Лин Бао - Беседа Ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора

Общение с молодыми девушками и юношами также поддерживает хорошее здоровье. Девушки заставляют работать наши железы, омолаживая их. Юноши, выделяя запах своих секретов, заставляют наше тело работать как в молодости, восполняя недостаток тонкой энергии цзин. Так, если собрать вместе в одной комнате всех наложниц, то через несколько дней у всех них начнется кровотечение,

и даже те, кто старше, станут как юные. Но истин­ное бессмертие возможно только тогда, когда сами наши железы могут вырабатывать достаточное ко­личество эссенции.

Великий даосский врач эпохи Тан[34] Сунь Сю Мо, сам проживший более века и бывший строгим приверженцем учения «Дао любви», пишет: «Семя мужчины является одной из жизненных сущно­стей и не должно расточаться неконтролируемым способом. Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то он умрет».

Сунь Сю Мо говорил: «Мужчина двадцати лет может иметь одно опускание каждые четыре дня. Мужчина тридцати лет - раз в восемь дней. Муж­чина сорока лет - каждые десять дней. Мужчина пятидесяти лет - каждые двадцать дней. Мужчина шестидесяти лет не должен спускать семя во время выполнения домашних дел вообще; но если он ис­ключительно здоров и крепок, то может позволить себе одно опускание в месяц. Мужчина проживает долгую и здоровую жизнь, если не будет выпускать семя чаще двух раз в месяц, уделяя в то же время внимание здоровой пище и физическим упраж­нениям.

Но если он хочет достичь бессмертия, то он не должен выпускать свою жизненную эссенцию во­обще, направляя ее на совершенствование своего

тела». Но это вовсе не означает, что мужчина дол­жен жить один. Согласно Сунь Сю Мо, мужчина не должен жить долго без женщины, а женщина не может быть счастлива без мужчины. Без жен­щины он будет всегда стремиться к женскому телу, что утомит его дух. А когда его дух утомлен, он не может жить долго[35].

Боги живут везде - и внутри человеческого тела, и в небесных гротах, где облака-инь сливаются с горами-ян. Нужно только уметь их видеть, знать, где, когда, в какой момент они выйдут наружу.

Зная, как сохранять свою эссенцию и быть в мирном расположении духа, настроении ума в любой момент, мужчина может спокойно наслаж­даться своей жизнью и в результате имеет более долгую и здоровую жизнь.

В древности даосы открыли, что продолжи­тельность жизни связана с состоянием головного мозга. Чем интенсивнее и чем больше работает головной мозг, чем дольше продолжается полно­ценная жизнь мужчины, тем больше у него про­должительность жизни.

Когда мы выполняем дыхание почками в позе «золотой черепахи», энергия цзин сама по себе лег­ко перетекает из почек через спинной мозг в голов­ной мозг. Внутренние почки являются одновремен­но хранилищем (левая почка) и преобразователем (правая почка) энергии цзин. Находясь в наивыс­шем положении в данной позе, они равномерно распределяют энергию цзин по всей системе по­чек (почки, простата, яички, спинной, головной, костный мозг). Таким образом, практика дыхание почками в позе «золотой черепахи» - это способ продлить молодость своего мозга и войти во врата бессмертия.

Ши посмотрел на сына и увидел в его глазах вопрос.

Ты что-то хотел спросить?

Да, ты говорил о четырех состояниях. А что де­лать, когда эти состояния не достижимы?

Первое правило: всегда должно быть вре­мя и место, когда ты хочешь заниматься любо­вью. Не должно быть спешки, сомнений, и ничто не должно тебя отвлекать от твоего тела. Иначе инь и ян не придут в гармонию, и первое состоя­ние не может быть достигнуто. Кроме того, если какой-либо из пяти фу-цзан органов не будет на­ходиться в гармонии с другими органами, это со­стояние также может оказаться недостижимым. В «Трактате Желтого Императора о внутреннем» сказано: «Если пять органов-цзан находятся в со­стоянии расцвета, может извергаться семя. Если человек не отходит от пути-дао, то, несмотря на старость, телесная форма его сохраняется полнос­тью, и даже если ему много лет, он способен иметь детей».

Недомогание и усталость могут привести также к нарушению баланса инь и ян. Слушай свое тело и иди за своими ощущениями. Отпусти все свои мысли, останься наедине со своим телом, прими свое тело. Любовь - это медитация. Это величай­шая медитация. Иди за своим телом, и оно рас­скажет тебе о небесных глубинах бытия и небытия, возвращая тебя к изначальному, единому.

Второе правило: чтобы достигнуть второго со­стояния, необходимо опустить свой верхний мозг вниз, опустошить свой человеческий ум, иначе мощная волна энергии разорвет его, в то время как нефритовый стержень не увеличится. В Дао говорят: «опустить все три ума в один, нижний». Это способность к концентрации. Сколько бы дел у тебя ни было, если ты стоишь около дверей, ве­дущих к пурпурному дворцу, твой момент истины наступает тогда, когда твой нефритовый стержень начнет увеличиваться.

Третье правило: ты должен пройти стадию, ко­гда твой нефритовый стержень становится твер­дым. Здесь возможны два варианта. Если нефрито­вый стебель не стал твердым, то возможна ранняя потеря эликсира или невозможность его излития. Это может говорить о том, что в почках появилась пустота ян, или пустота инь, или что ци почек не­крепкое. Тогда надо питать почки сначала энерги­ей инь, используя по утрам отвар ягод дерезы, а ве­чером, во время прохождения энергии по каналам почек, восполнять почки энергией ян, используя тибетский шафран, гусеничный грибок, внешние почки тибетского яка, морского конька и другие теплые продукты. Это не значит, что ты должен терять эликсир. Это значит только, что ты должен быть уверенным, что ты это сделаешь в любой момент, когда ты этого захочешь, в соответствии со своими желаниями.

Если нефритовый стержень холодный, то, веро­ятно, необходимо восполнять энергию ян, если же он горячий, но не крепкий, тогда надо восполнять инь. Когда же обе энергии будут восполнены и ци станет крепким и достаточным, то надо проводить энергию ци в кости, в том числе и с помощью прак­тик. Для этого можно использовать бамбуковые палочки, мешочки с фасолью, чтобы простукивать все каналы и меридианы. Можно мысленно втяги­вать энергию ци в кости. Можно делать большое вытягивание. Можно прыгать на пятках, можно лежать на горячих камнях, можно делать массаж - все средства хороши. Главное - это добиться того, чтобы энергия ци проникла в кости. Проникнув туда однажды, она будет это делать всегда по твоей воле, как только ты накопишь достаточное коли­чество энергии ци.

Четвертое правило: если нефритовый стебель стал крепким, но не горячим, это значит, что жиз­ненная энергия еще не достигла духа мужчины. Мягкое сердце, сострадательное сердце, любовь