Иоанн Кронштадтский - Мря жизнь во Христе. Том 1

жизни еще сияющие верою и благочестием. К ним-то мы,

бедняки, должны прибегать. Их молитв просить надо,

чтобы они помогли нам сделаться простыми, яко

младенцы, чтобы они научили нас духовной мудрости, как

побеждать грехи, как возлюбить Бога и ближнего. Итак

помолитесь обо мне, св. Божии человеки: пророцы,

Апостоли, святители, мученицы, преподобнии, праведнии

и все святии, да буду подобен вам!

734 Когда молишься Господу, вообрази живо, кому ты

молишься. Ты молишься безначальному и бесконечному

Царю всякой твари, всесвятому, всеблагому,

всемогущему, премудрому, вездесущему, всеправедному,

пред Которым благоговеют миллионы миллионов Ангелов

различных порядков. Коего воспевают воинства

мучеников, сословие пророков и Апостолов, соборы

святителей, преподобных и праведных. Когда молишься

Владычице, вообрази также и Ее беспримерную святость,

величие, благость, премудрость, всеблагомощие,

раболепное поклонение ангельских и человеческих

соборов.

735 Таинство искупления Христова, страдания Его, крестную

смерть и воскресение Его, и вознесение, и Второе

пришествие надо непрестанно памятовать и всему этому

соответствовать; чтить святыню Божией Матери, как

одушевленного кивота и храма Божества, как обиженной,

паче всех чествовать и у Нее испрашивать после Господа

очищения и святыни, и крепости в вере и любви.

736 Избегай лести, дерзости и самоуправства. Душа наша

имеет к этому страсть, когда другие делают что-либо не

по нас или не делают того, чего бы мы желали. Терпи;

подумай, что было бы, если тебе другие мстили бы

тотчас же, как ты сделал что-либо не по их воле или не

исполнил того, что мог бы исполнить и должен

исполнить?... А как хочешь, чтобы поступали с тобою

другие, так поступай и ты с ними [Лк. 6, 31], или

держись правила: мы оставляем должником нашим. Человек

есть олицетворенный долг. Здесь надо вспомнить, что

сердце наше чрезвычайно капризно, злобно и глупо: иной

человек сильно не понравится ни с того ни с сего, как

говорится, и мы питаем к нему в сердце злобу и готовы

были бы ни за что оскорбить его. Надо презирать

естественную и беспричинную злобу сердца и молить

Бога, чтобы Он изгнал из сердца этот смрад адской

бездны. Да помним, что нам заповедано: сия заповедаю

вам, да любите друг друга [Иоан. 15, 17].

737 Жизнь сердца есть любовь, смерть его - злоба и вражда

на брата. Господь для того нас держит на земле, чтобы

любовь к Богу и ближнему всецело проникла наши сердца:

этого и ждет Он от всех. Это цель стояния мира.

738 Моя ежедневная, величайшая беда - грехи, язвящие и

гложущие мое сердце. Но против этой беды есть

ежедневный же, величайший Избавитель и Спаситель Иисус

Христос. Он мне ежедневно благотворит невидимо,

благостно. Грешники бедные! познайте сего Спасителя,

как я знаю Его по благодати Его, по дарованию Его.

739 На ближнего, на собрата озлобляешься и говоришь: он

такой и такой, скряга, злой, гордый или он сделал то и

то, и проч. Что тебе до того? Богу он согрешает, не

тебе; Бог его Судия, не ты; Богу он ответит за себя,

не ты. Ты себя знай, сколь грешен ты сам, какое бревно

у тебя самого в глазу; как тебе тяжело с своими

грехами справляться и взять над ними верх; как ты сам

болишь ими, как чревородящая, - как они осетили тебя,

- как ты хочешь себе снисхождения других в немощах. А

брат такой же, как ты, человек; имей к нему

снисхождение, как к грешному человеку, во всем тебе

подобному, столь же немощному, как и ты; люби его как

себя, слыша глаголющего Господа: сия заповедаю вам, да

любите друг друга [Иоан. 11, 17], - и как за себя

молишься, чтобы Господь помог тебе искоренить твои

страсти лютые и неудобоисцелимые, так молись и за

брата, чтобы Господь освободил его от лести и тли

страстей, от омрачения и тесноты их. Надо помнить, что

мы одно тело греховное, более или менее зараженное в

членах своих дыханием общего врага - диавола, и сами

по себе, без благодати Божией, бессильны избавиться от

этого мертвящего и омрачающего дыхания; только Дух

Святый дыханием Своим может разогнать бесовскую мглу

страстей в силу крестных заслуг Господа Иисуса Христа,

и что, значит, надо смиренно молиться Господу в духе

братской любви о всех собратиях своих и о всех людях,

дабы избегли они мглы страстей и великой прелести их,

которою они услаждаются, не ведая их гибельности;

напр.: богатый услаждается богатством своим,

честолюбивый - отличиями; чревоугодник - пищею, питьем

и лакомствами; злобный - злобою; завистник -

страждущею жертвою его зависти и проч.

740 Как каждое слово молитвы: помилуй мя, Боже, Владыка

слышит и исполняет каждое слово (опыт), только бы от

сердца говорили; так и все слова других молитв, даже

наши собственные, искренние молитвы. О,

благопослушливый Владыко! Слава Тебе! Просите и дастся

вам, ищите и обрящете, толцыте и отверзется вам. Всяк

бо просяй приемлет... [Мф. 7, 7, 8]. Только в простоте

сердца, без сомнения молитесь.

741 Поражая болезнью телесный наш состав. Господь

сокрушает ветхого, греховного, плотского человека,

чтобы дать силу новому человеку, которого мы

обессилили плотскими делами: чревоугодием,

праздностью, развлечениями, пристрастиями

многоразличными. Егда немощствую, тогда силен есмь [2

Кор. 12, 10]. Надо с благодарностью принимать болезнь.

742 Святые Божии велики по своему душевному расположению,

по своей вере, по своему твердому упованию на Бога и

горячей любви к Богу, для Которого презрели все

земное. О, как мы пред ними ничтожны, как на них не

похожи! Велики они по своим подвигам воздержания,

бдения, поста, непрестанной молитвы, упражнения в

слове Божием, в богомыслии. О, как мы на них не

похожи! Как же мы должны по крайней мере почитать их!

Как просить их молитв за себя с благоговением! Но ни в

каком случае не относиться к ним легкомысленно,

неблагоговейно, памятуя их обожение, единение с

Божеством.

743 Благодарю Тебя, Господи, Владыка и Судие мой, яко

учиши мя просто молитися Тебе, и слышиши мя вопиюща к

Тебе, и от грех моих и скорбей моих спасаеши, и на

пространне поставляеши нозе мои. Се воззвал я к Тебе

во гресе лукавствия моего словесами церковной молитвы:

Господи Боже наш, покаянием оставление человеком

даровавый... и лишь только кончил ее, мир и легкость

водворились в душе моей. 29 июня 1864 г.

744 Не слушай клевет врага на ближнего, мерзостей и разных

злоб его и гордыни его. На всякого человека смотри

просто, с почтением, как на образ Божий, и не думай об