Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

Совершенно другой была жизнь Анны! Она хотела послужить Господу, и нам в её образе дан пример того, как следует относиться к Божьим благословениям, как помочь многим людям.

Возвращая Господу полученные от Него дары, мы убеждаемся в том, что Он силен умножить простой хлеб и насытить им множество народа. То, что отдаётся Богу в качестве жертвы, приобретает силу и славу воскресения. Что сделал Авраам, когда верою получил обещанного Богом Исаака? Он привёл его для жертвоприношения в землю Мориа и там вновь обрёл его как чудный дар от Бога. Наши материальные и духовные благословения приобрели бы огромное значение для этого мира, если бы мы положили их на Божий алтарь, как некогда Анна своего Самуила!

Анна, которая прежде простиралась пред Богом в глубокой скорби, теперь предстала перед Ним с хвалой и благодарением. Её любовь переливается через край и выражается в восторженном поклонении. Такое чувство испытывает всякий человек, с благодарностью принимающий долгожданные плоды. Кто возвращает Господу всё полученное от Него, тому Он дарует радость и блаженство, недоступные других людям.

В своей хвалебной песне Анна описывает видения славы Божьей, которые прежде не открывались её духовному взору. Скорби и переживания ей показали то величие Господа, о котором она даже не подозревала. Глубокие духовные переживания ведут к истинному богопознанию. Господь стал источником радости и всех благословений для Анны. В Нём она обрела своё счастье.

Такова природа истинного богопоклонения. Склонившаяся пред своим Создателем душа величит и славит Его. Не какие-то дары становятся центром её интересов, но Сам Господь. Душа Анны прилепилась к Богу, поэтому она поклоняется Ему с великой радостью.

Что делают спасённые, получив от многомилостивого Бога победные силы и благословение? Они поклоняются Ему! Они познали славу Бога и Агнца! Духовный человек, взирая на любое своё достижение, видит не торжество плоти, не собственную силу, но дар благодати, которая бесплодную жизнь может сделать плодоносной.

Но ободрись ныне, Зоровавель, — говорит Господь, — ободрись, Иисус, сын Иоседека, великий иерей! Ободрись, весь народ земли! — говорит Господь. — И производите работы, ибо Я с вами, — говорит Господь Саваоф.

Агг. 2:4

С этим пророческим словом Божий слуга некогда обратился к своему народу, павшему духом. После многих лет ожиданий и надежд евреи наконец вернулись из вавилонского пленения в землю отцов. Им пришлось пережить невыразимые страдания, поношения и унижение. Евреи утратили многое из того, чем они обладали до плена. Их государство было уничтожено, храм лежал в руинах, стены Иерусалима превратились в груды развалин. Народ Божий стенал, находясь под игом язычников. Люди с великой историей, кому Сам Бог давал откровения, пророчества и обетования, кому было предназначено выполнить великую историческую миссию, — переживали теперь величайший упадок. Почти семьдесят лет прошло с тех пор, как они понесли на себе позор унизительного пленения в вавилонской земле.

И вот настало время великих перемен. Для воздыхающего народа забрезжила заря нового дня. Вековые чаяния Израиля, восходящие ещё к древним пророкам, начали сбываться. Вавилон наконец «сел на прах» (см. Ис. 47:1), и Кир, основатель Персидской империи, в начале своего правления разрешил пленным евреям возвратиться на родину. Их молитвы были услышаны: в стране отцов восстанавливалось разрушенное, вновь возделывались поля и виноградники. Переселенцы стали строить себе дома. Так на обломках прошлого созидалось настоящее и будущее народа.

Лишь храм Господа, святое место, где Бог открывался людям, всё ещё стоял неотстроенным. Некоторые даже считали, что ещё не пришло время восстанавливать их национальную святыню. Такие настроения, вероятно, были вызваны нестабильной политической обстановкой. Во всяком случае, данную отговорку использовали те, кто беспокоился о себе и своих домах, но не находил ни времени, ни средств для дома Божьего. И тогда к народу вышел пророк Аггей, который убедил всех возобновить строительство храма.

Закипела работа. Но, сравнивая новое строение с прежним храмом, старики плакали. Они помнили, каким великолепным был разрушенный халдеями дом Божий в Иерусалиме. Эти воспоминания, а также целый ряд других обстоятельств, включая противодействие врагов, привели к тому, что пыл строителей постепенно стал угасать. И тогда слово Божьего пророка вновь прозвучало к народу. Сам Господь в это трудное время поддержал израильтян, вселив в них веру и надежду на будущее: «Ободритесь... и производите работы!»

Исследователи полагают, что пророку Аггею в то время было уже около восьмидесяти лет, и он, как и другие старцы, видел ещё прославленный храм Соломона. Божий пророк не мог спокойно смотреть на то, что строительство дома Божьего замедляется и сердца людей охладевают. И тогда он возвысил голос: «Ободрись ныне, Зоровавель, — говорит Господь, — ободрись, Иисус, сын Иоседека, великий иерей! Ободрись, весь народ земли! — говорит Господь. — И производите работы».

Мы тоже сегодня переживаем печальное время, какого новейшая история ещё не знала. {В годы Первой мировой войны и большевистской революции автор жил в России. — Прим. ред.} Насколько труден этот период, в полной мере можно будет судить, по-видимому, только спустя многие десятилетия или даже столетия. Возможно, те мысли, которые возникают у нас при виде хаоса и катастроф, ослабляют и нашу ревность в строительстве Божьего храма. Всё громче звучат голоса некоторых христиан: время ли сейчас благовествовать и расширять пределы Царства Божьего на земле?

Другие христиане пытаются осмыслить ещё более глубокий вопрос. Они знают, какие обетования даны Церкви Христовой, какая миссия возложена на неё. И вот, несмотря на две тысячи лет христианской истории, разразилась такая ужасная война. Христианские народы не в состоянии договориться друг с другом. Не напрашивается ли здесь вывод, что христианство как таковое уже изжило себя?

Многое из того, что, казалось, было построено на твёрдом христианском основании, не устояло под ударами сурового времени. Сколько браков, даже христианских, распалось! Как пострадало воспитание детей и молодёжи! Грех в самых разных формах проникает в церковную жизнь. Поэтому неудивительно, что, видя всё это, многие задаются вопросом: нужно ли продолжать строить новый мир старыми средствами?

Я думаю, что некоторые иудеи во времена пророка Аггея испытывали подобные чувства. Поэтому они утратили мужество, и строительство храма, неразрывно связанное с духовным возрождением народа, стало замедляться. И тут выступил вперёд старый Божий слуга, который видел ещё прежний храм, и сказал всем от имени Бога: «Ободритесь... и производите работы!»