Ланкаватара сутра

29. Как происходит восхожденье по уровням? И кем достигается отсутствие проявлений?

( 26) Откуда [возникает] двойная бессамостность ? [288]Как очищается [от искажений]

полученное знание?

30. Сколько есть видов знания, о Покровитель? Сколько — нравственных предписаний,

и сколько — видов существ?

Откуда берутся семейства ( готра ), порождённые златом, драгоценностями, жемчугами?

31. Откуда берутся слова, порождаемые множеством имеющихся в мире существ?

Откуда берутся разные отрасли знаний, искусства и им подобное? Благодаря чему

и кому они становятся явными?

32. Сколько есть разновидностей гатх? Откуда берутся проза, поэзия?

Сколько есть разновидностей доказательств и толкований, а также их форм?

33. Как возникли множественные [разновидности] снеди и питья, а также — совокуплений?

Откуда взялись цари, Повелители мира [289] и малых наделов?

34. Как оберегаются их владения? Сколько существует видов небесных тел?

Как возникли земля, звёзды, созвездия? Откуда взялись луна и солнце?

35. Как возникли разные отрасли знания? Сколько есть видов освобождения и

[разновидностей] йогинов?

Сколько есть видов учеников и видов наставников?

36. Сколько тех, кто пробудился? Сколько есть видов джатак [290] ?

Сколько есть разновидностей Мары [291] ? И сколько — лжетолкователей [Дхармы]?

37. Каково число твоих самосущих природ? Сколько есть видов ума?

Что такое просто умопорождение [292] ? Поведай мне, о Красноречивейший!

( 27) 38. Откуда ветер и облака в небе? Как возникают воспоминания [и] благоразумие?

Откуда и как явились деревья и стелющиеся растения? Поведай мне, о Трёх Миров Повелитель!

39. Как уловляют слонов, лошадей, оленей? [Почему,] глупые, они влекутся [в ловушки]?

Зачем люди ранят [других] и причиняют боль? Поведай мне, о Возничий Ума!

40. Почему действуют шесть времён года? [293]Почему существуют иччханти [294] ?

Поведай мне также, отчего рождаются женщинами, мужчинами и двуполыми?

41. Почему отвращаются от йоги? Почему обращаются к йоге?

А также, зачем предаются йоге и распространяют её? Ответь мне.

42. Откуда у мимолётных проявлений существования — свойства и признаки?

Как и благодаря чему существует Повелитель сокровищ [295] ? Ответь мне, о Подобный Небу!

43. Как и откуда пошёл род Шакьев [296] ? И откуда возникли Икшваку [297] ?

От кого произошёл риши, [предававшийся] длительной глубокой аскезе, и как

ему удалось его предсказание? [298]

44. Как тебе удаётся быть видимым [одновременно] повсюду, во всех землях [Будды],

в окружении сыновей Победителя, [имеющих] столь разные облики и имена?

45. Отчего совершенно не следует есть мясо? Почему оно запрещено?

Зачем возникло плотоядных семейство, мясом питающихся ? [299]

46. Зачем существуют земли [Будды], подобные солнцу, луне, лотосу и Сумеру [300] ?

Поведай же мне, симха-лев [301] с сияющей прядью [302] .

( 28) 47. Почему эти земли изменчивы, подобно [отражениям в] сети Индры ,

составленной из неисчислимых драгоценных камней [303] ? Поведай мне.

48. Отчего и зачем они уподобляются лютне-вине иль барабанчику-панаве [304] ,

всевозможным цветам и фруктам,

луне и солнцу, незатронутым [даже] пылью? [305]Поведай.

49. Как становятся буддами преображения, как — буддами, рождёнными созреванием,

а так же, как — буддами, постигшими Таковость? Поведай мне.

50. Отчего, почему ты не обрёл пробуждения в мире желаний? Поведай мне.

Отчего ты был пробуждён в Акаништхе [306] , среди избавившихся от всех страстей и влечений?

51. После нирваны твоей, о Всеблагой, кто Учения станет хранителем?

Как долго пребудет здесь Повелитель мира? Как долго просуществует Учение?

52. Сколько их, провозглашённых тобою незыблемых истин? И сколько —

ложных воззрений [проповедуемых другими]?

А также — зачем и откуда возникли правила и предписания для бхикшу [307] ? Поведай мне.

53. Зачем обращение-паравритти [308] , [и] как достигают безóбразности

независимые [309] сыны Победителя и шраваки [310] ? Поведай мне.

54. Благодаря чему обретается беспредельное осознанье?

Кто превосходит всех в этом мире?

Зачем и откуда семь ступеней [совершенства] ума? Поведай мне.

55. Сколько может быть разных верных тебе монашеских общин? Как возникают

расколы в этих общинах?

Как и откуда берутся целительские трактаты? Поведай мне.

( 29) 56. « Кашьяпа, Кракучханда и Конакамуни [311] , а теперь — я», —

сказывал ты сыновьям Победителя. Объясни мне, отчего это так, о Махамуни!

57. Зачем проповедуешь не-существование самости-«я»? [И] откуда речи твои

о нескончаемом разрушении?

Почему ты не всегда преподносишь учение о просто уме как истину?

58. Как возник лес мужчин и женщин? А лес [дерев] харитаки и амалика [312] ?

Откуда взялись Кайласа [313] и Чакравада [314] , твёрдые как алмаз?

59. Зачем и откуда средь гор берутся такие, щедро украшенные каменьями драгоценными

и населённые обильно риши, гандхарвами? Поведай мне.

60. Выслушав эту [речь], великий подвижник Будда, лучший из мир познавших,

средоточие знания Махаяны, а также ума и могущества [всех] будд, [молвил]:

61. — Славно [сказано], славно, о многомудрый Махамати! Внемли же усердно,

я по порядку отвечу на все заданные тобою вопросы, [какие ещё раз назову ниже].

62. Рожденье и не-рожденье, нирвана, пустотность [видимых] признаков,

преображенье, отсутствие самости-«я», будды, развитие парамит,

63. ученики, сыновья Победителя, тиртхьи, бесформенность,

[гора] Меру, моря-океаны, горы, острова, чистые земли [будд], страны,

64. тела небесные, сóлнца, луны, тиртхьи, а также боги и демоны,

( 30) освобождения, самообладание, беспредельное осознание, особые силы [315] , дхьяны, самадхи,

65. прекращения [действий ума] [316], опоры риддхи [317] , способы и пути просветления,

дхьяны и запредельное [318] , скандхи [319] , уходы и возвращения [в сансару и из сансары [320] ],

66. самапатти [321] и прекращения [действий ума], пробуждение [от прекращения],

рассудочные наставления,

ум, мышление и виджняны [322] , бессамостность, пять дхарм [323] ,

67. самосущая природа, воображающий, воображаемое, зримое,

двойственные воззрения — откуда [они]?

[А] разные колесницы [и] семейства, порождённые золотом, драгоценностями и жемчугами?

68. [А] иччханти, первостихии [324] , блуждания, независимая буддо-природа,

познание, познанное, движение, объединение [325] и —

существование и не-существование [чувствующих] существ?