Дмитрий Головаченко - Разговор с душой

Так же, как и все дурные качества, гордость должна иметь возможность воплотиться посредством каких-то достижений, ума, красоты. Иногда попытка хотя бы казаться скромным является уровнем, шлифующим то внутреннее стремление показать себя, но именно внутреннее наполнение несет основной заряд желания самореализации. У каждого есть равные шансы, но внутренняя наполненность требует отдельного осуждения человека, пренебрежения, нехорошей молвы о ком-то. То внутреннее, скрытое, становится явным и очевидным.

Внутреннее негативное наполнение зачастую ощущается внутренним стрежнем, двигателем, требующим постоянного движения, достижений, чтобы выбрать удобную позицию для гордости, для взгляда сверху вниз, – это проще и легче. В противоположности гордости существует скромность и смирение, где человек будто бы потерявший все заслуги, не имеющий ничего, не дорожащий ничем настолько сильно, чтобы это поглотило его. При таком отсутствии человек обретает душевный поплавок любви к себе, ценности своей жизни, без всяких обид. В такой крайности от гордости находится скромность и смирение. Именно смирению человек обязан любви к себе без всяких достижений, ценности своей души по умолчанию. В смирении нет необходимости в достижениях, человек является частью мира и видит необходимость своей жизни, раз она дана ему. Его стремление направлено не на покой и статичность, как может показаться. Со стороны он двигается, как и человек гордый, только он не преследует цели своего Эго.

В человеке есть набор душевных качеств, однако в ком-то доминируют гордость, которая порождает гнев, как невыполнение того, что он хочет, зависть. В нем много других качеств, но все они слепы и недальновидны. Чем больше человек одолеваем плохими качествами, тем больше ему сложно понимание перспективы, ему нужен результат, желательно быстрый, не растянутый на 10 лет. По этой причине в книгах дописывают: «Курс – 2 недели, и вы – обладатель нового знания». Это тот расчет на гордость, которая в той или иной степени есть у каждого. Только когда человек избавляется от дурных качеств характера, того, что его наполняет изнутри, ему открывается очевидность вещей, которую он раньше не видел.

Если в центре Эго есть гордость, в противоположном лагере существует прототип со смирением в главных ролях. Смирение не имеет стремления к достижениям, ему не свойственно завышение своих сил. И хотя смирение зачастую позволяет приуменьшать свои способности, уровень, статус, но это как раз является попыткой приблизиться к реальной картине мира, а не к фантазиям, в которых живет гордость.

Придя вечером в спортзал, случайным образом речь зашла о тестах по математике. Все начали вспоминать, какую оценку получили в свое время на тесте:

– 83 из 100.

– 61 из 100.

– 43, – отвечаю я.

Идя домой из спортзала, думал: «Человеку с 43 % по математике не положено так сильно верить в свои силы. Будь же объективен, ты пытаешься решить то, что сверх твоих сил, неужели так веришь в свои способности?! Делай то, что должен, наверху виднее, какой дорогой тебе идти».

Смирение это попытка не принизить себя, а объективно смотреть на вещи, где видны реальные силы и способности человека без фантазий и примесей Эго. Я должен идти, куда меня ведут, но нужно понимать свои способности и быть готовым гибко реагировать на сообщения сверху, правки и наставления. Смирение дает гибкость и четкость понимания моего усилия, оно убирает колебания, в которые любит играть гордость. Гордость напевает: «Все содеянное – исключительно твоя заслуга». Если же настигает неудача, то гордость говорит, что вокруг все злодеи и им хорошо, а ты, такой правильный, забытый всеми. Смирение же имеет узкую дорогу, на которой не важны успех или неудача, от этого мой тест по математике остается неизменным – 43 %. Гордость хочет придумать оправдание, сказать: «Ты же такой умный, успешный, богатый», а смирение отвечает: «Успокойся, ты тот, кто ты есть, делай, что должен». Это не попытка отказаться от цели, это попытка взять на себя лишь то, что в моей компетенции, а не компетенции Бога и Его власти.

Внутреннее наполнение всегда ищет реализацию, попытка осуждать, говорить о других людях забирает внимание человека с себя и своей борьбы с гордостью. Только внимание к себе дает понимание и пути борьбы с гордостью. Каждое действие имеет за собой пусть далекий, но оттенок гордости. Сегодня утром мне позвонила теща, попросив съездить к ней домой и проверить, не забыла ли она выключить чайник. Добравшись до двери дома, я замечаю, что склонялся к тому, что все же он не был выключен. Почему я так полагаю или почему хочу так думать? Потому что невыключенный чайник в большей степени сделает меня спасителем и хотя бы в своих мыслях даст представить себя героем. Но что стоит за этим желанием, что это дает? Это не бизнес, нет никакой выгоды, со стороны такие мысли выглядят глупо. Как-никак и в жизни все смеются над гордецами: важный, будто президент, ставит свое мнение выше остальных. Это человек всезнающий, заносчивый, это качество не красит его, все это осознают, кроме него самого. Так устроена гордость. Все дурные качества заметны со стороны. Только после оценки себя со стороны можно понять, что видят окружающие, что видит Бог.

Гордый человек – это тот, чьи острые углы торчат во все стороны, его можно задеть легким словом, неверной рассадкой на стульях. Его раздражают дети, положительные слова о ком-то другом, кроме него. Это чувство кажется смешным окружающим, кроме самого гордеца. Я смотрю на свою гордость, кажется, будто знаю врага в лицо. Стоит человеку лишь немного расслабиться, как тут же вылезает что-то преувеличивающее свое собственное достоинство, задевающее оппонента. Внутри словно настройка души, которая по умолчанию пытается сместиться к гордости, и человек должен постоянно пытаться немного уравновесить ее. Но прямой бой с проявлениями гордости является войной, обреченной на провал, поскольку именно внутреннее наполнение есть тот источник, откуда исходит внешнее проявление. То, что наполняет сердце, является полем для борьбы, а результат этой борьбы во внешнем результате видит человек. Но на какие моменты нужно обратить внимание, куда смотреть, чтобы увидеть в себе те задатки, с которыми нужно бороться? В этом заключается борьба с гордостью, шанс победить в которой есть.

Стоит заметить, что и у гордости есть место в этом мире. К примеру, в детстве в попытке достичь вершин ребенок может использовать гордость. В рамках большого энтузиазма, жизненной энергии гордость не несет такого вреда, как для взрослых, где, кроме нее, не остается никакой другой движущей силы. Дети соревнуются, у них есть огромное стремление к развитию, им хочется понять весь мир. Они пытаются вместить все, и это чувство не столь очевидно и не столь разрушительно. В общей сумме душевных качеств ребенка может нести своего рода обогащение, если не выражается излишней гордостью. С годами интерес, любопытство, стремление к познанию затухает, а вот гордость растет с геометрической прогрессией, если не обуздывать ее. Иногда нужно только дать время, силы и она вырастет, как полевая трава на дорогом газоне. Напившись, наевшись, поспав и отдохнув на 200 %, человек обязательно обнаружит в себе желание как-то реализовать свою гордость. Почему бы не поговорить о политике? Почему бы не обсудить мировые СМИ? В пылу не задеть важных шишек с телеэкрана, которых я мог бы запросто положить на лопатки своими верными аргументами. В эти моменты всегда наглядна гордость, ее легко узнать, направление ее стремлений можно сортировать и разбить по полочкам.