Иоанн Кронштадтский - Начало и конец нашего земного мира

Тайнозритель возвещает: «И когда Он снял пятую

9 печать, я увидел под жертвенником души убиенных за Слово Божие и за свидетельство, которое они име-

ли»/Откр. VI, 9| Несомненно, что последняя всемирная проповедь Евангелия будет столь же обильна мученика­ми, как и первая, в первых веках христианства, ибо нач­нется β пределах столь гнусной языческой сферы, какой была в свое время железная римская держава, железом и кровью отстаивавшая свою религиозную традицию. Та­кой же ревностью к своему культу воодушевлена и стра­на дракона: и необозримые пространства ее, вероятно, столь же обильно оросятся плодотворной кровью св. му­чеников. Так же, как было в железной Римской державе, так и тут, - гробы св. мучеников Христовых будут святы­ней алтарей Господних, на которых вознесется Бескров­ная Жертва за спасение мира от прелести вражьей. На­чало этому виднеется уже и теперь на кончине XIX века. Это подготовка почвы для последней всемирной пропо­веди Евангелия. Вероятно, скоро армии проповедников Слова Божия должны будут мобилизоваться дабы выр­вать страну драконов из пасти великого красного драко­на. Последняя борьба, по всей вероятности, будет ожес­точенней первой, ибо великий красный дракон знает, что ему немного осталось времени владеть людьми, как по­корными рабами. Дни его сочтены и объявленный еще на Голгофе приговор праведного суда Божия должен скоро исполниться. Тем сильнее его ярость, ибо приближается час последний отчаянной борьбы его с Богом. Тайнозри-тель созерцает души убиенных за Слово Божие, слышит и желание их, и мольбы. «И возопили они громким го­лосом, говоря: доколе. Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь машу? И даны были каждому из них одежды белые, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их, и братья их, которые будут убиты, как и они дополнят число» /Откр. VI, 10-11/. Чем бли­же к концу времен, тем число жертв за Христа больше, тем не менее, от века предопределенное число их все еще будет ждать дополнения, которое совершится только пе­ред самой кончиной мира. Царство Божие, умаленное падением духов, восполнится земнородными в том же не-

10 сметном числе, в каком свергнуты с неба последователи денницы.

«И сказано им /т.е. мученикам/, чтобы они успо­коились еще на малое время». Значит, конец близок, ибо Писание благовествует, что вслед за всемирной проповедью Евангелия придет конец /Матф. II, 4,14/. Малое время означает тут, вероятно последнее семи­летие, в половине которого совершатся события, пред­реченные св. пророком Даниилом /IX, 27/и Откровением св. Иоанна.

Ослепление рода человеческого бесовской преле­стью достигнет тогда крайнего предела, как открывает Евангелие /Матф. XXIV, 24/. Лживая пресса, воцаривша­яся еще со снятия первой печати, дойдет в это после­днее семилетие до геркулесовых столбов, благодаря тому, что начиная с конца XIX века вдохновляется еврея­ми.

«И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот произошло великое землетрясение» /Откр. VI, 12. Это ни что иное, как последнее предостережение роду человеческому опомниться от кровожадных пиршеств анархии и истребления рода христианского, вследствие которой земное небо, или св. Церковь Христова скрылась повсеместно, свившись как свиток; и всякая гора и ос­тров двинулись с мест своих» /Откр. VI, 14/. Перенос­ный смысл здесь тот, что предстоятели Церкви и обита­тели святынь, а также владыки земли, оставшиеся вер­ными Богу Небесному, обратились в поспешное бегство β малодоступные места, гонимые эдиктами погибельно­го властителя земли о повсеместном истреблении хрис­тиан, о прекращении Богослужения, превращения свя­тынь Господних в мерзость запустения и упразднения престолов христолюбивых царей.

+ + +

11

БЕСЕДА 2.

Великие знамения в солнце, луне и звездах. Каратели.

Безмолвие на небе как бы на полчаса.

Молитва святых пред концом мира.

Семь трубных ι л асов, возвещающих конец.

12

Беседа 2

В ознаменование близости конца страданиям пра­ведных произойдут предварительные великие знамения в солнце, луне и звездах; а именно: солнце стало мрач­но, говорит Тайнозритель, как власяница, а луна сде­лалась как кровь: и звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, ро­няет незрелые смоквы свои» /Октр. VI, 12-13/. Об этом же знамении пророчествовал в Ветхом Завете св. про­рок Иоиль: «И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь, и столпы дыма. Солнце превратится во тьму и луна в кровь, прежде, нежели наступит день Господень великий и страшный» /Иоиль II, 30-31 /. Но­возаветный Тайнозритель продолжает: «И цари земные, и вельможи, и богатые и тысяченачальники, и силь­ные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел день гнева Его и кто может устоять?» /Откр. VI, 15-17/. Землетрясение и необычайные знамения в солнце, луне и звездах произ­ведут, как видно, потрясающее впечатление на людей века сего. Природа, возмущенная отступничеством падшего владыки своего от общего всех Владыки и Господа, со­дрогнется и наведет панический страх на любителей мира сего; страх, как при кораблекрушении, когда утопа­ющий готов ухватиться даже за соломинку, но все напрас­но.

Волей неволей придется смириться на время и по­знать Того, Кого не хотели знать в полноте земного бла­гополучия. Для уяснения сего нравственного переворо­та в людях века сего Тайнозритель как бы от лица их го­ворит горам и камням: «падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца». В тяжкие минуты вспоминают не только Сидящего на пре­столе славы, но и Агнца. Того Самого, Которого стара­тельно развенчивали в своих ложных умствованиях и только теперь, во время бедствия, притворно возвраща­ют Ему отнятую славу, честь и поклонение, как Царю и Богу своему.

Об этом предвозвестил Сам Агнец Божиий, когда

13 шествовал на вольную страсть нашего ради спасения: «Приходят дни, в которые скажут: «блаженны неплод­ные, и утробы не родившие, и сосцы не питавшие!» Тогда начнут говорить горам: «падите на нас'» и хол­мам: «покройте нас!» /Лук. XXIII, 29-30/.

Исайя возглашает об этих ужасных днях для гордых земли: «Иди в скалу и сокройся в землю от страха Гос­подня и от славы величия Его. Поникнут гордые взгля­ды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Гос­пода Саваофа на все превознесенное, - и оно будет унижено. И падет величие человеческое и высокое людское унизится. И войдут люди в расселины скал и в пропасти земли от страха Господа и от славы ве­личия Его, когда Он восстанет сокрушить землю» /Ис. II, 10-12, 17-19/.