Яков Крекер - Сокровенное общение с Богом

У великих людей нередко были великие матери. Хотя огромное значение последних не всегда становится известным, тем не менее, это действительно так. Незримое величие матерей проявляется в достижениях их детей. Так было и с матерью Самуила.

Первая книга царств сообщает нам некоторые подробности о жизни этой замечательной женщины, и мы узнаем, какая скорбь наполняла её сердце на протяжении многих лет. Анна была бесплодной, и это тяготило её душу. Хотя она была счастливой женой (муж её искренне любил) и хозяйкой дома, этого для Анны было недостаточно. Она мечтала о том, чтобы стать матерью, чтобы Божий народ, частью которого она себя ощущала, рос и укреплялся во славу Господа. Анна видела, что её соперница год за годом рождает детей, а она остаётся бесплодной. И хотя Анна принимала участие в ежегодных жертвоприношениях и в поклонении Богу, тем не менее, ни общение с другими верующими, ни благословенные служения не удовлетворяли её в полной мере. Она чувствовала, что её высокое предназначение остаётся неисполненным и что её жизнь не приносит ощутимой пользы её народу. Такое удивительное осознание своего места в истории израильского общества положило начало тому плоду веры, который Анна впоследствии принесла, родив Самуила.

Когда душа тяготится чувством неудовлетворённости, она жаждет перемен. Анна вполне могла довольствоваться тем, что имела. У неё был любящий супруг и всё необходимое для радостной жизни, полной благословений, которые Бог изливал на Свой народ. Однако Анну не удовлетворяло, что она находилась в числе тех, кто лишь что-то получал от Господа. Ей сильно хотелось послужить самой и делиться благословениями с другими. И ей это удалось, когда она подарила своему народу Самуила.

Души, которые способны скорбеть и плакать о своей духовной бесплодности, обретают способность приносить плоды веры. Анна является хорошим примером и для сегодняшних детей Божьих. Если бы мы так плакали о своей бесплодности, как она, то сделали бы для Царства Божьего намного больше. Не для того ли мы спасены, не для того ли в наших сердцах рождается любовь, не для того ли соединены с Главой Церкви, чтобы приносить угодный Господу плод?

Горе Анны побудило её к молитве. Придя вместе с мужем в дом Божий, она преклонила колени пред Господом и излила Ему своё сердце. Она положила боль своей души к ногам Божьим и вымолила у Него сына. Она просила его не для себя. Анна дала обет, что плод её чрева будет принадлежать Господу. Её молитвы были не эгоистичны, она помышляла о славе Божьей.

Если Бог Духом Своим уже показал бесплодность нашей христианской жизни, и нас опечалило отсутствие доброго плода для вечности, то поспешим со своей скорбью к Господу! Пусть сердечная печаль побудит нас к молитве о благословении. Очень важно приступать к Богу с таким же духовным настроем, какой был у Анны, с намерением принести на Его алтарь всё, что нам пошлёт Господь.

Удивительно, насколько нечувствительными бывают люди к переживаниям друг друга! Анна испытала непонимание даже со стороны мужа. «Не лучше ли я для тебя десяти сыновей?» — говорил ей Елкана.

И даже Илий, Божий священник, увидев Анну молящейся, сначала подумал, что она пьяна. Нужно признать, что события, предшествовавшие рождению Самуила, — это путь одиночества. Не следует ожидать, что окружающие будут приветствовать те духовные цели, к которым мы устремляемся в жизни. Возможно, и сегодня какой-нибудь священник сочтёт нас нетрезвыми. Так уже не раз бывало в истории церкви: те мужи и жёны, которые становились благословением для народа Божьего, испытывали насмешки от своих современников. Их отвергали в тот момент, когда они в глубоком смирении простирались пред Богом, вымаливая у Него милости для своего народа.

Подвиг Христа тоже был путём одиночества. Это особенно заметно в Гефсимании, накануне Его крестных страданий и смерти за грехи человечества. Душа Господа Иисуса смертельно скорбела, и Он искал поддержки от Своих самых верных учеников. Однако в то самое время, когда Христос находился в молитвенном борении, Его ученики спали.

Можно как-то смириться с тем, что Анну не понимали чужие люди. Однако муж Елкана и священник Илий должны были её понять! Однако, увы, и они оказались неспособны на это. Как часто мы искали понимания со стороны близких людей, священнослужителей и тоже убеждались в том, что человек в своих самых глубоких переживаниях и святых устремлениях может быть понят только Господом.

В Божьем присутствии у Анны родилась вера, сделавшая её способной воспринять то благословение, которое Господь решил ей дать. Глубоко смирившись пред Ним, она долго молилась и открывала Ему своё сердце. Наконец пришёл ответ. Господь через Илия сказал скорбевшей женщине: «Иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твоё, чего ты просила у Него» (1 Цар. 1:17).

Анна поверила этим словам, она ела и пила, и её лицо уже не было таким печальным, как прежде. Вместо скорби в её сердце поселились мир и надежда.

Что произвело в ней такую перемену? Доверие Божьему обетованию! Хотя на тот момент у Анны ещё не было сына и она не чувствовала никаких физических признаков того, что он будет ей дан, тем не менее, она получила от Бога ответ на свою молитву. И это утешило её. Теперь она с радостью ожидала того часа, когда Богу будет угодно исполнить Своё обетование. И этот час настал.

Так и нас Господь ведёт к плодоносной жизни. Когда Бог указывает на нашу бесплодность, и мы, скорбя, начинаем взывать к Нему, Он учит нас верою принимать Его дары. Господь даёт обетование, на которое мы можем опереться и, уповая на Его милость, с верою ожидать исполнения обещанного.

Так Анна, услышав обещание, данное ей Богом через священника Илия, с радостью ожидала чуда. Хотя проходили долгие дни и месяцы, она уповала на будущее благословение. И вот настал день, когда Бог подарил ей Самуила. Господь всегда отвечает Своим детям, которые полностью доверились Ему. Получая от Бога просимое как дар, мы всякий раз должны осознавать, что это не плод наших усилий, а исключительно Его благодать.

Анна назвала своего сына Самуилом: «...Ибо, — говорила она, — у Господа я испросила его» (1 Цар. 1:20). Анна понимала, что Самуил — это ответ на её молитвы. Очень важно правильно относиться к тому, что даёт нам Бог. Тогда всякое самодовольство и восхваление самих себя исчезают, а вся слава воздаётся Тому, Кто её действительно достоин. Анна вымолила плод, но не для себя, а для Бога. Поэтому полученное благословение стало в её руке жертвой, которую она тут же принесла Господу и положила на алтарь. Бог принял эту жертву и сделал Самуила одним из Своих верных пророков.

Совсем иначе протекала жизнь у Феннаны, второй жены Елканы. Она была плодовитой, но для себя. Поэтому она оскорбляла Анну и возносилась над ней. Феннана жила, не нуждаясь в помощи свыше. Такова сущность плоти: она, в противоположность духу, хвалится собственной силой и плодовитостью, превозносит свои успехи и достижения.