Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Название:Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Коран аль-Бухари - Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) краткое содержание
Мухтасар «Сахих» имама аль-Бухари пользуется в мусульманском мире непререкаемым авторитетом. Все хадисы, вошедшие в этот сборник, являются достоверными, а сам он был первым из сборников, составленных по тематическому принципу и уже современниками признавался выдающимся руководством по фикху (мусульманскому праву в широком смысле этого слова). Сборник содержит 2134 хадиса.
Мухтасар «Сахих» (сборник хадисов) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
[763]
В данном случае имеются в виду женщины и дети.
[764]
См. хадис № 465, версией которого является данный хадис, и примечания к нему.
[765]
То есть с какого расстояния?
[766]
Имеются в виду их дома, расположенные поблизости от мечети.
[767]
См. примечание к хадису № 322.
[768]
Иными словами, немедленно после полудня.
[769]
То есть сразу же как только наступало установленное для неё время.
[770]
Анас да будет доволен им Аллах, имел в виду пятничную молитву.
[771]
Под первыми двумя подразумеваются призыв на молитву /азан/ и объявление о её начале /икама/.
[772]
Название места на рынке Медины.
[773]
То есть занимал своё место на минбаре.
[774]
То есть “И я свидетельствую”.
[775]
Чтобы не поворачиваться спиной к кибле.
[776]
См. хадис № 241.
[777]
Имеется в виду последняя стадия беременности.
[778]
Эти слова используются для отделения традиционного начала хутбы, состоящего из определённых слов поминания и прославления Аллаха, от хутбы как таковой.
[779]
Красные или же рыжие верблюды наиболее высоко ценились арабами.
[780]
Имеется в виду последняя встреча с людьми в мечети, на которую пророк, да благословит его Аллах и приветствует, смог прийти без посторонней помощи.
[781]
Само собой разумеется, что речь не шла о преступлениях, наказание за которые /хадд/ установлены шариатом и которые следует применять неукоснительно.
[782]
Речь идёт о совершении двух лёгких ракатов в знак приветствия мечети.
[783]
Речь идёт о молитве в два раката в знак приветствия мечети.
[784]
То есть попроси Аллаха, чтобы Он ниспослал дождь.
[785]
Это означало, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал произносить слова мольбы.
[786]
Дело не в том, что слова эти неверны по своей сути, так как человек действительно должен молча, внимательно и не отвлекаясь слушать хутбу, а в том, что человек, который делает отвлекающемуся замечание, и сам отвлекается от слушания, вследствие чего его собственная награда за присутствие на пятничной молитве будет неполной.
[787]
Имеется в виду не час как таковой, а определённый промежуток времени.
[788]
“Аль-Джум‘а”, 11.
[789]
Иными словами, один ракат.
[790]
В данном случае речь идёт о второй группе людей, молившихся вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и подразумевается, что все молившиеся первыми также совершили второй ракат своей молитвы самостоятельно.
[791]
Имеется в виду, что в случае серьёзной опасности внезапного нападения допускается совершение молитвы в любой форме, даже если не будет возможности совершения всех необходимых её элементов /аркaн/.
[792]
Иными словами, один ракат.
[793]
В данном случае речь идёт о второй группе людей, молившихся вместе с пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и подразумевается, что все молившиеся первыми также совершили второй ракат своей молитвы самостоятельно.
[794]
Имеется в виду, что в случае серьёзной опасности внезапного нападения допускается совершение молитвы в любой форме, даже если не будет возможности совершения всех необходимых её элементов /аркaн/.
[795]
То есть только обозначая определёнными движениями необходимые элементы молитвы в том случае, когда положение становится крайне опасным.
[796]
См. примечание к хадису № 283.
[797]
Это означало, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал своих сподвижников двинуться в поход против исповедующего иудаизм племени бану курайза, чтобы покарать его за предательство.
[798]
Имются в виду сподвижники.
[799]
Бу‘ас - название урочища в двух милях от Медины, где в 619 или 620 году произошло сражение между отрядами племён аус и хазрадж, в котором победили ауситы и погибло много людей, после чего эти племена в течение определённого времени враждовали друг с другом. Впоследствии людей именно из этих племён стали именовать ансарами.
[800]
Пение без использования музыкальных инструментов разрешается только женщинам, собирающимся в своём кругу по случаю праздников или каких-либо торжеств. См.: “Лукман”, 6 - 7; см. также хадис № 1842.
[801]
То есть такое жертвоприношение будет принято Аллахом.
[802]
Это означало, что её можно было использовать только как обычную пищу, но жертвенным животным она считаться не могла.
[803]
Марван был назначен правителем Медины после 661 года.
[804]
Абу Са‘ид, да будет доволен им Аллах, хотел обратить внимание Марвана на то, что сначала нужно помолиться.
[805]
Здесь речь идёт о праздничных молитвах.
[806]
11-й, 12-й и 13-й дни месяца зу-ль-хиджжа.
[807]
Имеются в виду первые десять дней зу-ль-хиджжа.
[808]
Имеются в виду дни ташрика.
[809]
Иначе говоря, павший на поле брани и ставший шахидом.
[810]
См. примечание к хадису № 128.
[811]
Имя полумифического прародителя эфиопов.
[812]
Подразумевается время наступления обязательной утренней молитвы.
[813]
Другими словами, иногда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал витр незадолго до появления зари.
[814]
Конкретно имеется в виду определённый период времени, когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, делал это в течение месяца, взывая к Аллаху с мольбами за некоторых людей и проклиная некоторых других. Поступать подобным образом можно в различных трудных обстоятельствах.
[815]
Речь идёт о группе неимущих сподвижников пророка, да благословит его Аллах и приветствует, живших под навесом мечети и прекрасно знавших Коран. См. примечание к хадису № 349.
[816]
Имеется в виду вероломное убийство этих людей, направленных к многобожникам для того, чтобы призывать их к Исламу. Спастись удалось только одному из семидесяти.
[817]
То есть изнаночной стороной наверх, наизнанку, в результате чего правая его сторона оказалась слева, а левая - справа.
[818]
Здесь имеется в виду засуха и вызванный ею голод.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: