннее обретение плода, не являющееся следствием причин. Оно мгновенно приносит спонтанно присутствующее свершение, освобождает материальное тело из плоти и крови, в этой самой жизни превращая его в ясный свет самбхагакаи, и позволяет за три года завоевать постоянную обитель в мире Акаништха- драгоценную дхармакаю, царство спонтанного присутствия. Я владею таким наставлением и передам его тебе! См.также ДЗОГЧЕН; ВЕЛИКОЕ СОВЕРШЕНСТВО.

АТИША ДИПАНКАРА ― Индийский пандита из Викрамашилы, живший в одиннадцатом веке; последние двенадцать лет прожил в Тибете.основатель школы тибетского буддизма кадампа. Также известен под именем Дипанкара Шриджняна и Джово Дже.

АЦАРА ЕШЕ ― см.ЕШЕ ЯНГ.

БАРДО (санскрит ― антарабхава) ― Промежуточное состояние между смертью и следующим рождением.

БЕЗГРАНИЧНАЯ ЖИЗНЬ (санскрит ― Амитаюс) ― 1) Будда Амитаюс. 2) Сутра Махаяны.

БЕЗЫСКУСНОСТЬ ― Ключевой момент в практике Махамудры и Лзогчена: понимание, что исконная пробужденность не создается с помощью усилий ума.

БЕЛЫЙ ЧЕРЕП, ПРАРОДИТЕЛЬ НАГОВ ― Другое имя охранителя Ненчена Танглха.

БЕСПРОМЕЖУТОЧНОЕ ЗЛОДЕЯНИЕ ― Пять действий, имеющих наиболее тяжкие кармические последствия: убийство собственной матери, собственного отца или архата, раскол в монашеской сангхе или злонамеренное пролитие крови татхагаты. Эти действия можно также назвать «незамедлительными», потому что их кармические следствия созревают незамедлительно после смерти, не оставляя времени на то, чтобы пережить состояние бардо.

БЛАГАЯ КАЛЬПА (санскрит ― бхадракальпа) ― Нынешняя кальпа, в течении которой явится тысяча Будд; продлится не менее ста шестидесяти миллионов лет.

БОДХИ ― Просветление, пробуждение.

БОДХИСАТТВА ― Тот, кто зародил в себе бодхичитту ― помысел о просветлении на благо всех живых существ. Практик пути Махаяны, в частности, благородный Бодхисаттва, достигший первой бхуми.

БОДХИЧИТТА ― «Пробужденное состояние ума». 1) Стремление достичь просветления на благо всех живых существ. 2) В контексте Дзогчена ― исконная пробужденность ума; синоним термина ригпа .

БОНПО ― Религия, преобладавшая в Тибете до того, как в девятом веке там утвердился буддизм.

БРАХМА ― Повелитель богов мира форм.

БРАХМАН ― Член касты священнослужителей.

БУДДА–НЕИЗМЕННЫЙ СВЕТ ― Изначальный Будда Самантабхадра; синоним просветленного состояния дхармакаи.

БУДДА ― «Просветленный» или «Пробужденный» ― тот, кто полностью избавился от всех омрачений и довел до совершенства все благие качества. Буддой называют Бодхисаттву, который достиг совершенства: обрел истинное и полное просветление. Если слово «Будда» пишется с заглавной буквы, обычно имеется ввиду Будда Шакьямуни, будда нашей кальпы, который жил в Индии в шестом веке до н.э. в прошлые кальпы существовало несметное количество будд, указавших путь к просветлению. В нашей кальпе появится тысяча будд, из которых Будда Шакьямуни ― четвертый.

БУДДА АВАТАМСАКА ― 1) Сутра Махаяны. 2) Будда, именем которого названа Аватамсака-сутра.

БУДДА АМИТАЮС ― Будда безграничная Жизнь; самбхогакая Амитабхи. Будда, связанный м посвящением и практикой долгой жизни.

