Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Работа является лишь примером области, в которой достаточно ясно проявляется нахождение человека, в каком времени он живет. Любая область жизни является местом, где человек может жить прошлыми воспоминаниями, будущими ожиданиями, а не настоящим моментом. Жизнь в настоящем дается нелегко. Для тренировки этого навыка дан тот самый седьмой день недели, день покоя, когда человек обретает свободу от трудов, занятий, своих обязанностей и посвящает этот день Богу. Он идет в храм, молится, уделяет внимание семье, себе самому. В такой достаточно благоприятной атмосфере человек обретает комфортные условия для попытки жить в настоящем. Когда меня не разрывают обязанности и мысли, тогда обретается большая легкость пребывания в настоящем и привыкание к этому чувству в течение всей недели.

Никто из людей не может находиться в настоящем постоянно, но общая тенденция жизни должна складываться следующим образом: мое пребывание в настоящем должно увеличиваться, а не утрачивать свои позиции. Это должно проявляться в работе, где я буду стараться вникать в нее, углубляться и делать ее цельно, всеми своими силами, духовными и физическими. Я должен вникать в работу, она должна быть частью моего совершенства. Работа не должна быть местом умножения моих фантазий, ожиданий и полетов в облаках. Я должен быть охватываем работой настолько, чтобы никакие глупости, фантазии не могли заполнить мою жизнь. Во мне могут быть размышления духовного плана: о Боге, жизни, но зачастую даже они лишь повод начать монолог, который заканчивается совершенно далекими от этого темы. Такую же целостность занятия нужно обретать в разговорах внутри семьи, отношениях. Нельзя слушать жену (мужа), думая о своих проблемах. Требуется жить словами другого человека, понимать его переживания, чувства. Любые усилия в помощи кому-то, любая коммуникация должна быть действием с глубоким духовным усилием, с попыткой проникнуть, попытаться понять глубину производимых дел, переживаний и мыслей другого человека. Такая отдача учит человека жить настоящим, не улетать в своих мечтах, нелепых представлениях, которые никак не связаны с реальной жизнью.

Иногда молодые мамы теряют вкус к жизни: у них была работа, увлечения, удовольствия. Теряя это, женщины зачастую склонны уходить в себя, в свои мысли. Они прилипают к телефону, социальным сетям, еде. Они ищут места для своих фантазий, внутреннего мира, своего Эго. Раньше ему хватало места, но сейчас Эго становится тяжело. Женщины начинают чаще злиться, нервничать, кричать, злословят. Иногда человек имел положение, а позже оно изменилось быстро, а человек не готов к этому. Всегда помогает попытаться больше отдаваться своему ребенку, своей семье просто так, без выставления цены. Такая резкая фаза жизни всегда вызывает боль, отчаяние, непонимание. Выход эмоций стоит вкладывать в молитвы и свои обращения к Богу, в которых всегда можно найти путь, найти настоящее. Обретение комфортной среды и попытка удержать эту среду не может являться достойным путем для человека. Духовный человек увидит, что в таком комфорте нет перспективы, что от жизни не уйдешь: либо принять правила и начать жить, либо биться о скалы жизни, виня ее в собственной несостоятельности и неразумности.

Иногда встречаешь рассказы людей, которые имели странные привычки, напоминающие им о скоротечности жизни, например, приходить на кладбище. Это выравнивало их жизненные ценности и не давало забыться. Однако люди в 70 лет заботятся о грядках, цветочках во дворе, заболев, пребывают в страхе, тревоге и думают о скорой кончине. Телесная немощь или болезнь кажутся им чем-то, что имеет конец, они полны ожиданий будущего. Эти крайности могут казаться чем-то неразумным, слегка абсурдным. Причиной их формирования является внутренний взор человека на свою жизнь. Иногда человек даже преклонного возраста может не видеть свое будущее. Оно может складываться из ожиданий, оставляя место фантазиям, которые порождают иллюзии вечной жизни. Такая вечность телесной жизни складывается из недальновидности и замкнутости взгляда на мир. Одно важное дело идет за другим. Усилие делается, но происходит с ожиданием: благодаря ему завтра усилия не потребуется, будет хорошо. В таком нецельном восприятии своей жизни, как одного большого усилия, складывается жизнь, разбитая на маленькие забеги, которые никогда не заканчиваются. Конца и края просто не видно, даже когда он очевиден и близок. Почему так выходит? Почему очевидное становится неочевидным и как этого избежать?

К сожалению, существует множество мотивов и дополнительных побудителей к мечтательному будущему, а не к объективному видению мира. Когда едешь уставший с работы домой, впереди решение множества проблем и незакрытых вопросов. Ты включаешь радио, и песня, грустная и пронзительная, отправляет тебя в эмоциональные воспоминания с сильным желанием погоревать и поплакаться. После следует бодрая, оптимистичная и подстегивающая музыка. Она призывает броситься в будущее параллельного мира, где все получается и все будет в лучшем и выгодном свете. Где бы человек ни оказался, в настоящем его точно не будет. Условия современного человека достаточно комфортны и уместны для того, чтобы прожить всю жизнь и почти не соприкасаться с реальностью. Даже смерть окружающих людей становится иногда чем-то поверхностным, не затрагивающим сердца, не заставляющим задуматься.

В часы скорби, тягот классическая музыка часто становится эликсиром, который может исцелить свежие раны моего сердца. В отличие от молитвы она не требует моего усилия, а лечит и наполняет сердце спокойствием. Музыка словно напоминание, что ждет меня в будущем, образец того утешения, которое предстоит. В такие моменты я думаю: «Если музыка способна так утешать меня, то как может утешить Бог в мире будущем?» Утешение, что приходит через музыку или иные занятия, должно нести поддержку, но никогда не должно переполнять его в сторону фантазий и мечтаний. 5–10 минут прослушивания музыки наполняют и успокаивают мое сердце, а избыток ее незаметно уносит меня уже выше, в мечты и фантазии. Музыка, запах – это то, что влияет прямо на душу человека, минуя промежуточные фазы восприятия, свойственные другим областям. Такое грамотное оружие в руках мудрого человека большое благо, тогда как в руках глупого человека может оказаться его духовной погибелью и принести страдания.

Каждый способен быть объективным в отношении себя, но оценивать нужно влияние, смотря на себя трезво. Всегда можно увидеть, как вещи простые становятся чем-то большим. Чем сильнее разум, тем сложней его обмануть, тем более ясно он чувствует кульминационный момент и собственное позволение слегка полетать в фантазиях, немного помечтать.