Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Миру не нужны жертвы, человек порождает их сам в своем стремлении взять слишком много, отождествляя себя с происходящим, живя ожиданиями. У мира есть своего рода автопилот, который ведет каждого человека по его жизненному пути, но вот только сам человек не всегда согласен с теми обстоятельствами, которые даются ему. Он хочет убрать препятствия, умножить наслаждение, комфорт, полагая, что это никак не перечит воле Творца, управляющего посредством этого миром. «Съешь, сколько хочешь пирожных, а когда будешь сыт, приходи, но только не приходи, постоянно оглядываясь. И когда будешь есть, не сделай это самоцелью». Но зачастую хочется делать, как моя маленькая дочь: съедая одну сушку, которая по нашему договору была последней, сразу просить другую.

– Договор? Нет, не слышала.

Воля Творца не может заключаться в моем желании кушать пирожки, жить в полном комфорте и изобилии. Моим телесным мотивам хотелось бы, чтобы это было так. Я даже готов придумать всякого рода оправдания, мол, Бог добрый, ему хочется, чтобы я ел вкусняшки и наслаждался жизнью, но это мне хочется, моим телесным мотивам и никакого отношения к воле Творца не имеет.

В тяжелую минуту хочется себя пожалеть, дать слабину, немного сойти с дистанции, чтобы отдохнуть и набраться сил. Порой, переступая через себя, человек пытается жертвовать собой. Сегодня все в моей семье заболели, на работе завал, есть серьезные вопросы, требующие решения. В такую минуту хочется пренебречь и сказать: «Давай утром не будем ничего писать, когда-нибудь появится больше времени». Но от 30 минут в день в моей жизни не станет больше времени, нет необходимости совершать такую жертву. Я знаю и верю, что делаю то, что должен, мир позаботится об остальном. Много раз был в ситуациях, когда казалось, что все пропало, но я выходил из них. Уверен, так случалось не только в моей жизни, часто, казалось бы, находился выход там, где совсем не ожидал. Не могу воспринимать мое спасение как чью-то обязанность, но надеюсь, как военнослужащий, исполняющий свой долг, что забота о том, где жить и что есть на плечах командира части. Это может показаться не совсем верным взглядом. Оправдано ли такое упование? Может, такая уверенность чревата? Человек пытается сместить на себя все заботы, все дела и всю ответственность происходящего, лишая себя духовного источника, духовной перспективы и движения, и тем самым ущемляет себя, накапливает обиду: «Я так хотел жить по-другому, но пришлось кормить семью, заниматься воспитанием». В тяжелую минуту хочется сократить духовные усилия, подкупая себя телесным мотивом. Однако тяжелое время требует духовного усилия и духовной подпитки. В такие минуты тяжело смотреть трезво, анализировать и не уходить в крайности. Что же поможет удержаться и не уйти в сторону? Прежде всего, само понимание, почему в этом мире есть место тяжести и проблемам и как я должен стараться относиться к этому, как должен действовать, чтобы не утяжелять ситуацию еще больше.

Первая и основная проблема утяжеления видения ситуации заключается в желании узнать целостную картину происходящего. Проблема в том, что никто не знает, что впереди, и основой будущих переживаний являются лишь фантазии, страхи и предрассудки. Сложно бороться с преградами, стоящими на пути, если рассматривать их в масштабе, увеличивающем их силу и сложность, но куда проще и легче смотреть на преграды, ограничиваясь одним днем. Непоколебимая проблема в месяц, год моей жизни наделяется неимоверной силой, против которой хочется сразу сдаться, сложив руки.

Живя одним днем, всегда можно найти время для маленького усилия сегодня, маленького шага. Тяжело представить катастрофу, веря и уповая на Бога, на то, что он позаботится обо мне. И куда проще видеть свой удел, свое место в этом мире, живя малым. В масштабе сложно верить и думать о себе как о достаточно важном субъекте мира, о котором Бог имеет заботу. Человек начинает переключать заботы о себе лишь на свои силы и возможности. Нужно либо раздуть свою гордость до масштабов проблемы, чтобы видеть себя способным преодолеть ее, либо уменьшить, живя одним днем и не пытаясь предсказывать и загадывать будущее. Борьба с фантазиями, страхами является самой провальной, поскольку вход в эту борьбу означает поражение в той или иной степени. Поэтому как бы человек не был силен, разумен и уверен в себе, стоит избегать больших размышлений о предстоящем будущем, где нет точной информации, а лишь фантазии, страхи и предрассудки.

Вторая проблема заключается в желании уйти в телесные мотивы, приглушив боль. Тяжелое время является нагрузкой, прежде всего, на духовные силы. Чем сильнее человека попирает жизнь, чем больше усилий нужно приложить, чтобы не утратить связь с душой: «Со мной так поступили, я должен теперь бороться за жизнь сам». Но уверен ли человек, что именно это пытались донести до него? Как и любой гнев, обида является средством манипуляции. Человек временами желает манипулировать Богом, ссылаясь на то, что он сейчас перестанет на него полагаться, если тот не пошлет ему помощь. Но у неприятностей есть своя цель, зачастую чтобы пробудить человека. И если вместо того, чтобы посмотреть на свою жизнь и увидеть промахи: поел мороженое – заболело горло, ему хочется лишь укрыться, стать жертвой, пожаловавшись на Бога и свое положение.

В сложное время хочется не делать работу над ошибками, а вернуться к привычному комфорту, не делая никакого духовного усилия. Но отказ от духовного усилия лишь утяжеляет натиск и оттягивает завершение испытания, которое человек упертостью временами провоцирует. В отсутствие неприятностей гордость имеет свойство расти как на дрожжах, но когда жизнь бьет меня по голове и немного придавливает сложной ситуацией, то вся гордость начинает сгорать, и это очень неприятное ощущение. Вместе с ней сгорает и «толстокожесть», неспособность понимать духовный мир и его причины. Усилие в духовном дает более ясное понимание, к чему меня хотели подвести, в чем смысл происходящего и в чем его урок. В таком положении каждая тяжелая ситуации обретает смысл, пользу. Как таблетка, лечащая мою душу, тогда как игнорирование, страдание и роптание на Бога являются лишь отмашкой от желания понять, пробудиться и духовно вырасти. Отказ от духовного усилия никак не делает его жителем другого мира, где нет хлопот, тревог и переживаний, просто они будут для него случайными, не связанными и ничему не учащими.

Третья важная ошибка, которую подсознательно хочет совершить любой человек в сложное время, – это предвзятость в оценке себя и своих духовных заслуг. Если я подвергаюсь какому-либо испытанию, неприятности, страданию или горю, значит, несу в себе отрицательный баланс духовных заслуг. Во мне появляется сомнение в ценности меня для Бога. Если ко мне пришла такая неприятность, значит, Бог забыл меня, баланс моих заслуг перед Ним ушел в отрицательную сторону, и с меня взыскивают мою задолженность. Причина появления такой мысли в желании пожалеть себя и непонимании того, что наказание и награда – совершенно разные счета, никак не связанные между собой. Хотя, на первый взгляд, человек представляется «единым счетом», где плюсуются позитивные стороны и отнимаются негативные, но такое восприятие лишь поверхностное, субъективное понимание вещей, без глубокой вдумчивости. Так, если у меня прекрасные отношения с близкими людьми, и даже бабушек через дорогу я перевожу через день, но есть во мне другие стороны, в которых мне требуется исправление. Я могу обладать жадностью к деньгам, еде или другим пристрастиям, взглядам. Приходящие неприятности вовсе не отрицают мою положительную сторону, мои добрые поступки точно посчитаны и не остались незамеченными, но при этом это не исключает места и области, где нужно исправиться или научиться.