Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32

Тут можно читать онлайн Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32 - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32 краткое содержание

4.Недели по Троице 18-32 - описание и краткое содержание, автор протоиерей Иоанн Толмачев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

4.Недели по Троице 18-32 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

4.Недели по Троице 18-32 - читать книгу онлайн бесплатно, автор протоиерей Иоанн Толмачев
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Заключение.Возблагодарим Господа за столь сильное слово (Псал. 55:11; [415] В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его. Мф. 10:29 [416] Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего; ).

Как внимательны посему должны быть слушатели слова (Иоан. 12:48; [417] Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. Зах. 7:11–12; [418] Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. Втор. 18:19 [419] а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; )!

Как счастлив благоговейный чтитель слова, хотя он и не всегда чувствует его силу (Псал. 18:8; [420] Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. 93:19; [421] При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою. 118:92 [422] Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем. )!

Много проповедей и мало добрых христиан

Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его ” (ст.5–7).

1. От чего это происходит?

Причины этого заключаются

а) не вне нас . Не в Боге (1 Тим. 2:4; [423] Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Деян. 17:31 [424] ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. ). Обвиняют ли солнце, если оно одно поле согревает больше, чем другое?

Не в слове Божьем (Евр. 4:12; [425] Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные. Рим. 1:16 [426] Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. ).

Не в сеятелях ли? Нет. (2 Кор. 4:5 [427] Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса. ).

б) Но в нас . Диавол (2 Кор. 4:3–4; [428] Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. Быт. 15:11 [429] И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их. ). Чаще всего виновато поле (Псал. 94:10; [430] Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих. 105:14 [431] увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой. ). Легкомыслие (Ис. 42:20 [432] Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал. ).

2. Как помочь этому недостатку?

Нужно ли менее и реже проповедывать? Однако хотят охотнее быть богатыми, чем бедными. Долее проповедывать? Ученее проповедывать? (1 Кор. 1:22 [433] Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости ).

Это зависит от надлежащего отношения:

а) Перед проповедью . Приготовление (Екк. 4:17 [434] Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают. ). Жажда к слышанию слова (1 Пет. 2:2; [435] как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; Псал. 121:1 [436] Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень". ). Заботы оставлять дома (Псал. 56:8 [437] Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить. ).

б) Во время проповеди . Спокойствие духа. “ Кто имеет уши слышать, да слышит! ” (Мат.11:15; Деян. 10:33; [438] Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога. 16:14 [439] И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел. ). Вера. Смотреть на проповедника не как только на человека, но и как на Божьего вестника (Ис. 53:1; [440] [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Евр. 4:2 [441] Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. ).

в) После проповеди . Хранить слово в добром и чистом сердце. Не допускать терниям подавлять семя слова Божьего (Иак. 1:23; [442] Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале. Лук. 2:51 [443] И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. ). Приносить плод.

Открытое ухо и открытое сердце — два необходимые свойства истинно христианского слушателя

Кто имеет уши слышать, да слышит! ” (ст.15).

Почему проповедь имеет так мало успеха?

Есть необрезанные сердцем и ушами (Деян. 7:51 [444] Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы. ), — ушами (Зах. 7:11 [445] Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. ), сердцем (Зах. 7:12; [446] И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа. Иер. 23:29 [447] Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу? ).

1. Открытое ухо.

Сюда относится:

а) Слушание слова . “ Кто имеет уши слышать, да слышит! ” (ст.15), (Евр. 10:25 [448] Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного. ). Можно и дома поучаться в законе Господнем, но общественное богослужение имеет преимущество; тут такое же различие, как между музыкой, которую видят в нотах, и музыкой, которую слышат. Сам Спаситель посещал храм (Лук 2:46 [449] Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их; ).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


протоиерей Иоанн Толмачев читать все книги автора по порядку

протоиерей Иоанн Толмачев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




4.Недели по Троице 18-32 отзывы


Отзывы читателей о книге 4.Недели по Троице 18-32, автор: протоиерей Иоанн Толмачев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x