Александр Рыбалка - Практика Каббалы
- Название:Практика Каббалы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Феникс, Краснодар
- Год:2009
- Город:Феникс, Неоглори
- ISBN:978-5-222-14493-0, 978-5-903875-76-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Александр Рыбалка - Практика Каббалы краткое содержание
Заключительная глава рассказывает о тайной литературе практической Каббалы.
«Практика Каббалы» содержит большое количество уникальных иллюстраций — амулетов, талисманов и других подобных вещей отсканированных из рукописей, редких и старых книг по практической Каббале.
Практика Каббалы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:


Амулет, отпугивающий Лилит, из «Книги ангела Разиэля». Ангелы изображены в виде птиц.

Амулет, предназначенный для сохранения плода в утробе матери.

Данный амулет предназначен для того, чтобы вам приснился какой-нибудь умерший человек, которого бы вы хотели увидеть. Не сказал бы, что официальный иудаизм одобрительно относится к таким «играм». Кстати говоря, считается, что если вы во сне возьмете что-нибудь от умершего человека, то скоро отправитесь к праотцам. В одной из книг я видел подробный «рецепт» того, как увидеть во сне покойника, но, пожалуй, воздержусь от того, чтобы давать подобные советы моим читателям.
Кроме рисунка, на амулете написано имя ангела, которое можно истолковать как «Дух Бога».

Самый необычный из обнаруженных мною амулетов предназначен для нахождения пропажи. Его следует написать собачьей кровью (!) (правда, непонятно, на чем — не на кошерном ли пергаменте?) и привязать на шею белому петуху! Петух пойдет и самостоятельно отыщет пропажу. От комментариев воздержусь; замечу только, что видел этот «рецепт» во вполне кошерной книге.

Амулет, употребляемый персидскими евреями. Выгравирован на серебре, в его тесте использованы 22-буквенное, 42-буквенное и 72-частное имя Бога. Очевидно, имеет «универсальное» предназначение.

Амулет для сохранения роженицы и плода. В практической Каббале часто употреблялось изображение рыб.
Считалось, что рыбы естественным образом предохранены от «дурного глаза» под поверхностью воды, также — всегда открытый глаз рыбы символизирует недреманное око Господа. Кроме того, рыбы обильно плодоносят икрой — а значит, могу покровительствовать роженицам, недаром же во время новогодней трапезы произносят благословение: «Да будет воля Всевышнего, чтобы мы размножились, как рыбы». Кроме того, слово «даг» (рыба на иврите) по гематрии равно семерке, а слово «дагим» (рыбы во множественном числе) равно слову «мизбеах» (жертвенник).

Амулет для привлечения любви. Царь Соломон (Шломо) предостерегал от использования подобных вещей. Затрудняюсь сказать, проанализировав текст, будет ли он работать.
Уникальный амулет, принадлежавший евреям-выходцам из Марокко. Предназначен для защиты от пожара. На нем изображена саламандра — в Талмуде говорится, что саламандру можно вывести, если семь лет подряд поддерживать огонь на одном и том же месте. Кровь саламандры делает смазанные ею предметы несгораемыми.

Всего за тысячи лет существования практической Каббалы накопилось бесчисленное множество амулетов, и привести их все, рассказать обо всех текстах не представляется возможным. Тем более что многие амулеты до сих пор не расшифрованы. Они написаны разного рода тайными алфавитами, один из которых я приведу ниже.
Алфавит Михаэля

Это так называемый «алфавит ангела Михаэля» (несколько его версий). Существуют также «алфавит ангела Гавриэля», «небесный алфавит», «алфавит Авраама-еврея» (имеется в виду палеоеврейский шрифт — считается, что именно им должен был пользоваться праотец Авраам) и еще множество шрифтов. Каждый из них применялся в определенном случае, известном только практикующим каббалистам. Мне не приходилось слышать, чтобы кто-нибудь, даже рав Ицхак Кадури, в наше время пользовался каким-либо из «ангельских алфавитов».
Форма буквы — всего лишь сосуд для Божественного света. Возможно, в наше время мы уже не получаем Божественный свет из таких источников, для которых могли бы понадобиться подобные формы букв.
Глава 3
Сгулот и рефуот
(средства исцеления)
Далеко не каждое слово можно адекватно перевести с одного языка на другой. Скажем, слова «тфилин», «мезуза» — они просто используются в русскоязычных текстах. Иногда вместо слова «тфилин» пишут «филактерии» — что в лоб, что по лбу: все равно греческое слово.
То же самое можно сказать об одном из важнейших терминов практической Каббалы — «сгула».
Что такое «сгула» (ударение на последнем слоге)? В принципе, данный термин можно объяснить так: «средство для того, чтобы.»
Привожу конкретный пример. Одной из «сгулот лепарнаса» (средств для заработка) является рассказывание историй о праведниках на исходе субботы. Лучше всего это делать во время трапезы «проводы царицы-субботы», которая устраивается после церемонии авдаллы — разделения между субботой и буднями. Еще лучше во время этой трапезы употребить в пищу немного чеснока. Дополнительная «сгула» — во время трапезы 70 раз произнести слова «Элиягу а-нави» («Пророк Илья»). Чтобы вы не сбились со счета, сефардские мудрецы написали застольную песню, в которой слова «Элиягу а-нави» повторяются 70 раз. А чтобы это все точно сработало, рекомендуется после исхода субботы и трапезы еще немного поработать по тематике, связанной с вашей основной специальностью (скажем, я после окончания субботы всегда стараюсь хоть немножко, да написать).
Надеюсь, что вы уже немного поняли, что значит слово «сгула». Потому что в дальнейшем я его никак переводить не буду.
Каково же происхождение самого термина?
В иудаизме евреи называются «ам сэгула», «народ любимый», «народ избранный». Как видите, ничего общего со «средством» в этих словах нету. Хотя определенную связь все-таки можно найти (это объяснение — целиком на моей совести).
«Ам сэгула» означает «народ, привлекающий любовь Бога». А «сгула» — это средство для привлечения определенных результатов. Скажем, «сгула ле-парнаса» — средство для привлечения заработка (богатства).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: