Виталий Питанов - Грани оккультизма: от герметизма до магии и екстрасенсорики

Пятый принцип – принцип ритма [26] Там же. С.13. : "Все течет, втекает и вытекает, все имеет свои приливы, все поднимается и падает – маятникообразное колебание проявляется во всем. Мера колебания налево есть мера колебания направо. Ритмы компенсируются" [27] Там же. С.13. . Этот принцип означает, что любое действие имеет противодействие. Если есть прилив, имеется и отлив. Значит, если вселенная родилась, она умрет, чтобы потом заново родиться.

Шестой принцип – принцип причины и следствия [28] Там же. С.14. : "Каждый принцип имеет свое следствие, каждое следствие имеет свою причину. Все совершается в соответствии с законом. Случай есть ничто иное как имя закона, который не распознан. Существует много планов причинности, но ничто не ускользает от закона" [29] Там же. С.14. . Кратко этот закон можно определить так: все, что происходит, имеет причину своего появления. Если мы не знаем причины то это не повод утверждать, что ее нет. У событий, происходящих на земле, есть причины, лежащие в астральной плоскости, и наоборот.

И последний седьмой принцип – принцип пола [30] Там же. С.14. : "Пол во всем – все имеет свой Мужской и Женский принцип. Пол проявляется во всех плоскостях" [31] Там же. С.14. . Он фактически тождественен учению об инь и янь в даосизме [32] Халверзон Д. Краткий путеводитель по мировым религиям. СПб., Шандал. 2000. С.81. . Созидание есть слияние мужского и женского начала. Они взаимосвязаны и только через их слияние возможен творческий акт.

Как современные герметисты относятся к христианству? Они считают, что в первоначальном христианстве существовали "тайные знания", но они "были потеряны во времена Константина, чья железная рука задушила философию покровом теологии, не оставив Христианской Церкви то, что было самой ее сущностью и духом…" [33] Кибалион. М., Золотой Век. 1993. С.7. . Современные герметисты утверждают: "мы проводим разницу между Религией и Теологией… Религия для нас означает интуитивное осознание существования… ВСЕ (т.е. Бога. – В.П.)… тогда как Теология означает попытки людей приписать личностные свойства и характеристики этому ВСЕ… Как Религия, так и Философия мыслятся нами в виде явлений уходящими корнями в Реальность, … теология… подобна изломанному тростнику, растущему на зыбучих песках невежества" [34] Там же. С.19. .

Подытожим все вышеизложенное. Утверждения герметистов о том, что их традиция уходит в глубокую древность, ничем не подтверждены. Имеющиеся факты свидетельствуют, что герметизм возник позже христианства. Современные учителя герметизма не могут обосновать преемственность своей традиции. К христианству они относятся негативно. Учение герметизма, по утверждениям самих герметистов, никакого отношения к христианству не имеет и с ним несовместимо.

Итак, не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного,

что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано.

Мф.10:26

Введение

Проблема поиска "тайных знаний" существовала всегда. Шаманизм и герметизм, элевсинские мистерии Древней Греции и гностицизм первых веков христианства, орден тамплиеров и масоны – все это грани одного и того же явления под общим названием оккультизм. На протяжении веков оккультизм меняет свои названия, но не свою сущность. Новые формы выражают старые идеи, и все тот же призыв к человеку стать богом без Бога (см. Быт. 3:5) остается главным искушением оккультизма. Не меняются и методы искушения человека: искушение чудом (см. Мф. 4:3, 6), искушение властью (Мф. 4:9). Для многих наших современников поиск "тайных знаний" стал смыслом жизни вопреки стремлению к исполнению заповедей Божьих: "Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое – нам сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего" (Втор. 29:29). Новоявленные подвижники оккультизма в своем ослеплении отворачиваются от слов Христа: "…Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего (выделено нами. – В.П.)" (Ин.18:20), утверждая, что в Священном Писании есть сокрытые от людей тайны. Обольщение и гордыня толкает их к неосознанному богохульству, обвинению Бога во лжи, ведь если в Священном Писании есть сокрытое знание [35] Представление о том, что Ветхий Завет содержит "тайные знания", лежит в основе каббалы, но не только каббала пытается найти в Библии то, чего в ней нет. Подробнее см.: Питанов В.Ю. Суд совести: агни-йога против христианства. , то, значит, ложны слова Бога: "Не тайно Я говорил, не в темном месте земли; не говорил Я племени Иакова: "напрасно ищете Меня". Я Господь, изрекающий правду, открывающий истину" (Ис.45:19).

В нашей стране в период власти коммунистов проблемы, связанные с широким распространением оккультизма, почти не возникали [36] Оккультизм существовал и тогда, но его практиковало лишь маргинальное меньшинство, для широкой же публики он был фактически недоступен. . Но падение "железного занавеса", "перестройка" и провозглашение "религиозного плюрализма" вдохнули новую жизнь в эту древнюю изнанку духовного пути человечества. Конец восьмидесятых – начало девяностых годов XX века стали тем рубиконом, когда исчезли всякие преграды к популяризации и широкому распространению оккультизма.

Перед современным христианским апологетом часто встает серьезная проблема: как разобраться в том обилии оккультных школ, которые распространены в нашей стране, как достучаться до ослепленных жаждой "тайных знаний" и показать им гибельность того пути, на который они встали? Отсутствие у современных христианских апологетов полемической традиции с оккультизмом, плохое знание оккультных доктрин заставляет их совершать многие ошибки, находить в оккультизме то, чего там нет, и не замечать того, что может помочь в апологетической практике [37] См.: Вестник Центра Апологетических Исследований. №26 // Трактовка понятия "оккультизм" в современной христианской литературе. .

Данная работа представляет собой одну из попыток восполнить существующий пробел в области христианской апологетической литературы. В ней мы кратко рассмотрим оккультную доктрину, а также затронем основанные на оккультном учении школы магии и экстрасенсорики. Читатель сможет не только ответить для себя на вопрос, почему христиане не любят оккультизм и чем вредна магия, но и узнает насколько оккультные знания соотносятся с наукой и что можно ожидать от встречи с последователями оккультизма.

1. Оккультизм, или О чем не должны знать непосвященные