Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы
- Название:Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2003
- Город:Москва
- ISBN:0-87773-869-6, 5-94121-015-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Еше Цогял - Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы краткое содержание
Книга представляет интерес для всех, кто интересуется историей Тибета и духовными учениями Востока.
Рожденный из лотоса. Жизнеописание Падмасамбхавы - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
ГОНГПО ― разновидность злых духов, символ привязанности к собственному «я». Иногда их относят к восьми видам богов и демонов. Если их укротит великий учитель, могут служить охранителями учения Будды.
ГОРА СУМЕРУ ― Гигантская мифическая гора в центре нашей мировой системы, где обитают два низших класса богов мира желаний. Окружена цепями меньших гор, озер, континентов и океанов. Говорят, что она поднимается на высоту восьмидесят четыре тысячи йоджан над уровнем моря.
ГОРА ХЭПОРИ ― Смотри ХЭПОРИ.
ГОСПОЖА КАРЧЕН ― ЕШЕ ЦОГЯЛ.
ГОСПОЖА МАРГЕН ИЗ ЦЕПАНГА ― Одна из жен царя Трисонг Дэуцена. Говорят, что именно она была главной причиной всех бед.
ГОСПОЖА ЦОГЯЛ ИЗ КАРЧЕНА ― Смотри ЕШЕ ЦОГЯЛ.
ГУРУ ВИДЬЯДХАРА ― Божество и ряд текстов, принадлежащих к девяти разделам-садханам. Часто Гуру Видьядхара и восемь херук восьми учений-садхан образуют единую мандалу из девяти групп божеств. Главный из сохранившихся текстов, посвященных гуру Видьядхаре, называется «Коренная Тантра собрания видьядхар» и является пятнадцатой Тантрой Собрания Сугат ― чрезвычайно подробного собрания учений, посвященных восьми учениям-садханам, и связанных с ними тантрийских текстов, которые Падмасамбхава принес в Тибет и передал своим ближайшим ученикам. Собрание Сугат было сокрыто как тэрма и впоследствии обнаружено Нянг Рая Нима Осэром. Практика Гуру Видьядхары осуществляется на основе принцыпа, известного как четыре вида приближения и достижения. Самое подробное тэрма по этому принципу открыл Санге Дингпа (1340-1396). Этот текст в восемнадцати томах, каждый из которых насчитывает около семисот страниц, и поныне широко известен под названием Лама гонгду . Гуру Видьядхара является основой бесчисленных садхан, которые распространяли другие тэртоны, в том числе цикла Ригдзин дупа , входящего в тэрма Лонгчен нингтиг , и цикла Барче Кунсэл , открытого Чопгюр Лингпой и Джамьянгом Кенце Вангпо, ― оба цикла широко практикуют и поныне.
ГУРУ РИНПОЧЕ ― «Драгоцуенный учитель» ― рожденный из лотоса тантрийский учитель, явившись в девятом веке в Тибет по приглашению царя Трисонг Дэуцена, утвердил там буддизм Ваджраяны. Проявил достижение четырех уровней видьядхары. Сокрыл по всему Тибету, Непалу и Бутану несметные сокровища Дхармы, дабы в грядущие века их обнаружили предназначенные для этого ученики. Гуру Ринпоче обитает на юго-западном континенте, на вершине Медноцветной горы. Известен также под именами Падмасамбхава и Падмакара. См.также ПАДМАКАРА.
ГУРУ, ЙИДАМ, ДАКИНИ ― Три корня практики Ваджраяны: гуру ― источник благословений, йидам ― источник сидхи, а дакини ― источник деяний.
ГЯЛВА ЧОЯНГ ― Один из ближайших учеников Гуру ринпоче. Обрел сидхи с помощью практики Хаягривы и впоследствии воплощался в линии Кармап. Произошел из рода Нэнлам, обитающего в долине Пэн. В числе первых семи тибетских монахов получил монашеские обеты от Кэнпо-Бодхисаттвы. Говорят, что он хранил свои обеты в величайшей чистоте. Получил от Падмасамбхавы передачу Хаягривы, практиковал в одиночестве и достиг уровня видьядхары.
ГЯЛВА ЧОЯНГ ИЗ РОДА НЭНЛАМ ― Смотри ГЯЛВА ЧОЯНГ.
