Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

У Бога достаточно средств и возможностей для руководства всеми Своими детьми. Он совершает Своё водительство или непосредственно через Святого Духа, или через Своё Слово, или через других детей Божьих, или через жизненные обстоятельства. Если душа горит желанием познать Божью волю, Господь найдёт возможность, как открыть её жаждущим. Если мы по неведению уже готовы совершить какую-то серьёзную ошибку, Господь обязательно вмешается. Он прольёт Свой свет и даст нам разумение, откроет Свои намерения. Иосиф решил тайно отпустить Марию, мать Иисуса. «Но когда он помыслил это, — вот, Ангел Господен явился ему во сне и сказал: „Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в ней есть от Духа Святого...“ Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему ангел Господен, и принял жену свою» (Мф. 1:20-24).

После того как Иисус не поддался искушению от дьявола, Он в силе Духа возвратился в Галилею. Духовное противостояние не лишило Его силы. Иисус не понёс урона, Его отношения с Отцом не были омрачены, хотя натиск врага был сильным. Христос и после искушения обладал животворной силой и мог помогать людям в Галилее, находившимся в бедственном положении.

Служить своим братьям и быть благословением для мира может лишь тот, кто в период искушения не расточил духовные силы. Сохранившие своё сердце чистым могут послужить тем, кто ещё живёт в грехе.

Хорошо, если и мы после перенесённых испытаний будем исполняться Святым Духом, если не будет чувствоваться даже запах от огня, через который мы прошли, имея дело с искушениями.

Наша безопасность обеспечивается сильной Божьей рукой, под которую мы прибегаем, следуя Его водительству. Христиане, руководимые Духом Святым, обнаруживают, что искушения не в состоянии отнять у них то, что дал Бог. Даже если испытания будут длиться сорок дней и сорок ночей, они однажды закончатся.

Евангелист Лука сообщает: «И, окончив всё искушение, дьявол отошёл от Него до времени» (4:13). Искушая Иисуса, сатана исчерпал свои силы и был вынужден оставить Его.

Возможно, враг вернётся с новыми искушениями, но никогда он не придёт с большей силой, чем у охраняющей христиан руки Божьей. Последнее слово всегда останется за Господом.

Евангелист Матфей, заканчивая описание искушения Иисуса, говорит: «Тогда оставляет Его дьявол, и вот ангелы приступили и служили Ему» (4:11). Хотя период искушения длился сорок дней и сорок ночей, сатана в конце концов вынужден был уступить место ангелам. Небесный Отец послал их послужить Сыну. Так Господь посылает ангелов и ко всем Своим детям.

Не падением и грехом, а почтительным служением ангелов должны заканчиваться периоды искушений в нашей жизни.

Ввысь взирай! Сквозь мрак и тучи

Виден утренний рассвет.

Сам Господь рукой могучей

Проведёт тебя средь бед.

Пусть сам ад с тобой воюет —

Бог поможет победить,

И придут к тебе, ликуя,

Ангелы с небес служить.

Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего.

2 Пет. 1:2

Бывает, что нам не очень нравятся те пути, которыми Господь, исполняя Свои обетования, ведёт нас по жизни. Эти пути кажутся нам недостаточно возвышенными, слишком будничными. Когда Бог открывает нам Свою волю через Библию или в духовном озарении, мы принимаем это охотнее. Однако, когда Он ведёт нас путём страданий, трудностей и борьбы, кажется, что Он оставил нас во мраке, и в ожидании Его милости нам бывает очень трудно смириться со своим положением.

Однако часто именно в такое время Господь духовно насыщает жизнь Своих рабов благодатью и миром, так что она становится источником благословений даже для других людей. Во время испытаний дети Божьи учатся повторять вслед за апостолом Павлом: «Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:16-18).

Слова апостола относятся прежде всего к физическим страданиям, немощам и скорбям. Люди нередко слишком поспешно судят о причинах страданий. Видя поражённого тяжёлой болезнью человека, мы вместе с учениками Христа задаёмся вопросом: «Кто согрешил: он или родители его?..» (Ин. 9:2). Ученики считали вполне естественным, что врождённая слепота является результатом Божьего суда за грехи.

Однако Иисус ответил ученикам: «Не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нём явились дела Божии» (Ин. 9:3). Господь допустил страдания этого человека, чтобы однажды на нём явить Свою славу и благодать. Никому бы не пришло в голову, что Учителю из Назарета дана власть помогать людям в их горестях и бедах, если бы они не увидели, как Он чудесным образом исцелил слепорождённого.

Мы часто думаем, что страдания отнимают у нас Божьи благословения. Однако Господь допускает тяжкие испытания в жизни не для того, чтобы мы внутренне оскудели, а чтобы нам получить благодать, обретаемую в страдании. Боль сама по себе не может дать никаких благословений, так как все они исходят из Божьих источников. Они находятся во Христе, в Котором — полнота Божества (см. Кол. 1:19; 2:9). Скорби и горести создают лишь предпосылки для проявления силы Господа нам во благо. В доме отца Иосиф не мог увидеть славу Божью так, как он увидел её в доме Потифара, в темнице и, наконец, на начальственном посту в Египте. Люди, которые претерпели многие скорби, обладают большей душевной глубиной. Ведь, пройдя через страдания, они испытали также истинное утешение, доступное немногим.

На юге России жила христианка, которая была неизлечимо больна. Надежда на выздоровление, теплившаяся какое-то время, оказалась несбыточной. Проходили месяц за месяцем, год за годом, а страдания больной не уменьшались. Несколько церквей приняли живое участие в её судьбе, объединившись в молитве к Господу. Они просили или исцелить эту сестру, или сократить время страдания, взяв её из этого мира. Однако Бог ответил не так, как ожидали люди. Хотя страдания сестры порой казались невыносимыми, с течением времени её душа обрела истинную красоту и силу, так что она стала для многих источником благословений. Я сам был у неё в гостях и испытал, какая благодатная сила исходила от этой страдающей христианки.

Эта сестра, несмотря на болезнь, заботилась о бедных людях. Сама она не могла послужить им, так как у неё для этого не было никаких возможностей. И всё же она стала сосудом, через который бедняки получали помощь. Поскольку сестру посещали многие люди, получая духовное подкрепление от общения с нею, ей пришла в голову мысль поставить около своей кровати кружку для сбора добровольных пожертвований в пользу бедных. Эта кружка быстро наполнялась, и собранные средства шли для восполнения нужд других страждущих. Так действует преизобилующая благодать во время страдания!