Джордан Омэнн - Христианская духовность в католической традиции
- Название:Христианская духовность в католической традиции
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Святого Креста
- Год:1994
- Город:Рим-Люблин
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джордан Омэнн - Христианская духовность в католической традиции краткое содержание
Настоящая книга написана в качестве второго тома недавно опубликованной в лондонском издательстве Sheed & Ward книги Spiritual Theology (Мистическое богословие). В первой книге мы предпринимаем попытку исчерпывающего систематического исследования богословия христианского самосовершенствования, определяя богословские принципы, составляющие доктриальную основу аскетической и мистической практики, а затем рассматривая применение этих принципов в христианской жизни.
В книге, предлагаемой сегодня, мы переходим от теории и принципов к жизни и свидетельству. История духовности не только проливает свет на истоки и развитие христианской мистики, но, что так же важно, она проецирует на нашу современность жизнь и учения людей, как мужчин, так и женщин, достигших в прошлом высокой степени святости. Кроме того, история духовности раскрывает дивное многообразие проявлений святости и напоминает, что совершенства в любви может достичь каждый христианин, независимо от рода его деятельности.
Об авторе. Директор Института духовности Папского университета св. Фомы Аквинского в Риме. Советник Священной конгрегации по делам духовенства и катехизации, а также Священной конгрегации по делам евангелизации. Редактировал The Priest, изд. Our Sunday Visitor, и Cross and Crown Series of Spirituality, изд. В. Herder Book Company of St. Louis, Mo. Проводил курсы духовных упражнений в уединении для священников и монахов, читал лекции в разных странах мира — в Нигерии, на Филиппинах, на Тайване, в Сингапуре, в США и Канаде. Почетный профессор Университета святого Фомы в Маниле.
Христианская духовность в католической традиции - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
619
Ср. P. Pourrat, цит. соч ., Vol. 4, р. 200, сноска 18.
620
Ср. P. Pourrat, цит. соч .. Vol. 4, p. 198. М-м Гийон обвинили в нарушении обещания, и в декабре 1695 г. ее заключили в Винсенн (Vincennes). С октября 1696 г. по июнь 1698 г. она находилась в Вогера (Vaugirard). С 1702 г. вплоть до смерти в 1717 г. она жила в уединении в Блуа.
621
Подробнее о Фенелоне см. G. Joppin, Fenelon et la mystique du pur amour , Paris, 1938; Oeuvres de Fenelon , Versailles, 1820.
622
Ср. M. Masson, Fenelon et Mme. Guyon , p. 114.
623
Ср. P. Pourrat, цит . соч… Vol. 4, p. 208.
624
Нокс приводит разные версии этого события, однако мы привели свидетельство Пурра. Ср. R. А. Knox, цит. соч. , с.с. 342–343; Р. Pourrat, цит. соч .. Vol. 4, pp. 216–217.
625
Ср. R. A. Knox, цит. соч ., с.с. 334–336; 343; L.Cognet, Post-Reformation Spirituality , New York, N.Y., 1959, pp. 130–133.
626
Подробнее о споре между Боссюэ и Фенелоном, а также о произошедшем в конечном счете запрещении см. R. А. Knox, цит. соч ., с.с. 344–352; Cognet, цит. соч ., с.с. 132–136; H. Bremond, History of Religious Thought m France , London-New York, 1929–1937, 3 vols.
627
Комментарии к этим положениям см. Р. Pourrat, цит. соч. , Vol. 4, pp.219–227.
628
Цитируется по P. Pourrat, цит. соч .. Vol. 4, р. 226.
629
Ср. L. Cognet, цит. соч ., с. 136. Об учении о созерцательной молитве и о состоянии пассивности Фенелона и Боссюэ см. Р. Pourraf, цит. соч ., Vol. 4, pp. 227–232.
630
Иезуит Иоанн де Коссад (John de Caussad) (+1751) является автором Instructions spirituelles en forme de dialogues sur les divers etats d'oraison suivant la doctrine de Bossuet , Perpignan, 1741 и Abandonment to Divine Providence , tr. H. Ramiиre, 1867. Бенидиктинец Доминик Шрам опубликовал Institutiones theologiae mysticae (1720), а в 1775 г. епархиальный священник Яков Эмери (James Emery) опубликовал работы св. Терезы Авильской в сокращении.
631
Меньший брат Иоанн Баптист Авриллон (+1729) — плодовитый автор, писавший о любви к Богу и о библейских добродетелях. Иезуит Клод Жюдд (+1735) следовал учению Луи Лаллемана о покорности Святому Духу. Другой иезуит Иоанн Круазе (+1738) составил серию богослужебных медитаций под заголовком Annee chretienne , предвосхищая работу дома Геранжера (Gueranger). Учение всех этих писателей в основном находится в русле учения Берюлля.
632
Ср H. Bremond, цит. соч ., Vol. 7; F. Dainvelle, Naissance de l'hiimmanisme moderne , Paris, 1940.
633
На английском языке: The Spiritual Doctrine of Father Louis Lallemant , ed. A. C. McDougall, Westminster, Md., 1946. Биографические сведения о Лаллемане см. J. Jimenez, "Precisions biographiques sur le Pиre Louis Lallemant" в Archivum Historicum Societatis Jesu , Vol. 33, 1964, pp. 269–332; A. Pettier, Le P. Louis Lallemant et les grands spirituels de son temps , 3 vols., Paris, 1927–1929.
634
Ср. P. Dudon, "Les leзons d'oraison du P.Lallemant ont-elles blamees par ses superieurs?" в RevAscMyst , Vol. 11, 1930, pp. 396–406.
635
Ср. Р. Pourrat, цит. соч ., Vol. 4, pp. 46–61.
636
Ср. The Spiritual Doctrine of Father Louis Lallemant , ed. A. C. McDougall; A. Pettier, Le P. Louis Lallemant et les grands spirituels de son temps .
637
Philip of the Holy Trinity, Summa theologiae mysticae , Paris, 1874, Vol. 2, pp.45–46.
638
Английский перевод, tr. R. Murphy, and J. Thornton, The Cross of Jesus.2 vols., В. Herder, St. Louis, Mo., 1959.
639
F. Florand, Stages of Simplicity , tr. M. Carina, В. Herder, St. Louis, Mo., 1967.
640
Theologiae mentis et cordis, seu speculationes universae doctrinae sacrae , Lyon, 1668–1669.
641
В сущности это та же доктрина, которую предлагает доминиканец Фома Валлгорнера (Thomas Vallgornera) в Mystica theologia D. Tiiomae utriusque theologiae scholasticae et mysticae principis , Barcelona, 1662. Похоже, что Валлгорнера был хорошо знаком с учением кармелита Филиппа Троицы (Summa theologiae mysticae) .
642
A. Piny, L'oraison du coeur ou la maniиre defaire oraison parmi les distractions les plus crucifiantes de l'esprit , Paris, 1683; Etat du pur amour , Lyon, 1676; La clef du pur amour , 1682; Le plus parfait , 1683; Retraite sur le pur amour , 1684.
643
Перечень писателей-францискацев см. Ubald of Alenзon, Etudes franciscaines , 1927.
644
Explication de la methode d'oraison , 1739.
645
Ср. G. Lercaro, Methods of Mental Prayer , Newman, Westminster, Md., 1957.
646
Ср. Caractиres de la vraie devotion , Paris, 1788.
647
Ср. L'interieur de Jesus et de Marie , 2 vols., Paris, 1815, p. 13.
648
Ср. True Devotion to the Blessed Virgin Mary , tr. F.W.Faber, Bay Shore, New York, N.Y., 1950, pp. 89; 181–182.
649
Ср. цит. соч ., с.с. 228–229.
650
Ср. Р. Pourrat, цит. соч ., Vol. 4, pp. 345–347.
651
На ту же тему Папой Бенедиктом XIV был написан трактат, на который было принято ссылаться в течение многих веков: De servorum Dei beatificatione et beatorum canonizatione (1734).
652
Ср. P. Pourrat, цит. соч .. Vol. 4, pp. 351–352.
653
Многие степени мистической молитвы, перечисленные Скарамелли, описаны св. Терезой и другими как сопутствующие явления, а не как отдельные стадии молитвы.
654
Св. Альфонс написал более ста книг и небольших произведений, а также оставил около тысячи рукописей, многие из которых в течение его жизни выдержали более четырехсот изданий, а после смерти — свыше четырех тысяч переизданий. Его работы были переведены на шестьдесят один язык.
655
Ср. The Holy Eucharist , Brooklyn, New York, N.Y., 1934, p. 229.
656
Ср. цит. соч., с . 263.
657
Ср. The Way of Salvation and of Perfection , Brooklyn, New York, N.Y., 1934, pp. 428–430; The Holy Eucharist , pp. 392–394; 406–407.
658
Ср. The Great Means of Salvation and Perfection , p. 26.
659
Ср. P. Pourrat, цит. соч .. Vol. 4, pp. 383–384.
660
Ср. Praxis confessarii , chap. 9.
661
Ср. цит. соч. О духовности в традиции Лигуори и доп. литературу см. G. Cacciatore, "La spiritualtа di S. Alfonso de'Liguori" в Le scuole cattoliche di spiritualitа , Milan, 2nd ed., 1949; R. Fernбndez, Espiritualidad redentorista , Madrid, 1959; G. Lieven, "Alphons de Liguori" в Dictionnaire de Spiritualite , vol. 1, col. 357–389; R.Telleria, San Alfonso Maria de Liguorio , 2 vols., Madrid, 1950.
662
Св. Климент Хофбауэр (Hofbauer) основал орден редемптористов в Польше и Австрии. Йозеф Шрийверс (Schrijvers) был автором многочисленных духовных работ о великой заслуге, к числу которых относятся The Gift of Oneself , пер. монахинь-кармелиток из Беттендорфа, Iowa, (1934) и Les principes de la vie spirituelle (Brussels 1922).
663
Глубокое влияние на Спенера (Spener) (1635–1705) оказало изучение работ Иоанна Таулера. Ср. Р. Grьnberg, Philipp Jacob Spener , 3 vols., Gцttingen, 1893–1906; J. T. McNeill, Modern Christian Movements , Philadelphia, Penn., 1954.
664
A. Dru, The Contribution of German Catholicism , New York, N.Y., 1963, pp. 17–24, no тексту .
665
Пер. на англ. F. Marison под заглавием The City of God , 3 vols., Hammond, Ind., 1915.
666
Secta Pietistarum dissecta gladio verbi dei , Cologne, 1714.
667
De revelationibus, visionibus et apparltionibus privatis regulae tutae , Augsburg, 1744.
668
Institiitiones theoмogiae mysticae , Augsburg, 1774.
669
Иоганн Зайлер вступил в орден иезуитов после прохождения второго курса в Мюнхене, но он не прошел еще новициата, когда Общество было запрещено (1773). После рукоположения в 1775 г. в священники он был профессором богословия в различных школах, пока в 1829 не стал епископом Ратисбонским (Ratisbon). Его называли немецким Франциском Сальским и Фенелоном.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
