Сборник проповедей. Разлитое миро

И отправились в пустынное место в лодке одни.

Народ увидел, как они отправлялись, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и предупредили их, и собрались к Нему.

Иисус, вышед, увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Марк.6:30-34).

Пришлось ли ученикам отдохнуть? - Нет. Они, по-видимому, мечтали о хорошем отдыхе наедине со Христом, но народ опередил их и пришел раньше на то место, куда они плыли. Иисус сжалился над народом и начал учить их.

Естественно, ученики тоже не могли отдыхать в это время. К вечеру они приступили ко Христу и сказали: «Место здесь пустынное, а времени уже много; отпусти их, чтобы они пошли в окрестные деревни и селения и купили себе хлеба; ибо им нечего есть». В этом предложении проявился характер учеников. В их словах можно услышать тревогу. Христос так увлекся поучением, что забыл об ужине. О ком больше заботятся ученики? Прислушайтесь, чего больше в их голосе - не заботы ли о себе?

Христос говорит: «Вы дайте им есть». Ученики в недоумении: где взять столько денег? Учитель ведь знает, что им это не под силу! Зачем Он говорит так? «И сказали Ему: разве нам пойти купить хлеба динариев на двести и дать им есть?» Но Христос знает, что делает. Он повелевает принести то, что есть, и насыщает народ двумя рыбками и пятью хлебами.

Неизвестно, о чем думали Апостолы, разнося хлеб и рыбу, только сердце их отчего-то окаменело. Евангелие повествует, что они «не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было окаменено» (Марк.6:52).

Вероятно, ученики сетовали на народ, были недовольны, что пришлось отдать последний хлеб и рыбу и что им так и не довелось отдохнуть. Занятые собой, они не заметили чуда, не поняли Божественной заботы Христа и не искали возможности войти в тесные ворота. И все же ученики умели покоряться Господу, делать то, что Он говорит, даже если им это не нравилось. Послушание помогало им исправляться, и здесь хороший пример для нас.

Как только все насытились и ученики собрали оставшийся хлеб и рыбу, Иисус понудил их войти в лодку и переправиться в Вифсаиду, пока Он отпустит народ. И снова трудность с учениками. Почему их надо понуждать? Почему они неохотно входят в лодку? Вполне возможно, что им хотелось именно теперь остаться с Учителем и насладиться следствием чуда - принять благодарность и похвалу народа, насытившегося от рук Христа. Занятые собой, заинтересованные плотским, ученики не поняли Господа и в этот раз. Они с удовольствием остались бы с Иисусом - народ уйдет, хлеба и рыбы много, можно хорошо отдохнуть. Но нет. У Христа другие планы. Его цель - научить учеников мыслить духовно, научить их входить в тесные врата.

И опять ученики вынуждены делать не то, что им хочется. Но они покоряются, садятся в лодку и отправляются в Вифсаиду. А Христос, отпустив народ, пошел на гору помолиться. Судя по всему, трудно было Сыну Божьему. Он видел, что сердце учеников окаменело, что народ не понимает Его и завтра снова будет искать Его, чтобы сделать своим царем, снабжением. Духовные же очи их закрыты, они не ищут Христа ради вечного, а лишь ради временного, ради земного.

«Вечером лодка была посреди моря, а Он один на земле. И увидел их бедствующих в плавании, потому что ветер им был противный; около же четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю...» (Марк.6:47-48). Только под утро Господь подошел к ученикам.

Когда грубеет сердце человека, когда он не хочет входить тесными вратами, когда настаивает на своем и нелегко сломить его характер,- Бог допускает трудности, скорби, бедствия. Господь воспитывает нас и таким образом нередко достигает Своей цели. Но бывает и так, что человек, несмотря ни на что, все же не смиряется и тогда грубеет еще больше.

Увидев Иисуса, ученики подумали, что это призрак, и вскричали. Они не узнали Господа, за Которым ходили столько времени, разделяя с Ним радости и скорби. И когда Он вошел в лодку, ветер утих. А ученики чрезвычайно удивлялись и изумлялись. Они как будто и не видели чуда, как будто забыли, что с ними Сын Божий. Каменное сердце не способно понимать Христа, оно не бьется трепетно от Его присутствия, не подсказывает, что это Господь.

«Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут»,- сказал Иисус Христос (Лук.13:24). Дьявол делает все возможное, чтобы завлечь христиан на широкий путь. И это не обязательно открытый грех или явная неправда. Широкими вратами может быть богатая одежда, изысканная пища, первоклассные машины, красивые молитвенные дома. Часто христиане тянутся друг за другом, стараясь привлечь людей домами, украшениями, стройностью служения, пением хора и прочим, и не замечают, как переходят на широкий путь. Страшно говорить, но, входя в широкие врата, можно дойти не только до мягких стульев, разукрашенных кафедр и напыщенных хоров в наших молитвенных домах. Дом молитвы по нашей вине может стать, подобно храму во времена Христа, «вертепом разбойников», где все очень удобно и привлекательно, но нет места Господу.

Входите тесными вратами, потому что широкий путь ведет в погибель, а тесные врата - в жизнь вечную!

Итак не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия.

Еф.5:17

...Даю совет, как получивший от .Господа милость быть Ему верным.

1Кор.7:25

Каждый день мы нуждаемся в познании воли Божьей. Она открывается людям по-разному. В начале любого верного познания всегда стоит Бог, Его откровение. Как в прошлом, так и сегодня Он дает Своим детям откровения. Однако следует помнить условие, предваряющее откровение,- хождение перед Богом с открытой душой и полное доверие Ему как Господу.

Самый первый и наиболее доступный всем путь познания воли Божьей - это чтение и изучение Библии. Не простое чтение и запоминание, где что написано, а изучение, исследование Священного Писания. Слово Божье открывает нам желания Бога, Его намерения, Его характер, объясняет, что Бог ждет от человека. Кто хочет узнать волю Божью, чтобы исполнить, тот обязательно узнает ее, потому что Бог охотно открывает Свои желания ищущим. Наша задача - познавать волю Божью. Здесь не должно быть пренебрежения Священным Писанием и отговорки при этом, что Бог Сам откроет, когда что-то нужно будет.

Другой путь познания воли Божьей, о котором хочется поговорить подробнее,- советы духовных, верных Богу людей. Человек часто ищет советника соответственно своим желаниям. Например, Ровоам, не зная, как лучше поступить, советовался с пожилыми людьми, но ему не понравился их совет, и он обратился к молодым. Их совет пришелся по сердцу Ровоаму, и он поступил по их слову, сделав тем самым роковую ошибку. Чтобы избежать такой опасности, нужно знать, каким должен быть советник, к которому можно обратиться.