Александр Рыбалка - Практика Каббалы

Считается, что в доме новой постройки до того, как туда въезжают люди, поселяются демоны. Кстати, об этом же говорится в трактате «Брахот» («Благословения») — любая недостройка может послужить убежищем демонам. Поэтому при заселении в новую квартиру нужно оставить небольшое отверстие в окне (или дымоход), через которое черти могли бы удалиться (если они не смогут спокойно покинуть квартиру — ждите неприятностей!) Как это сделать технически? Оставлять открытую форточку? Этот вопрос я обсуждал с покойным Страсбургским равом, но вразумительного ответа так и не получил. Видимо, в те времена, когда появилось это правило, окна были не такими, как сейчас.

Одно из средств изгнания демонов из квартиры — обряд «ханукат а-байт», новоселья. Еврейское новоселье отличается от русского так же, как читальный зал от ночного клуба. Во время еврейского новоселья читают отрывки из Мишны, начинающиеся с букв «бет», «йуд», «тав» (аббревиатура составляет слово «байт» — дом), приглашают для этого дела мудрецов, по возможности… Впрочем, далеко не любой день благоприятен для переселения в новую квартиру. Благоприятными являются 2-й, 4-й, 9-й, 10-й, 11-й, 15-й, 16-й, 19-й, 20-й, 21-й, 27-й, 29-й дни лунного месяца (имеются в виду месяцы еврейского календаря). Напротив — 1-й, 3-й и 5-й дни еврейского месяца неблагоприятны для новоселья.

Очень много внимания «литература сгулот» уделяет желанию человека обзавестись наследниками. Скажем, если у человека нет детей мужского пола, то лучший способ обзавестись сыновьями — написать свиток Торы. Конечно, самостоятельно написать свиток может далеко не каждый — для этого надо быть высококвалифицированным софером (переписчиком священных текстов). Можно заказать свиток Торы у софера — это действие считается аналогичным тому, что человек сам перепишет Тору, — но и такой поступок не всем по карману. Минимальная стоимость свитка Торы составляет 15 000 долларов. Если же и это вам не по карману — примите финансовое участие в издании еврейских книг (на это недвусмысленно указывает книга «Родословие Адама»).

В средние века часто случалось так, что новорожденные дети умирали вскоре после рождения — упаси Господи. Этому давали разные объяснения: иногда говорили, что детей губит Лилит, иногда — что родившемуся ребенку не требуется исполнять «тикун», исправление души, и Всевышний его забирает сразу же.

О мерах против Лилит известно достаточно. Во-первых, это амулеты, на которых написано имя главнейших врагов этой демоницы — ангелов Снуя, Сансануя и Сманглафа (впрочем, об амулетах мы уже говорили). Во-вторых — множество выработанных еврейским народом советов — в частности, мать не должна выносить ребенка из дому до того, как ему исполнится 40 дней, иначе на улице ребенка могут забрать черти, подосланные Лилит.

В книге «Хамса», где рассказывается о жизни в Старом Иерусалиме, я прочитал чудную историю. Одна женщина вышла из дома с новорожденным ребенком (всего нескольких дней от роду) без сопровождающих. На одном из перекрестков Старого города на нее напала чертовка и силой отняла ребенка! Женщина хотела кричать, но не смогла: чертовка своим колдовством пережала ей горло.

Когда чертовка убежала с ребенком, женщина бросилась во двор ближайшей синагоги, где сидели мужчины. Она позвала на помощь, мужчины бросились в погоню за чертовкой, догнали ее на одном из ближайших перекрестков и отобрали ребенка.

Откровенно говоря, я сам не знаю, как воспринимать эту историю, но в Иерусалиме она воспринималась как нечто если не реальное, то вполне вероятное.

Так вот, если, упаси Господи, в семье мальчики умирали в младенчестве, то рекомендовалось сразу после рождения одеть их в льняное, без малейших примесей какой-либо другой ткани одеяние. Возможно, это было связано с льняными одеждами священников Иерусалимского Храма. Иерусалимский Талмуд также советовал новорожденному мальчику дать имя Бен-Цион — Сын Сиона. Еще несколько вариантов — дать ребенку сразу два имени (у евреев это распространено — например, «Менахем-Мендл», «Шнеур-Залман») либо имя, заканчивающееся на «эль» — такое, как Михаэль, Гавриэль и т. п.

Если вы нашли на земле монету, не тратьте ее, а храните при себе в специальном кармане. Эта верная сгула привлечет к вам удачу.

Путешествующим по морю тоже дается верная сгула — каждый день с утра пораньше читать молитву пророка Ионы (она есть, как вы догадываетесь, в Книге пророка Ионы). Это убережет вас от утопления. Правда, пророк Иона в конце концов кончил тем, что его выкинули с корабля за борт.

Люди, посещающие службы в синагоге, знают, какой вызов к Торе является самым главным в году. В Судный день после минхи — дневной молитвы — читают Книгу пророка Ионы. За право выйти читать «Книгу Ионы» разыгрываются целые аукционные бои, счет идет на десятки тысяч долларов! Секрет в том, что считается: чтение Книги пророка Ионы в Судный день является «сгулой ле-парнаса», верным средством для хорошего заработка. А вот чтение Книги пророка Иехезкеля — «видение Колесницы», утром во время праздника Шавуот — считается благоприятным действием для изучения Каббалы.

Особые сгулот — посещение могил известных праведников. Для того чтобы побывать на могиле праведника, евреи отправляются в дальние поездки, проводя иногда многие часы в самолете. Скажем, рабби Нахман из Бреслава говорил, что тот, кто посетит его могилу перед Рош а-Шана (еврейским Новым годом), не умрет нераскаянным. Поэтому сегодня могила праведника в Умани стала местом массового паломничества. К еврейскому новому году туда приезжает до 25 тысяч человек!

В Румынии еврей, который нуждался в Божественной милости, посещал могилу рава Авраама-Матитьягу из Штефанешт. Место паломничества это было настолько популярно, что в середине прошлого века «праведника из Штефанешт» решили перевезти в Израиль, и перезахоронить на кладбище в Тель-Авиве. Место могилы чудотворца также стало объектом паломничества, но поскольку для израильтян Тель-Авив ближе, чем Умань, то в день его смерти к могиле съезжаются до 50 тысяч человек.

Верное средство найти себе суженую — посещение могилы рабби Йонатана Бен Узиэля в местечке, именуемом Амука (неподалеку от Цфата). Рабби Йонатан считается одним из авторов Мишны (Второзакония), а значит, жил примерно в I–II веке новой эры. Он занимался изучением Каббалы и переводами книг пророков на арамейский язык. Рассказывают, что когда он изучал Тору, пролетающие над ним птицы сгорали от жара.

Также верным средством для обретения достойной пары в жизни считают молитву на могиле праматери Рахели (эта могила находится неподалеку от Иерусалима). Это также понятно — из-за истории любви между праматерью Рахелью и праотцом Яковом.