Михаил Белов - Христианин в светской школе

Тут можно читать онлайн Михаил Белов - Христианин в светской школе - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Религия. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Христианин в светской школе
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.7/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Михаил Белов - Христианин в светской школе краткое содержание

Христианин в светской школе - описание и краткое содержание, автор Михаил Белов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Христианин в светской школе - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Христианин в светской школе - читать книгу онлайн бесплатно, автор Михаил Белов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Оставаясь в школе часов до 5-6 вечера, я стал замечать, что второй раз есть меня тянет непосредственно перед уходом администраторов школы. Я чувствовал по времени, что скоро уходить, что лучше потерпеть, но не мог вытерпеть и приходилось бежать в киоск за булочками. Сразу после чая обычно открывалась дверь, и Гвоздева Наталья Геннадьевна говорила:

-Михаил Викторович, собирайтесь.

Это наводило на мысль каким образом Вольф Мессинг мог чувствовать, что в помещении кто-то есть или никого нет.

Такая же взаимосвязь была у меня и дома. Я садился есть по матушкиному желанию, делал другие дела. Это привело к мысли, что происходит с душой умершего грешника и праведного. Непокаявшийся грешник привязан своими грехами к людям, по отношению к которым и с которыми он грешил и душа его, которая, как замерили ученые ее вес -вес тела человека после смерти на 3-й, 9-й, 20 -й и 40 -й день - весит от 2 до 6 граммов, находясь в параллельном физическому мире, растягивается хоть по всему

земному шару в зависимости от нахождения этих людей. Результаты опросов доктора Моуди тоже показывали похожее. Один парень, находившийся в клинической смерти, видел женщину, привязанную к своему, видимо, сыну и пытавшуюся ему сообщить, что жить так, как живет он, нельзя, но безуспешно. Да и муки грешной любви и других грехов живых тоже хорошо известны. Только какие страдания испытывает бестелесная душа непокаявшегося! И как актуально звучит изречение: "Где Дух Господень -там свобода".

Теперь, глядя на плохишей, я начал понимать почему, как пел Константин Кинчев "мое поколение смотрит вниз" или изподлобъя. Они убегали сознанием от своих грехов, которые скапливались на затылке, образуя подсознание или, точнее, надсознание, откуда черпались руководства для их последующих поступков.

Также стали становиться понятными причины любви к насилию на телеэкранах, к тяжелой музыке. Огрубевшая в грехах душа требует более сильных раздражителей, чтобы вибрировать с внешним миром.

Одновременно начинаешь замечать, что вся жизнь пронизана Библейскими терминами и сюжетами. Что трудимся мы 6 дней, а отдыхаем на седьмой, как и заповедал Господь Бог. Что половина, если не большая часть эстрадных песен написана на Библейские темы или с употреблением Библейских слов. Слушая по радио эстрадные песни, начинаешь слышать в них одни Библейские слова, одновременно страдая за серьезность, с которой певцы поют о своих проблемах, так как постоянно слышишь одно невыполнение Библейских заповедей.

Что то же самое царит и в науке: семейство Ааронниковых в ботанике, Адамово яблоко в анатомии человека. А история, архитектура, живопись... Что Библия дает ответы на все вопросы, над которыми бъется наука в самых разных отраслях.

Причины болезней становятся открытыми, "когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно" (2Кор. 4,18), так же как видна тщета лечения таблетками. Излечение наступает по вере, так как известен опыт лечения дистилированной водой при сообщении больному, что ему дается сверхдейственное лекарство.

Задачей психологии, например, является необходимость привести сознание взрослого человека к сознанию ребенка. Но это было заповедано 2 тысячи лет назад: "Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни" (1 Кор.14,20), "... истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в

Царствие Небесное"(Мат. 18,3).

Что тома по психологии, направленные на изучение психики человека, умещаются в двух стихах Библии:" Ибо когда язычники (неверующие), не имеющие закона, по природе законное делают, то не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело их закона у них записано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую"(Рим. 2,14-15).

Проблема изучения иностранных языков тоже разрешена в Библии: "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками"(Марк. 16,17). "Но каждому дается проявления Духа на пользу: ... Иному чудотворения, иному пророчества, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков"(1Кор. 12, 7-10). "Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками (1Кор. 14,18). Один религиозный деятель - Шри Ауробиндо изучал иностранный язык, читая книгу на нужном языке сразу в подлиннике.

Проблема бессмертия, над которой работали и работают ученые самых разных специальностях заключена в выполнении заповедей Моисея и Нового завета. Поневоле начинаешь думать словами Андрея Макаревича: "Чем же это мы думали, что же это мы сделали?"

Расширение сознания или о милосердии.

Одна из лучших добродетелей, уже хотя бы потому, что она спасает твою же собственную душу. Но прийти к ней бывает тяжело, так как кто не испытывал неудобства на улице перед отдачей денег нищему из чувства ложной скромности. Хотя она и не всегда и ложная, но тем не менее после того, как не дашь, теряешь к себе чувство уважения. Другой причиной немилосердия может быть внешний вид нуждающегося. Но когда ваша душа "скорбит и молится у бездны на краю" есть и внутренние стопоры оказать милость. Нужно помнить, что нужно сознательное усилие для этого. Чем плачевней ваше состояние, тем больше нуждается ваша душа в оказании вами милости, хотя в ней нуждается и душа любого человека. Но именно, оказывая милость, чувствуешь себя защищенным. Отдавая деньги на строительство храма, когда у меня сдавливало дыхание в церкви, я чувствовал, что мое сердце освобождается для необходимого мне вдоха. После этого я ждал случая отдать деньги на Храм или нищим.

"Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых и слепых" (Лука, 14, 13).

Причина нищеты и увечья -все то же невыполнение заповедей Библии

человеком или его родителями, поэтому и оказывая милость, нужно использовать максимум возможностей обратить человека к праведному образу жизни. Нужно представлять, что перед вами -Господь, проверяющий, как вы выполняете Его заповеди. Наберитесь терпения. Но уже со второй или третьей встречи ваш подопечный начнет приобретать нечто от вас, человеческий облик, давая вам награду немедленно. Купите в церкви молитвословы, подарите один ему и постоянно обращайте вашего нового знакомого, в него и в Библию, пока потребность в этом не отпадет. Вы будете плакать, видя какие таланты проводят какой образ жизни из-за своего и не только невежества. "Спасти погибшее" -это ли не смысл жизни?

Самое трудное - начать поступать во всем по слову Божьему относительно своих должников и занимающих у тебя. Но когда один раз прощаешь человеку его долг, облегчая тем самым свое сердце, как обнаруживаешь, что каждое воспоминание об этом человеке вынуждает вспоминать и о Слове Божием, чтобы опять не записать ему у себя этот долг и опять выполняешь Слово Божие у себя в мыслях. То есть автоматически очищаешься. "Никто не обольщай самого себя: если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтоб быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано:"уловляет мудрых в лукавстве их"(1 Кор. 3,18-19). И когда начинаешь поступать по Слову Божьему, то чем безрассуднее поступаешь, тем сильнее начинается прогресс в продвижении.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Михаил Белов читать все книги автора по порядку

Михаил Белов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Христианин в светской школе отзывы


Отзывы читателей о книге Христианин в светской школе, автор: Михаил Белов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x