БУДДАГУХЬЯ ― Индийский учитель, который посетил Тибет и на горе Кайлаш учил посланцев царя Трисонг Дэуцена.

БХИКШУ ― практик, который отрекся от мирской жизни и дал обет соблюдать двести пятьдесят три монашеские заповеди, дабы обрести освобождение от сансары.

БХИКШУ ПУРНА ― Предыдущее воплощение тибетского переводчика Вайрочаны.

БХУМИ ― уровни или ступени, которые проходит Бодхисаттва на пути к полному просветлению.

ВАДЖРА ― «Алмаз», «царь камней». Ваджрный ― значит «несокрушимый», «непобедимый», или «твердый». Абсолютная ваджра ― пустота; относительная ваджра ― материальный предмет ритуального назначения.

ВАДЖРА ТОТРЭНГ ЦАЛ ― «Могучая ваджра в Гирлянде из Черепов». Одно из имени Падмасамбхавы.

ВАДЖРАВАРАХИ ― «Ваджрная Веприца». Проявление-самбхогакая Самантабхадри, Будды в женском облике, одно из главных божеств-йидамов школ сарма, а также дакини мудрости.

ВАДЖРАДХАРА ― «Дердатель Ваджры». Будда-дхармакая школ сарма. Может также подразумевать личного тантрийского учителя ваджраяны или всеобъемлющую природу будды.

ВАДЖРАДХАТУ ― Несокрушимое исконное пространство.

ВАДЖРАКАЯ ― Неизменное качество природы будды. Иногда причисляется к пяти каям состояния будды. См.также ПЯТЬ КАЙ ПЛОДА.

ВАДЖРАКИЛАЯ ― Один из главных йидамов школы нингма, принадлежащей к восьми учениям-садханам.

ВАДЖРАПАНИ ― «Ваджроносец». Один из восьми великих Бодхисаттв и главный составитель учений Ваджраяны. Известен также под именем Владыка Тайн.

ВАДЖРАСАТТВА ― Будда-самбхогакая, воплощение всех пяти или ста семейств будд. Является также опорой практик очищения.

ВАДЖРАЯНА ― «Ваджрная колесница». Практики принятия плода, как пути. См.также ТАЙНАЯ МАНТРА.

ВАДЖРНЫЙ ТРОН ― «Алмазный трон» под деревом бодхи в Бодхгае, где Будда Шакьямуни обрел просветление.

ВАДЖРНЫЙ УЧИТЕЛЬ (санскрит ― ваджрачарья) ― Тантрийский учитель, сведущий в ритуалах и смысле Ваджраяны. Учитель, от которого человек получает тантрийское учение и посвящение. Может также применяться к учителю, проводящему тантрийский ритуал.

ВАЙРОЧАНА ― 1) В контексте пяти семейств ― главный будда семейства Татхагата. 2) Великий, не имевший себе равных переводчик, живший во времена правления царя Трисонг Дэуцена. Падмасамхава признал Вайрочану (в Тибете его имя произносили «Бэроцана») перерождением индийского пандиты. Входил в число первых семи тибетских монахов, которых отправили в Индию учиться у Шрисингхи. Шрисингха, в свою очередь, доверил Вайрочане задачу распространять в Тибете разделы Дзогчена: Сэмдэ и Лонгдэ. Он один из трех главных учителей, принесших учение Дзогчен в Тибет; двое других ― Падмакара и Вималамитра. Главными учениками Вайрочаны были Юдра Нингпо, Сангтон Еше лама, Панг Гэн Сангэ Гонпо, Джнянакумара из Няга и госпожа Еше Дронма. Особенную известность получил его старейший ученик, Панг Гэн Мипам Гонпо, чьи ученики благодаря полученным устным наставлениям под названием Дордже сампа , «Ваджрный мост», на протяжении семи поколений обретали радужное тело. Перерождениями Вайрочаны считаются Целее Нацог Рангдрол, Тэрдаг Лингпа Гюрмэ Дрдже и Джамгон Конгтрул Лодро Тае.