BTI - Библия. Современный перевод (BTI)

22Нет, вы к другой горе подошли, к Сиону, ко граду Бога Живого — небесному Иерусалиму, вы пришли к мириадам ликующих ангелов, собравшихся на торжество, 23к Церкви первенцев вы пришли, чьи имена записаны на небесах, и к Самому Судии всех, к Богу, и к духам праведников, которые достигли совершенства. 24 Вы пришли к Иисусу, Который новым заветом соединил нас с Богом, и к крови кропления, которая о лучшем говорит, нежели Авеля кровь .

25Смотрите же, не отвергните Говорящего вам . Ведь если наказания не избежали те, кто не захотел слушать Бога , возвещавшего на земле, то тем большее постигнет нас возмездие, если отвернемся от Говорящего с неба. 26Тогда от голоса Его вздрогнула земля, теперь же Он предвозвещает: « В другой разне одну только землю поколеблю, но и небо». 27Слова «в другой раз» говорят нам , что грядущее это сотрясение сметет всё из прежде сотворенного, что не сможет устоять , дабы осталось только неколебимое.

28Но Царство, нас ожидающее, нерушимо, потому будем с трепетом благоговейным благодарить Бога и служить Ему так, как Он того хочет. 29Ведь Бог наш — огонь, сжигающий всё, что гнев Его вызывает .

Да не угаснет никогда братская любовь! 2Не забывайте оказывать гостеприимство. Живя так, иные, сами того не ведая, даже ангелов принимали у себя. 3Помните об узниках, как если бы сами вы были вместе с ними в заточении; и о тех не забывайте , с кем обращаются жестоко, как если бы вам самим причиняли боль.

4Да будут чтимы у вас узы брака, и непорочно пусть будет брачное ложе ваше — блудников же и прелюбодеев будет судить Сам Бог. 5Не будьте падки на деньги, довольствуйтесь тем, что имеете. Бог ведь заверил:

« Никогда не забуду тебя и в беде тебя не оставлю».

6Мы смело говорим поэтому:

« Господь мне помощник,

[ и] нечего мне бояться.

Что сделает мне человек?»

7Наставников ваших не забывайте, которые возвещали вам слово Божие; помня, как жили и как умирали они, подражайте вере их. 8 Ведь Иисус Христос, Которого проповедовали они , вчера и сегодня и вовеки всё тот же.

9Да не совратят вас всевозможные учения, чуждые духу Христа. Свои сердца лучше укреплять благодатью, а не какими — то предписаниями о пище, которые сами по себе никому из следовавших им не приносили пользы. 10 Скажу больше , наш жертвенник таков, что те, кто всё еще служит в земном Святилище, вообще не вправе есть от него.

11 Вы знаете , что первосвященник вносит в Святилище только кровь животных, принесенных в жертву за грех, а тела их сжигаются за станом. 12Потому и Иисус, дабы освятить народ Своей собственною кровью, за стенами города пострадал. 13Так выйдем же и мы «за стан» к Нему, неся на себе позор, который когда — то Он за нас нес. 14Ибо нет у нас здесь, на земле , града, чтобы жить в нем всегда — мыслями о грядущем живем мы.

15А потому, как жертву свою , будем через Иисуса всегда возносить Богу хвалу — дань уст, исповедующих имя Его. 16И не забывайте никогда творить добро, помогайте во всем друг другу — такие именно жертвы угодны Богу.

17Повинуйтесь наставникам вашим и слушайтесь их, ибо они пекутся о вас, как пастыри , коим предстоит дать отчет о своем служении. Старайтесь всё делать так , чтобы их забота о вас была радостью для них, а не бременем, ибо последнее не принесет вам пользы.

18И о нас молитесь. Мы верим, что совесть наша чиста, и хотим и впредь во всем оставаться достойными. 19Особенно же прошу вас о том молиться, чтобы вернулся я к вам как можно скорее.

20А Бог мира, воскресивший из мертвых — благодаря крови вечного завета — Господа нашего Иисуса, Пастыря великого Его овец, 21да сделает вас во исполнение воли Своей сильными на всё доброе, и да совершит в нас всё угодное Ему чрез Иисуса Христа, Которому слава во веки веков! Аминь.

22Прошу вас, братья, примите без досады мои увещевания. Я и так постарался быть как можно более кратким.

23Сообщаю вам, что брат наш Тимофей на свободе. Если он придет скоро, то я вместе с ним увижу вас.

24Приветствуйте всех наставников ваших и всю церковь. Передают вам привет собратья из Италии.

25 Божия благодать да пребудет со всеми вами!

Вопрос о том, кто является автором этого послания, всё еще остается открытым. Вероятно, это один из трех, наиболее известных по Новому Завету христиан первого века, носивших имя Иаков. Когда ранние христианские церкви пришли к согласию о включении этого послания в канон Нового Завета, они, в большинстве своем, признавали автором послания того Иакова, которого в то время было принято называть «братом Господа».

Вводная часть послания дает основание считать, что оно было написано широко известным и признанным руководителем Церкви. Иаков, «брат Господа», был одним из таковых. Если автором был именно он, то послание появилось на свет в период между 45 и 49 гг. по Р.Х. Место же, где оно писалось, к сожалению, неизвестно.

Послание Иакова было предназначено для тех верующих, которые, как это видно из текста, столкнулись с большими трудностями при попытках воплотить принципы своей веры в жизнь. Иаков подробно рассматривает некоторые вопросы, связанные с проявлением естественных человеческих слабостей в поведении членов ранних христианских общин. Некоторые из них кичились своим богатством и были высокомерны по отношению к бедным. Другие делали много зла клеветой и сплетнями, были заносчивы и полны предубеждений. Иаков говорит о том, что вера, не подтвержденная делами, не ведет к спасению. Он задает вопрос: «Что пользы в том, братья мои, когда говорит кто — то, что верует, а делом этого никак не подтверждает? Спасет ли его такая вера?» Здесь автор говорит о христианах, которым недостает желания искренне следовать по пути, открытому для них Иисусом Христом. Иаков внушает своим читателям, что тот, кто действительно верит в Бога, непременно и делает то, что¯ Богу угодно.

Я , Иаков, Бога и Господа Иисуса Христа раб, приветствую живущих в рассеянии двенадцать колен Израиля !

2Братья мои, если выпадают на вашу долю какие — то испытания, пусть это будет вам в радость, так об этом думайте 3и знайте, что в испытаниях веры вашей обретаете вы стойкость. 4А стойкость должна получить свое полное развитие в вас, чтобы стать вам людьми зрелыми, характера цельного, без всякого недостатка. 5Если же кому — то из вас недостает мудрости, пусть просит у Бога, и будет дано ему (Бог всем ее дает просто и без упреков). 6Только просит пусть с верой, без малейших сомнений — сомневающийся волне морской подобен, ветром гонимой и в разные стороны бросаемой. 7Такой человек пусть и не думает хоть что — то получить от Господа — 8человек колеблющийся всегда будет проявлять свое непостоянство.