Шалом Аруш - «Сад мира». Практическое руководство по миру в семье.

Принципу, что замечания несовместимы с достоинством, мы учимся из заповедей почитания отца и матери и почитания своего учителя. Может ли человек упрекнуть своего отца? Свою мать? Своего учителя? Конечно, нет, в этом проявится ужасное пренебрежение к почитанию их. Поэтому Галаха гласит, что даже если сын видит, как отец преступает заповеди Торы, он не должен упрекать его. Единственная форма, в которой сыну дозволительно указать отцу на его ошибку, это окольным путем намекнуть ему – мол, так я учил в Торе; и если отец поймет – хорошо, а нет – так нет.

Понятно, что это касается и жены, – ее достоинство в том, чтобы муж не упрекал ее никоим образом. Но по отношению к жене следует проявлять еще большее почтение, чем к матери или к отцу; ей даже косвенно нельзя намекнуть – вот так меня учили. Есть другой способ исправить ошибки, которые она совершает, и об этом мы будем говорить ниже.

Этот принцип столь ясен и бесспорен, что каждый раз, когда ко мне приходит мужчина и описывает свои проблемы с женой, объясняя, каковы, по его мнению, причины нарушения мира в доме, – один жалуется на одно, другой на другое, – я, разумеется, выслушиваю, но затем говорю: «Я тебя выслушал, но знай, что все перечисленные тобой причины, из–за которых у тебя нет мира в доме, ничего не стоят. Главная причина – это твои замечания жене, твоя критика и упреки!»

И никогда не случалось так, чтобы муж не соглашался с моими словами. Если он принимал на себя обязательство перестать делать жене замечания, то тут же видел изменения к лучшему во всем, что касается мира в доме, и все проблемы, о которых он мне рассказывал, исчезали…

И то же самое происходит, когда ко мне приходит женщина и рассказывает о своих проблемах с мужем, жалуясь на то или иное – на его родителей, его привычки, трудности с заработком и т. п. На первый взгляд, именно из–за этих проблем ей плохо живется с мужем. Я, разумеется, тоже выслушиваю ее, но в глубине души знаю главную причину.

После того как женщина изливает свое сердце, я говорю ей, что должен встретиться с ее мужем наедине. Когда же тот приходит, я говорю ему: «На первый взгляд, у твоей жены есть множество жалоб, но на самом деле существует всего одна проблема – твои постоянные замечания. Знай, она даже не подозревает, что именно это ломает ей жизнь, но на самом деле ее дух сломлен именно твоими замечаниями, а когда она сломлена и подавлена, ее все раздражает, и у нее не остается никакого желания понять тебя, считаться с тобой, пойти тебе навстречу, поэтому она ссорится с тобой по мелочам и жалуется на тебя».

Здесь мы должны особенно подчеркнуть: этот аспект мира в доме чрезвычайно важен, и у замечаний и упреков мужа бывают весьма далеко идущие последствия. Так, случается, что муж рассказывает о различных болезнях, которыми страдает жена, то есть о чисто телесных проблемах. На первый взгляд, их невозможно счесть замечаниями, особенно если сам муж – человек деликатный и благородный; однако, как выясняется, всё это происходит от непонимания мужем того факта, что делать жене замечаний нельзя. Даже если он упрекает ее очень редко, это может привести жену в такое подавленное состояние, что она утрачивает радость жизни, и дело даже доходит до тяжелых физических проявлений – воспалений, различных осложнений, упаси Бог.

Поэтому, пока муж делает жене замечания, не следует искать другие причины нарушения мира в семье или же думать, какие проблемы могут быть у жены в духовном и материальном плане. Прежде всего, муж должен исправиться в этом отношении и раскаяться во всех своих упреках жене даже в самых справедливых, а тем более в несправедливых, и молиться, прося Всевышнего дать ему решимость ни в коем случае не делать жене никаких замечаний. Как правило, сразу, как только муж перестает делать замечания, происходит радикальное улучшение и во всем прочем.

Ведь когда муж начинает работать над этим фактором – не делать жене никаких замечаний – он уже по большей части добился мира в доме!

До сих пор мы лишь описывали реальность: жена не может вытерпеть от мужа никакого замечания, и поэтому, когда муж упрекает ее, мир между ними невозможен. Теперь же рассмотрим с разных точек зрения, почему нельзя делать жене замечания.

Во–первых, зададимся вопросом: если всякая вещь в мире находится под непосредственным управлением Всевышнего и всё это направлено к исправлению человека и мира, несомненно, есть смысл и важная причина, по которой Творец наделил женщину такой нетерпимостью к замечаниям. В чем причина? Каков смысл? Отчего Творец вселил в женщину такую чувствительность? Отчего не дал ей душу, способную принимать упреки?

Ответ на эти вопросы я вынес из наставления моего учителя рава Элиэзера Берланда, да продлятся дни его. Учитель сообщил мне два принципа.

Первый принцип – от имени Ари, блаженной памяти: женщина – это зеркало мужчины. Поэтому я должен знать, что всё, что я вижу в своей жене, – какой–либо недостаток и тому подобное, – содержит послание для меня самого.

Второй принцип: не следует делать жене никаких замечаний, даже если она совершит самый тяжкий грех или что–то действительно ужасное.

Поскольку во всем, что я вижу в жене, есть сообщение для меня самого, важно подчеркнуть: это сообщение может касаться любой области жизни, даже сферы отношений с Всевышним. Например, если нужно намекнуть человеку на недостатки в его духовном мире, то в своей жене, как в зеркале, он увидит свой собственный недостаток. То же относится и к другим вещам, которые муж должен исправить в себе. Очень часто жена становится отражением отношения к ней мужа. Например, если он ее уважает на самом деле, то и она уважает его; если же муж видит, что жена его не уважает, это должно показать ему, что и он на самом деле ее не уважает. Если она для него всегда на первом месте, то и она ставит его на первое место, – и так постоянно.

Два этих принципа связаны друг с другом. Поскольку каждый недостаток, который человек видит в своей жене, это его недостаток, то не следует пытаться исправлять недостатки жены замечаниями и упреками; он должен всмотреться в себя, постараться обнаружить в себе эти недостатки и исправить их. Тогда это качество само собой изменится у его жены.

Учитель подчеркивал, что знание этого принципа спасло мир в его доме. Разумеется, если человек не знает, что дела обстоят именно так, ему трудно воздержаться от замечаний, если его жена совершает иногда очень серьезные ошибки. Ведь он думает, что должен исправить ее, научить и т. п. Но тогда, поскольку женщина не может вынести никаких упреков, он лишается мира в доме.