Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

Марфа и на этот раз была занята домашними делами, готовила угощение, в то время как Мария взяла фунт чистого нардового мира, помазала им ноги Иисуса и вытерла их своими волосами. Это было её служение, драгоценный плод тех часов, которые она провела у ног Учителя.

Мария принесла Господу жертву. Внимавшая словам Иисуса, она совершила свой духовный труд, осуществила заветное желание чем-то пожертвовать ради Него. Мария принесла сосуд с благовонным маслом, которое стоило немалых денег, и помазала им ноги Спасителя. В общении с Богом душа созревает для служения. Её мало интересует, что она выигрывает или теряет, она помышляет лишь о том, что можно сделать для Учителя, как послужить Ему.

Мария не только принесла эту жертву, но и саму себя посвятила Господу. Она любила Учителя, а настоящая любовь не удовлетворяется малым, но непременно отдаёт себя целиком. Движимая этим святым чувством, Мария помазала нардовым миром ноги Иисуса и отёрла их своими волосами. Она была способной ученицей и научилась у Него жертвовать собой. Так Мария почтила Иисуса накануне Его смерти. Есть люди, которые могут щедро пожертвовать, но не умеют служить. Они дают от своего избытка, порою воодушевляются каким-то духовным трудом, поддерживают различные миссии, однако сами остаются без служения. Лишь у ног Учителя, в общении с Ним, можно научиться служить Господу. Душа, которая в тишине созерцает Бога, всегда найдёт возможность выразить свою любовь на деле.

Служение Марии было пророческим, и это делало его особенно возвышенным. Господь сказал: «...Она сберегла это на день погребения Моего» (Ин. 12:7). Хотя Иисус много говорил о Своей смерти и воскресении, тем не менее, даже самые близкие ученики Господа не понимали Его крестного пути. Мотивы смерти Иисуса оставались для них тайной. Лишь Мария поняла Господа. Она поверила в приближающуюся смерть Учителя, поэтому и помазала Его, тем самым приготовив к погребению. Вера Марии родилась в общении с Господом, и поэтому она в решающий момент смогла совершить то, на что другие ученики были неспособны. У Господа всегда находились святые люди, которые в нужный момент становились в пролом и радовали Его своим подвигом.

В то время Израиль уже погружался в духовный мрак, на еврейский народ легли тени от Гефсимании и Голгофы. Многие перестали восхищаться Иисусом и уже не ходили с Ним, потому что Он говорил «странные слова» (см. Ин. 6:60). В Иисусе уже не видели Мессию. Старейшины народа и книжники приняли своё решение. В их глазах Иисус больше не был пророком, и они заявляли: «Он изгоняет бесов силой князя бесовского» (Мф. 9:34). Вожди народа с нетерпением ожидали момента, когда смогут избавиться от Спасителя.

И вот этот момент настал. Иисуса публично отвергли и осудили. И Он вновь стал одиноким — Пастырь, пришедший к Своим овцам ради их блага. Поэтому помазание миром, которое совершила Мария, имело для Господа особое значение. Мария яснее других поняла страдальческий путь Христа и необходимость Его жертвы для спасения народа. Прежде чем Израиль обретёт себе царя, он должен получить Агнца. В этом заключалась тайна Его креста!

Душа, которая находит время для общения с Господом, будет понимать Его лучше других. Она способна совершить то, чего обычно никто не делает, она участвует в служении, важном для Самого Господа. И сегодня те души, которые стремятся к сокровенному общению с Богом, будут иметь успех и настоящее благословение в служении.

Илия был человеком, подобным нам, и в молитве помолился, чтобы не было дождя, — и не было дождя на земле три года и шесть месяцев.

Иак. 5:17

Кто из нас порою не чувствовал, что его молитвы лишены Божьей силы? Конечно, Господь не оставляет наши просьбы без ответа, протягивает к нам Свою сильную руку. Мы уже не раз ощущали Божью помощь в своих нуждах и переживаниях. Мы видели спасающую благодать и силу Господа, когда с Ним примирялись люди, о которых мы много молились. Наше священническое служение погибающему миру не было безуспешным. Время от времени мы, подобно Филиппу, помогали каким-то богоискателям, которые испытывали духовную неудовлетворённость в жизни без Него, как это было некогда с вельможей из Эфиопии. И мы знаем, что иметь силу в молитве — это много больше, чем только получать порою ответ на свои молитвы.

Правда ли, что когда-то жили такие мужи и жёны, молитвы которых имели силу? Да, такие люди действительно существовали. Одним из них был гонимый врагами пророк Илия. Он жил в тревожное время. Тогда все люди Божьи на земле преследовались. Духовное движение в Израиле подавлялось. Божьи слуги лишались прав и состояния. Однако даже тогда, когда всякая плоть, казалось, уже преклонилась перед Ваалом, пророк Илия оставался твёрдым в своём уповании: «Жив Господь, Бог Израилев, пред Которым я стою!» (3 Цар. 17:1). По его молитве Бог заключил небо на три с половиной года, так что не было ни росы, ни дождя. Лишь когда Илия снова пал ниц пред Богом и попросил у Него благословения, пошёл дождь. Илия имел силу в молитве!

Сирийское войско окружило город Дофаим, чтобы взять в плен Елисея (см. 4 Цар., гл. 6). Пророк неоднократно передавал израильскому царю секретные планы сирийцев, почему они никак не могли застать народ Божий врасплох. Слуга Елисея, увидев войско, окружившее город, в страхе воскликнул: «Горе нам, мы погибли!» Желая ободрить его, Елисей помолился: «Господи! Открой ему глаза, чтобы он увидел» (4 Цар. 6:17). И Господь ответил на эту молитву, и слуга узрел воинство небесное с конями и колесницами огненными. Елисей имел силу в молитве.

Моисей, вождь Израиля, поднялся на гору и вступил в облако, где был Бог. Здесь он должен был получить из Его рук закон. Моисей долго не возвращался, и народ, находившийся у подножия горы, тяжко согрешил. Моисей не знал об этом, но Бог всё видел и послал Своего раба вниз. Моисей же продолжал стоять пред Господом. И тогда Он сказал нечто таинственное: «Оставь Меня...» (Исх. 32:10).

Что препятствовало Богу тогда совершить суд над Израилем? Почему Всемогущий сказал: «Оставь Меня»? Кто удерживал Его руку от справедливого суда над грешниками, ликовавшими и плясавшими внизу? Это был Моисей. Он стоял пред Богом и умолял: «Да не воспламеняется, Господи, гнев Твой на народ Твой, который Ты вывел из земли египетской силою великой и рукою крепкой» (Исх. 32:11). Моисей спустился вниз не раньше, чем получил прощение для своего народа. Молитва этого Божьего человека о согрешившем народе имела силу и успех.

Когда Моисей сошёл с горы, он смог восстановить порядок среди своих братьев. Вымолив их пред лицом Бога, Моисей затем весьма решительно истребил корень греха в израильском обществе. Он сжёг золотого тельца и призвал к ответу тех, кто способствовал отступничеству народа.