Владимир Зоберн - Страшный Cуд: Православное учение

Тогда я осмелилась спросить ведших меня Ангелов:

— Скажите, откуда эти страшные воздушные властители так подробно знают все злые дела людей, не только явные, но и тайные?

Ангелы ответили мне так:

— Всякий христианин после святого Крещения получает от Бога приставленного к нему Ангела Хранителя, который, невидимо храня человека, наставляет его днем и ночью на всякое доброе дело и записывает все его добрые дела, за которые человек мог бы получить от Господа милость и вечное воздаяние в Царстве Небесном. И князь тьмы, желающий привлечь к погибели весь человеческий род, также назначает одного из лукавых духов, и он, ходя вслед за человеком, замечает все его злые дела и, поощряя его своими кознями к ним, записывает все худое, что человек сделает. Такой лукавый дух разносит потом по мытарствам все грехи человека, поэтому они известны воздушным князьям. Когда же душа разлучается с телом и хочет идти к своему Создателю на Небо, тогда лукавые духи возбраняют ей это, показывая сделанные ею грехи, и если душа имеет больше добрых дел, чем грехов, то они не могут удержать ее. А если грехов найдется больше, чем добрых дел, то они удерживают душу на некоторое время, затворяют ее в аду и мучают, сколько сила Божия позволит им мучить ее, пока та душа с помощью молитв Церкви и милостыни ближних не получит прощения.

Люди, верующие в Святую Троицу, приобщающиеся как можно чаще Святых Таин Тела и Крови Христа Спасителя, прямо восходят на Небо, без всяких препятствий, а святые Ангелы являются их защитниками и святые угодники Божии молятся о спасении душ таких праведно поживших людей. О нечестивых же еретиках, которые не совершают в своей жизни ничего полезного, которые живут одним неверием и ересью, никто не заботится, и в их защиту Ангелы не могут сказать ничего.

Если же какая душа окажется такой грешной и нечистой перед Богом, что не будет для нее никакой надежды на спасение, то злые духи тотчас низводят ее в бездну, где и для них самих уготовано место вечного мучения. Там погибшие души содержатся до Второго Пришествия Господа, а потом, после соединения со своими телами, они будут с бесами мучиться в геенне огненной. И заметь, что этим путем восходят и подвергаются испытанию на мытарствах только те, которые просвещены верой и святым Крещением, а неверующие сюда не приходят, потому что еще до разлучения с телами своими душами принадлежат аду. И когда умирают, то бесы без всякого испытания берут их души как свою добычу и низводят их в пропасть.

Мытарство четырнадцатое . Беседуя так, мы достигли мытарства убийства, на котором истязают не только за разбой, но и за всякую рану, за всякий удар, нанесенный ближнему, за пихание с гневом и толкание. Оставив тут небольшой выкуп, мы пошли дальше.

Мытарство пятнадцатое . Мы прошли мимо мытарства чародейства, колдовства, призывания бесов. Духи этого мытарства были похожи на гадин, змей и жаб, страшны и отвратительны. По милости Божией они ничего не нашли во мне, и мы пошли дальше, провожаемые криком демонов:

— Вот придешь на мытарство блуда, тогда увидим, как ты освободишься оттуда!

Когда мы поднимались выше, я осмелилась спросить святых Ангелов, все ли христиане проходят через эти мытарства и нет ли возможности пройти мытарства без испытания? Ангелы отвечали:

— Нет иного пути для душ, восходящих на Небо. Все идут этой дорогой, но не все бывают истязаемы так, как ты, а только подобные тебе грешники, которые творили неполное исповедание своих грехов, из ложного стыда утаивая перед отцом духовным свои постыдные дела. Ибо кто чистосердечно рассказывает на исповеди все свои худые дела, жалеет и кается в этом, его грехи невидимо заглаживаются Божиим милосердием. И когда такая покаявшаяся душа приходит сюда, то воздушные истязатели, раскрыв свои книги, не находят в них ничего записанного, и душа, радуясь, восходит к Престолу Божьему.

Злые духи знают, что все записанное ими изглажено благодаря исповеди, и тогда очень скорбят. Если человек еще жив, то они стараются снова на этом месте вписать какие-нибудь другие грехи.

Поистине велико спасение человека в исповеди! Она спасает его от многих бед и несчастий, дает возможность беспрепятственно пройти все мытарства и приблизиться к Богу. Иные не исповедуются в надежде, что будет еще время и для спасения, и для оставления грехов, иные просто стыдятся на исповеди открыть духовнику свои грехи. Вот такие люди будут строго испытаны на мытарствах. Есть и такие, которые стыдятся все высказать одному духовному отцу, а избирают нескольких, и одни грехи открывают одному духовнику, другие — другому и так далее. За такую исповедь они будут наказаны и немало претерпят при переходе из мытарства на мытарство.

Если бы и ты сотворила полную исповедь о твоих грехах и получила разрешение от них, стараясь потом принести плоды покаяния, то не подверглась бы этим грозным истязаниям на мытарствах. Впрочем, тебе много помогло то, что ты давно уже перестала тяжко грешить и последние годы твоей жизни проводила добродетельно, а особенно помогли тебе молитвы преподобного Василия, которому ты много и усердно послужила.

Мытарство шестнадцатое . Беседуя таким образом, мы подошли к мытарству блуда, на котором истязается не только всякое любодеяние, но и блудные мечты, мысленное услаждение, блудные воззрения, порочные осязания и страстные прикосновения. Князь этого мытарства был облечен в нечистую и смрадную одежду, запачканную кровавой пеной, и множество бесов стояли около него. Увидев меня, они удивились, что я успела уже пройти столько мытарств, и вынесли записи о всех моих блудных делах. Бесы обличали меня, указывая на лица, на места, на время — с кем, когда и где я грешила в моей юности. Я молчала и трепетала от стыда и страха, но святые Ангелы сказали бесам:

— Она давно уже оставила блудные дела и последнее время своей жизни провела в чистоте, воздержании и посте.

А бесы им отвечали:

— И мы знаем, что она давно уже перестала грешить, но неискренно исповедовалась перед своим духовным отцом и не получила от него надлежащей заповеди об удовлетворении за грехи, поэтому она наша! Или оставьте ее нам, или выкупите добрыми делами!

Ангелы положили много из моих добрых дел, а еще больше от дарования преподобного Василия, и я едва избавилась от лютой беды.

Мытарство семнадцатое . Дошли мы до мытарства прелюбодеяния, где истязают грехи людей, живших в супружестве, но не хранивших супружеской верности друг другу и не соблюдавших своего ложа нескверным, а также блудные похищения и насилия. Здесь же строго истязают блудные грехопадения лиц, посвятивших себя Богу и обещавших жить для Христа, но не сохранивших чистоты. И я много должна была на этом мытарстве. Лукавые духи уже обличили меня и хотели вырвать из рук Ангелов, но Ангелы долго спорили с ними, представляя все мои последующие труды и подвиги, и едва искупили меня — не столько моими добрыми делами, которые положили тут все до последнего, сколько сокровищем преподобного Василия, из которого также очень много положили на весы против моих беззаконий. После этого мы пошли дальше.