Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32
- Название:4.Недели по Троице 18-32
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:2002
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32 краткое содержание
4.Недели по Троице 18-32 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Заключение.Возблагодарим Господа за столь сильное слово (Псал. 55:11; [415] В Боге восхвалю я слово Его, в Господе восхвалю слово Его.
Мф. 10:29 [416] Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего;
).
Как внимательны посему должны быть слушатели слова (Иоан. 12:48; [417] Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день.
Зах. 7:11–12; [418] Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать. И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа.
Втор. 18:19 [419] а кто не послушает слов Моих, которые [Пророк тот] будет говорить Моим именем, с того Я взыщу;
)!
Как счастлив благоговейный чтитель слова, хотя он и не всегда чувствует его силу (Псал. 18:8; [420] Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых.
93:19; [421] При умножении скорбей моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою.
118:92 [422] Если бы не закон Твой был утешением моим, погиб бы я в бедствии моем.
)!
Много проповедей и мало добрых христиан
“ Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его ” (ст.5–7).
1. От чего это происходит?
Причины этого заключаются
а) не вне нас . Не в Боге (1 Тим. 2:4; [423] Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.
Деян. 17:31 [424] ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
). Обвиняют ли солнце, если оно одно поле согревает больше, чем другое?
Не в слове Божьем (Евр. 4:12; [425] Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные.
Рим. 1:16 [426] Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину.
).
Не в сеятелях ли? Нет. (2 Кор. 4:5 [427] Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса.
).
б) Но в нас . Диавол (2 Кор. 4:3–4; [428] Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.
Быт. 15:11 [429] И налетели на трупы хищные птицы; но Аврам отгонял их.
). Чаще всего виновато поле (Псал. 94:10; [430] Сорок лет Я был раздражаем родом сим, и сказал: это народ, заблуждающийся сердцем; они не познали путей Моих.
105:14 [431] увлеклись похотением в пустыне, и искусили Бога в необитаемой.
). Легкомыслие (Ис. 42:20 [432] Ты видел многое, но не замечал; уши были открыты, но не слышал.
).
2. Как помочь этому недостатку?
Нужно ли менее и реже проповедывать? Однако хотят охотнее быть богатыми, чем бедными. Долее проповедывать? Ученее проповедывать? (1 Кор. 1:22 [433] Ибо и Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости
).
Это зависит от надлежащего отношения:
а) Перед проповедью . Приготовление (Екк. 4:17 [434] Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.
). Жажда к слышанию слова (1 Пет. 2:2; [435] как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение;
Псал. 121:1 [436] Возрадовался я, когда сказали мне: "пойдем в дом Господень".
). Заботы оставлять дома (Псал. 56:8 [437] Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: буду петь и славить.
).
б) Во время проповеди . Спокойствие духа. “ Кто имеет уши слышать, да слышит! ” (Мат.11:15; Деян. 10:33; [438] Тотчас послал я к тебе, и ты хорошо сделал, что пришел. Теперь все мы предстоим пред Богом, чтобы выслушать все, что повелено тебе от Бога.
16:14 [439] И одна женщина из города Фиатир, именем Лидия, торговавшая багряницею, чтущая Бога, слушала; и Господь отверз сердце ее внимать тому, что говорил Павел.
). Вера. Смотреть на проповедника не как только на человека, но и как на Божьего вестника (Ис. 53:1; [440] [Господи!] кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?
Евр. 4:2 [441] Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших.
).
в) После проповеди . Хранить слово в добром и чистом сердце. Не допускать терниям подавлять семя слова Божьего (Иак. 1:23; [442] Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале.
Лук. 2:51 [443] И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем.
). Приносить плод.
Открытое ухо и открытое сердце — два необходимые свойства истинно христианского слушателя
“ Кто имеет уши слышать, да слышит! ” (ст.15).
Почему проповедь имеет так мало успеха?
Есть необрезанные сердцем и ушами (Деян. 7:51 [444] Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы.
), — ушами (Зах. 7:11 [445] Но они не хотели внимать, отворотились от Меня, и уши свои отяготили, чтобы не слышать.
), сердцем (Зах. 7:12; [446] И сердце свое окаменили, чтобы не слышать закона и слов, которые посылал Господь Саваоф Духом Своим через прежних пророков; за то и постиг их великий гнев Господа Саваофа.
Иер. 23:29 [447] Слово Мое не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?
).
1. Открытое ухо.
Сюда относится:
а) Слушание слова . “ Кто имеет уши слышать, да слышит! ” (ст.15), (Евр. 10:25 [448] Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.
). Можно и дома поучаться в законе Господнем, но общественное богослужение имеет преимущество; тут такое же различие, как между музыкой, которую видят в нотах, и музыкой, которую слышат. Сам Спаситель посещал храм (Лук 2:46 [449] Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их;
).
Интервал:
Закладка: