Александр Лопухин - Толковая Библия. Том 6

По обыкновению указывается только длина и ширина здания комнат. Но так как о цельном здании для комнат не говорится, и они могли и не составлять одного здания (что, по-видимому, и дает понять конец предыд. ст.), то отсюда такая странность в подлинном обозначении размера комнат: "и к лицу" (т. е. с фасада), Вульг. in facie, слав. "противу лица длина лактей сто" , т. е. имели комнаты. Эта мера вполне отвечала длине храма (XLI:13а), вдоль которого здание комнат и тянулось (отделяясь от него площадью муна ХLI:10-11). Но это соответствие могло сейчас же внушит читателю мысль, что фронтон комнат обращен был к храму и гирзе; пророк предупреждает это замечание сжатым до неясности замечанием: "двери ( петах , соб. отверстие, выход) севера", т. е. двери комнат, расположенные по названной длине их здания, выходят на север, LXX; "противу (κατά) лица (в Ват. и др. вместо этого один предлог επί, согласованный с дальнейшим πήχεις) ста лактей долгота к северу" . Рус. свободно: " ( привел меня) к тому месту (т. е. месту комнат, предполагая, что они не составляли одного здания), которое у северных дверей (своих?) имеет в длину 100 локтей" . Ширина здания или места, занимаемого комнатами, если они не составляли одного здания, отвечала длине ворот (внутренних), вдоль бока которых они тянулись (ХL:36), именно была 50 локтей. Если комнаты находились в 2 зданиях, то в эту меру (для круглоты числа и для соответствия с длиною ворот) включается и пространство, между 2 корпусами (ил. 3: I, I').

Как будто опасаясь неясности, действительно неизбежной в словесном описании столь сложного архитектурного целого, пророк еще раз, уже другим образом определяет положение здания или места священнических комнат в системе храма. Оно (здание или место это) находилось "напротив ( негед ) двадцати" , чего, не указано, но по связи и контексту последнего слова в ст. 2 "локтей", явно, что локтей, и очевидно тех 20 локтей, которые по XLI:10 имела муна , главная часть "внутреннего двора" , в ширину. С другой стороны это здание или место находилось "насупротив помоста" , того каменного помоста ( рифца . план 3: y), который тянулся вдоль внешней стены храмовой площади "на внешнем дворе" (ХL:17-18) и который составлял лучшую часть этого двора, соответствовал муне (или "20 локтям") внутреннего двора. Теперь, когда положение здания или места священнических комнат определено вполне, пророк может приступить к описанию их, устройства их. (Дальнейшая мысль стиха отделяется от изложенной в евр. т. большими знаком препинания — атнах). Главное, чем обращали на себя внимание эти комнаты, это было симметричное расположение в них тех аттик' ов с которыми мы встречались не раз в таинственном храме с ХL:15 (см. об.) и которые, оставаясь загадкою для толкователей, почитаются, между прочим, за "галереи" (рус. пер.). Эти аттик 'и находились в шелишим , понятие, опять неизвестное (от корня "три"), но с большою вероятностью понимаемое о трех этажах здания, ярусах (см. объяснение XLI:16; ср. Быт. VI:16); по блаж. Иерониму: символ троичности в Божестве. — У LXX этот стих "расписаны (т. е. комнаты) яко же врата ( верим , двадцать, читали как шеарим , ворота) двора внутренняго и яко же междустолпия (περίστυλα см. объяснение XL:17) внешняго двора (,) чинорасположены (εστοιχισμέναι, расположены рядами, т. е. комнаты), прямоличны (αντιπρόσωποι) притворы три" , στοαό τρισσαί — а против них или у фасада их тройные портики.

Хотя комнаты, как узнаем далее (ст. 4, 8), помещались в 2 отдельных зданиях, но главнейшие из них и большее их число помещались в одном здании (G, G') тянувшемся вдоль муны , так что другой группы (H, H') пророк пока не имеет в виду и занимается только первыми. — "Перед ( лифней , у лица, у фасада) комнатами" , точнее след. между одним корпусом комнат и другим, "ход ( магалак , περίπατος, слав. "проход" , deambulatio; план 3: I, I') в десять локтей ширины" , т. е. такой же большой, как ширина ворот (XL:11), потому что им должно быть доставлялось из заднего здания все потребное для жертвы. Чем отмечен был этот ход от остальной части двора, особенно в той части своей, которая не упиралась во второй корпус комнат (на пл. 3 обозначенной пунктиром), не указано (может быть, мостовой. Сменд), а вместо того делает непонятное замечание; "а внутрь в один локоть" (букв.: во внутренний, или во внутреннее путь локоть один), которое можно понимать или так, что ход по местам, напр. в дверях здания, углублялся в здание еще на локоть, или так, что кроме этого хода был внутри, у самого здания еще один ход (тротуар, панель) в 1 л., или лучше читать это замечание по некоторым кодексам LXX: "длиною же ( орек , длина, близко по начертанию к дерек , путь) в сто ( меа вместо ехат ) лактей" (= длина храма). Двери комнат, продолжает пророк свое описание, "лицом к северу" , не к храму, чего скорее можно было ожидать, почему и говорится это, хотя оно следует само собою из конца 1 ст. ("на север") о дверях второго корпуса комнат не говорится по неважности этих комнат, но двери их не могли быть обращены к северу, потому что не вели бы тогда в "ход", а были обращены уже к нему.

Архитектура комнат, т. е. их здания, представляет противоположность архитектуре боковых комнат храма: те расширялись кверху (XLI:7), эти суживались; "верхние комнаты уже ( кецурот Ис. XXVIII:20, Вульг. himiliora), потому что галереи ( аттик 'и, очевидно, выступавшие с наружной стороны; Вульг. quae ex illis eminebant) отнимают у них несколько ( йокму — съедают) против ( ме сравнительная частица) нижних и средних комнат этого здания ( бинъян здесь уже здание комнат, которое, следовательно, было так же мало похоже на баит , дом, как внешняя стена храма и заднее здание, называемые этим словом в XL:5 и XLI:12). LXX дают текст стиха, сильно уклоняющийся от еврейского: "и прохди горничнии такожде (второй этаж комнат соответственно нижним περίστυλα имел — περιπατοι, коридор кругом них), яко (ότι, л. ч.) iизницаше (εξείχενο, выдавалось) междустолпие из него, от долнаго междустолпия (нижний περιστυλον портик служил основанием верхнему), и разстояние (διάστημα — простой проход без колоннады?), сице междустолпие и разстояние и сице притворы (στοαί δυο — так было два портика?).

После подробностей в здании священнических комнат пророк дает заключительную общую картину внешнего вида здания. Оно было трехэтажное ( мешулашот- из 3 частей, не шелишим как в ст. 3; LXX: трегубы ) и от комнат на дворе (внешнем где было 30 комнат по XL:17 или внутреннем с его 2 только комнатами по XL:44) эти комнаты отличались отсутствием у них столбов, о которых, впрочем, ничего не говорилось при описании тех комнат; может быть, эти "столбы" составляли при тех комнатах особые портики как в храме Иродовом и, должно быть, Соломоновом; в настоящем здании эти портки должно быть заменялись аттик 'а, может быть, балконообразными выступами. Потому-то ( ал — кен) настоящее здание суживалось ( неецал от ацал , отделять, — было устроено уступами) от нижнего этажа к среднему, вообще от своего основания ( мегаарец ) вверх (LXX: изницаху , см. объяснение 5 ст.). Такая конструкция здания была удобна в том отношении, что менее заслоняла с внешнего двора храм, который при том же стоял на искусственном возвышении (XLI:8).