ГЯЛВЭ ЛОДРО ИЗ ДРЭ ― Один из первых тибетцев, принявших монашеское посвящение. Получил передачу в Индии от Хумкары, сначала был доверенным слугой Трисонг Дэуцена и назывался Гонпо. Впоследствии при посвящении в монахи получил имя Гялвэ Лодро: «Победоносный разум». Стал образованным переводчиком; обрел сидхи, получив передачу от Хумкары. Говорят, что он побывал в царстве Ямы, Владыки Смерти, и спас свою мать из адских миров. Получив учение от Падмасамбхавы, совершил чудо: превратил духа, вселившегося в мертвое тело, в золото. Часть этого золота впоследствии была обнаружена в кладах-тэрма. Обрел уровень видьядхары долгой жизни. Говорят, что он дожил до времени Ронгзом Пандиты Чоки Сангпо (1012 ― 1088), которому давал учения.
ГЯЛМО ЦАВАРОНГ ― Местность между восточным Тибетом и Китаем.
ГЯЛПО ― Разновидность вредоносных духов, которых иногда причисляют к восьми видам богов и демонов. Если их укротит великий учитель, могут служить охранителями учений Будды.
ГЯЛТО РАМИ ― Советник царя Трисонг Дэуцена. Другой вариант его имени ― Гятонг Раким.
ГЯЦА ЛХАНАНГ ― Один из советников царя Трисонг Дэуцена. Другой вариант его имени ― Гялца Лхананг.
ДАКА ― 1) Эманация центрального божетсва мандалы, которое совершает четыре действия: мужской аналог дакини. 2)Просветленный практик Ваджраяны мужского пола.
ДАКИНИ ― Духовные создания, осуществляющие просветленные деяния; танстрийские божества женского облика, которые охраняют учение Будды и помогают тем, кто его практикует. Также один из Трех Корней. Смотри также ГУРУ, ЙИДАМ И ДАКИНИ.
ДАКИНИ МУДРОСТИ ― просветленное существо женского облика; Среди Трех Корней ― корень деяний. Смотри также ГУРУ, ЙИДАМ И ДАКИНИ.
ДАМАРУ ― Маленький ручной барабан, используемый в тантрийских ритуалах.
ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ БОГИНЬ ИШВАРИ ― Гневные эманации четырех стражниц врат из числа сорока двух мирных божеств мандалы Волшебной сети ― по семь для каждого из четырех действий.
ДВАДЦАТЬ ОДИН ГЭНЕН ― Группа исконно тибетских мирных духов. Падмасамбхава обратил их в буддизм и обязал служить учению. И поныне в ритуалах Ваджраяны их призывают вместе с Ненченом Танглха и Маченом Помра, дабы они охраняли учение Будды, повышали статус Драгоценных, увеличивали Сангху, улучшали жизнь и величие практиков, вздымали знамя славы, дули в раковину известности и умножали число последователей учения и процветание.
ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ТАНТР ― Тантры Дзогчена из раздела ума, и возможно, из раздела пространство, которые Шрисингха передал Вайрочане и Лэкдрубу. Перечислены в главе 14.
ДВЕ ТАДИИ ― СТАДИЯ ЗАРОЖДЕНИЯ, СТАДИЯ ЗАВЕРШЕНИЯ.
«ДВЕНАДЦАТИЧАСТНАЯ ТАНТРА КИЛАИ» ― Тантра из раздела садхан Маха-йоги. Тантры с похожими названиями входят в Нингма гюбум .
ДВЕНАДЦАТЬ БОГИНЬ КЕНГМА ― свита двенадцати богинь тэнма.
ДВЕНАДЦАТЬ БОГИНЬ ТЭНМА ― Важные охранительницы линии нингма, наполовину мирские божетсва, наполовину божества мудрости.
ДВЕНАДЦАТЬ БОГИНЬ ЯМА ― Свита двенадцати богинь тэнма.
ДВОРЕЦ ДХАРМАДХАТУ В АКАНИШТХЕ ― иносказательное выражение, обоханчающее обитель Валджрадхары или Самантабхадры, будды дхармакаи, Акаништха значит «наивысший» или «непревзойденный».
ДЕВЯТЬ КОРЕННЫХ ТАНТР ― Важнейшие Тантры Маха–йоги, входящие в раздел садхан. Смотри главу 19.
ДЕВЯТЬ РАЗДЕЛОВ-САДХАН ― восемь учений-садхан плюс учения, связанные с Гуру Видьядхарой. Иногда девятым считается Собрание Сугат.
ДЕЯНИЯ КИЛАИ ― Херука семейства Карма или связанные с этим божеством тантрийские учения, входящие в восемь учений-садхан.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: