Тхить Хань - На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире

Погуляйте несколько минут, повторяя это маленькое стихотворение. Вы увидите, что обрели больше уверенности после этой прогулки. Прошлое и будущее не в силах долее удерживать вас и уводить прочь от жизни, вы приблизились к самому себе и получили независимость. Вернуть человеку независимость – вот одна из задач буддийского учения. Вы становитесь более уверенным в себе, более свободным, и чем выше степень вашей свободы, тем большее счастье вы обретаете.

Мы не говорим о свободе с политической точки зрения. Мы говорим о свободе от страданий, от привязанности, от гнева, от страха. Вы свободны от всего этого. Счастье приходит вместе со свободой. Практикуя состояние покоя, вы взращиваете уверенность и свободу, вы достигаете их через него.

«Я поистине живу». Есть два измерения реальности: одно называется историческим, а второе – абсолютным. Давайте представим, что мы наблюдаем, как мерно вздымаются и опускаются соленые океанские волны. С точки зрения волн, есть рождение и есть смерть, есть верх и есть низ, есть подъем и есть падение, которые и определяют разницу между волнами.

Однако каждая волна состоит из воды и является одновременно и волной, и водой. Такие понятия, как смерть, жизнь, верх, низ, подъем и падение, относятся к волне, но не к воде. Волна – это аналог исторического измерения, вода – аналог абсолютного измерения.

Вглядываясь вглубь нашей собственной природы, мы прикасаемся к ее абсолютной, истинной реальности. Эта абсолютная природа свободна от рождения и смерти, от распределения по таким категориям, как «высоко», «низко», «то», «это» и так далее. В буддизме она называется нирваной. Нирвана – это освобождение от всех понятий, включая бытие, небытие, смерть и рождение.

Абсолютное измерение содержится в каждом из нас. На самом деле вы свободны от рождения и смерти, бытия и небытия, ваша истинная природа – нирвана. Если вы принадлежите к христианской культурной традиции, вы можете сказать, что абсолютное измерение – это Всевышний. В Царстве Господнем нет рождения и смерти, оно свободно от таких понятий, как верх, низ, бытие и небытие.

Вам известно, что волна не должна прекращать свое существование, чтобы стать водой. Вода абсолютна, она существует здесь и сейчас. Вы думаете, что обречены на рождение и смерть, но вглядитесь в свою природу глубже, и вы увидите, что ваша природа не рождена и не смертна. Это то, что должно заставить ваш страх исчезнуть, а там, где больше нет места страху, существует истинное счастье.

Постижение абсолютного измерения очень важно. Волна может прожить жизнь волны, но может достигнуть и большего, в каждый миг своего существования глубоко всматриваясь в собственную природу не-рождения и не-смерти, в свою природу воды. Если волна осознает себя водой, ее страх исчезнет, она будет наслаждаться своими подъемами и падениями. Подъем радостен, и падение радостно. Нет рождения, и нет смерти. Это высший уровень учения Будды.

Когда мы практикуемся в общине – в Сангхе, – нам следует воспользоваться тем преимуществом, что предоставляет энергия группы, в которой все члены осознанно дышат, осознанно ходят. Сангху можно представить как лодку: у каждого есть камень, который тянет его ко дну, и без лодки мы рискуем утонуть в реке страданий. Если выбросить камень в реку, он утонет в ней, но при помощи лодки вы перевезете тонны гальки и камней. Это же верно в отношении вашей боли и страдания. Если вы знаете, как управлять лодкой, созданной коллективной энергией Сангхи, страдание не затянет вас на дно. Доверившись Сангхе, вы сможете обрести уверенность, только скажите себе: «Меня окружает Сангха. Сангха творит энергию сострадания и осознанности. Я уверен в этом».

Обет «Я принимаю прибежище в Сангхе» – это практика, но не декларация веры. Мы нуждаемся в том, чтобы полагаться на Сангху. Она состоит из людей, практикующих осознанность и каждую минуту творящих коллективную энергию осознанности, вам следует уповать на эту энергию.

Энергия осознанности является энергией Будды, и кто угодно может ее творить. Будда – это способность быть осознанным. Сделав осознанный вдох или шаг, вы всякий раз творите энергию Будды, которая защищает и исцеляет вас. Однако если вы только начинаете практиковать, сотворенной вами энергии может оказаться недостаточно, чтобы справиться с внутренним страданием. В этом случае следует объединить свою энергию с энергией группы, и тогда исцеление и преображение наступят очень скоро.

Итак, принять убежище в Сангхе – это очень важно. Даже если вы все еще испытываете много страданий и боли, вы должны довериться Сангхе. Скажите: «Дорогая Сангха, я вверяю тебе всю мою боль и все мое страдание».

Учитесь ходить, учитесь сидеть и дышать и позвольте Сангхе помочь вам. Взращивайте уверенность. Вы личность. Вы что-то представляете из себя. Вы служите источником позитива для своей семьи, для общества, для мира в целом, поэтому следует воскресить себя и быть самим собой, вновь стать уверенным в себе. Практикуйте уверенность в повседневной жизни.

ПРАВИЛЬНО ДЫШИТЕ, ПРАВИЛЬНО ГУЛЯЙТЕ, ПРИКАСАЙТЕСЬ К ЗЕМЛЕ КАК К ЧУДУ, ПРИКАСАЙТЕСЬ К ЖИЗНИ КАК К ЧУДУ. ВОСПРИМИТЕ ЕДИНСТВО СОЗНАНИЯ И ТЕЛА. И ТОГДА ВЫ СМОЖЕТЕ ПРЕДЛОЖИТЬ ДРУГИМ НЕЧТО ОЧЕНЬ ЦЕННОЕ: СВОЕ ИСТИННОЕ ПРИСУТСТВИЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС.

Каждый ваш шаг, каждый ваш вдох призваны помочь вам стать более уверенными. Когда вы обладаете уверенностью, свобода пребывает с вами.

Свобода – это основа всякого счастья. Нет свободы – нет и счастья.

Я имею в виду свободу от отчаяния, злобы, зависти и страха. Подлинная практика помогает вам стать более свободными и уверенными. Каждый шаг, каждый вдох, каждая минута медитации в позиции сидя и каждая вымытая чашка должны придать вам бо́льшую свободу и уверенность в себе. Но если практика не приносит такого результата, ее нельзя назвать подлинной, так как она не работает. В этом случае следует посоветоваться со своими братьями и сестрами в Сангхе о том, как изменить медитативную практику. Сангха всегда готова поддержать вас.

Кредо буддистов – «Тело и разум едины». Фраза «Я здесь» означает, что мои тело и разум объединились в осознанном дыхании, в медитативной прогулке. Когда вы достигнете такого результата, ваше присутствие станет подлинным и вы будете поистине живым. Ваше подлинное присутствие является самым прекрасным даром, который возможно предложить Сангхе, а ваши братья и сестры сделают все возможное, чтобы со своей стороны предложить вам свое подлинное присутствие.

Так примите же то преимущество, которое дает вам подлинное присутствие собратьев, и ответьте им тем же: предложите Сангхе свое присутствие и отныне не теряйтесь в прошлом, в будущем, в тревогах или в отчаянии. Возвратитесь к себе. Правильно дышите, правильно гуляйте, прикасайтесь к земле как к чуду, прикасайтесь к жизни как к чуду. Воспримите единство сознания и тела. И тогда вы сможете предложить другим нечто очень ценное: свое истинное присутствие здесь и сейчас.