Тхить Хань - На одном дыхании. Самоучитель по медитации в современном мире

И наконец, пятый элемент – сознание, оно подобно почве, хранящей семена состояний сознания. Каждое из пятидесяти одного состояния сознания погребено в сознании в виде семени ( биджа на санскрите), когда условия благоприятны, эти семена являют себя как состояния сознания, такие как представления, ощущения, гнев, сострадания и так далее.

В нашем сознании всегда есть семена негативного, но существуют и такие положительные семена, как сострадание, терпимость и любовь. Эти семена пребывают в почве, но без дождя они не в силах явить себя. Буддийские практики помогают отыскать и полить водой эти положительные семена. Если вы обнаружили в себе зерно милосердия, не забывайте поливать его несколько раз в день.

Итак, практика состоит в том, чтобы пристально вглядеться в почву сознания и определить, что за семена в ней скрыты. Они были переданы нам поколениями предков, последние из которых – наши родители, и взращивались в течение нашей юности. Это наше генетическое и духовное наследие, о котором мы должны знать. С помощью практики проникновенного видения можно определить те семена позитивного, которые мы хотим поливать каждый день, и приучиться не поливать те, которые несут в себе негативное. Это называется избирательным поливом. Будда рекомендовал для этого определенные методы, и даже несколько дней подобной практики могут запустить процесс изменения.

НЕОБХОДИМО ГЛУБОКО ПРОЧУВСТВОВАТЬ И ВДОХ, И ВЫДОХ. МЕДИТИРУЯ В ПОЗИЦИИ СИДЯ, МОЖНО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ПОЛНО НАСЛАДИТЬСЯ ДЫХАНИЕМ – ТАК ПОПРОБУЙТЕ УДЕЛИТЬ ЭТОМУ ДВАДЦАТЬ МИНУТ, ВАМ НИЧЕГО НЕ НУЖНО ДЕЛАТЬ, ПРОСТО БУДЬТЕ ЗДЕСЬ И НАСЛАЖДАЙТЕСЬ ОСОЗНАННЫМ ДЫХАНИЕМ.

Как следует из вышеизложенного, Я состоит из тела и разума (намарупа на санскрите). Тело – это физическая форма, а все остальные элементы относятся к разуму.

Когда мы пристально вглядываемся в эти пять элементов, мы не видим некой абсолютной постоянной идентичности, мы видим пять непостоянных рек.

Если вы работаете с практиками буддизма таким образом, что все пять элементов находятся в гармонии, то можете достичь радости, умиротворения и счастья. Практикуя осознанное дыхание, единение тела и разума, а также проникновенное видение, вы восстанавливаете гармонию и мир в царстве пяти элементов. Так вы станете счастливее, приятнее в общении и сможете принести счастье живущим рядом с вами.

Мантра «Я здесь» означает, что мы делаем все необходимое для того, чтобы пять элементов, составляющих нашу личность, наиболее полно утвердились в текущем моменте. «Я здесь» – это не просто слова, это то, как мы должны жить. Вы должны быть здесь, а ваше тело и разум должны быть едины. Глагол «быть» означает сотворение вашего собственного истинного присутствия здесь и сейчас. В повседневной жизни мы постоянно теряем себя: наше тело пребывает здесь, а разум находится где-то еще – в прошлом, в будущем, поглощенный гневом, завистью, страхом и так далее. Тело не испытывает истинного присутствия разума, а мы не присутствуем истинно здесь и сейчас.

Для того чтобы поистине пребывать в настоящем, нам следует привести тело и разум к тому, что называется единством и является очень важным аспектом в медитативных практиках буддизма. Зачастую наши тело и разум требуют от нас двигаться в совершенно противоположных направлениях, вот почему мы не присутствуем полностью здесь и сейчас, следовательно, необходимо сделать все, чтобы воссоединить тело с разумом. Буддизм учит нас тому, как это сделать, в том числе при помощи практики осознанного дыхания.

Дыхание подобно мосту, перекинутому между телом и разумом: когда вы обращаетесь к своему дыханию, ваши тело и разум начинают объединяться. Попробуйте начать дышать осознанно и в это время тихонько сказать себе:

Для того чтобы объединить тело и разум с помощью осознанного дыхания, вам потребуется всего несколько секунд – все так просто, что даже ребенок способен сделать это. Нужно всего лишь сконцентрироваться на вдохе и выдохе, не думать больше ни о чем, ни о прошлом, ни о будущем, ни о ваших тревогах, ни о гневе или отчаянии. Есть только вдох и выдох.

Необходимо глубоко прочувствовать и вдох, и выдох. Медитируя в позиции сидя, можно действительно полно насладиться дыханием – так попробуйте уделить этому двадцать минут, вам ничего не нужно делать, просто будьте здесь и наслаждайтесь осознанным дыханием.

Эта медитативная практика может оказаться поистине очень приятной. Я делаю вдох, и это потрясающе! Это доставляет удовольствие и радость. Представьте, что у вас заложен нос или вы больны астмой, в комнате душно и вы страдаете. И вот ваш нос очистился, астма прошла, свежий воздух наполнил ваши легкие – это же чудесно! Вы выдыхаете и улыбаетесь. Каждый человек может воспользоваться этим методом. Даже пяти-и шестилетние дети способны начать практиковаться в осознанном дыхании. В Сливовую деревню – наш монастырь и центр духовных практик во Франции – летом стекается множество молодежи, большая часть которой вполне успешно практикует осознанное дыхание.

Декарт сказал: «Я мыслю, следовательно, я существую». В свете буддийского учения слова Декарта можно пере фразировать: «Я мыслю, следовательно, я… не существую». Если вы заблудились в своих мыслях, значит, вы не существуете здесь и сейчас. Чтобы поистине существовать, необходимо прекратить думать. В то время как вы практикуете осознанное дыхание, объектом вашего внимания является только само дыхание, вы перестаете размышлять о прошлом, будущем, своей боли, планах и тому подобном, вместо этого вы начинаете существовать здесь и сейчас, а ваши тело и разум объединяются.

Когда Нельсон Мандела впервые посетил Францию, журналисты задали ему вопрос, что он любит делать больше всего. Он ответил им: «Сидеть и ничего не делать. С тех пор как я вышел из тюрьмы, у меня нет времени на то, чтобы просто сесть и ничего не делать».

Просто сидеть на циновке и ничего не делать – у Нельсона Манделы нет такой возможности. Но вы можете сделать это вместо него и ради него. Пребудьте здесь и сейчас вместе со своим дыханием, используйте энергию осознанности, чтобы объединить свои тело и разум, утвердите свое существование здесь и сейчас – и тогда вы сможете глубоко окунуться в настоящее, в саму жизнь. Радость и счастье действительно достижимы с помощью осознанного дыхания.

Вы можете практиковаться в пребывании здесь и сейчас при помощи осознанного дыхания и осознанных прогулок. Во время прогулки вам следует пребывать прямо здесь и прямо сейчас, вы гуляете не ради будущего и не для того, чтобы прийти к какой-то конечной цели. С каждым новым шагом вы продолжаете пребывать здесь и сейчас, идете вы быстро или медленно – это ваше дело, главное, идите осознанно. Гуляя, вы можете координировать шаги и дыхание. Для медленной медитативной прогулки довольно одного шага. Один шаг – один вдох. Один шаг – один выдох.