Макарий Булгаков - Православно-догматическое богословие. Том II

Tertull. de jejun. c. 13; Basil. Epist. CXIV, в Тв. св. Отц. X, 257; Ambros. de fide III, c. 15; Augustin. Epist. LIV ad Januar.; Leo Epist. LXXVIII ad Leon. Aug. c. 3; Greg. M. Epist. ad Joann. Constantinopol.

Правил. апостол. 34; антиох. 9; перв. вселен. 5; четв. 19; шест. 8.

Iren. contr. haeres. III, c. 14; Cyprian. Epist. XXXV.

Origen. tract. XXIV in Matth.

Cyprian. Epist. LII.

Const. apostol. lib. III, c. 67; Cyprian. lib. III testimon. c. 84.

По выражению Церкви в известных молитвах.

κρατούσης… τής μίας καί μόνης αληθώς κεφαλής, ήτις έστίν ό Χριστός. De judicio Dei n. 3, в Тв. св. Отц. IX, 12.

(640) Greg. Nyss. contr. Eunom. Orat. XII, in T. II, p. 725, ed Morel; Theophilact. in 1 Corinth. XI, 3; XII, 27.

Είς Χριστός μία κεφαλή τής εκκλησίας. Orat. XXXI. в Тв. св. Отц. III. 220.

In Ephes. cар. 1, v. 23.

Greg. Nyss. contr. Eunom. Orat. XII, in T. II, p. 725, ed Morel; Theophilact. in 1 Corinth. XI, 3; XII, 27.

Epist. ad Corinth. 1, n. 46, в Χр. Чт. 1824, ХIV, 284.

Adv. haeres. 1, c. 10, § 1.

De praescr. haeret, сар. XX.

Strom. VII, 17; cfr. Paedag. 1, 6.

De unit. Ecclesiae, в Xp. Чт. 1837, 1, стр 26; сн. стр. 55.

Έν ένι σώματι τής εκκλησίας αΰτου. Epist. ad Smyrn. n, 1; cfr. Epist. ad Ephes. n. 4; ad Philipp. n. 3.

Dialog. cum Trypli. n. 42. 63. 116.

In Ps. XXXIX, 13.

Quia unam ecclesia corpus est, non quadam corporum confusione permixtum, neque singulis in indiscretum aceruum et informem cumulum adunatis, sed per fidei unitatem, per charitatis societatem, per operum voluntatisque concordiam, per sacramenti unum in omnibus donum — unum omnes sumus (in Ps. CXXI, n. 5; cfr. de Trinit. VII, 4; VIII, 7. 13).

Εκκλησία εστιν από μιας πίστεως γεγεννημένη,· τεχθεΐσά τε διά πνεύματος αγίου, μία τη μόνη και μια τη γεγενηκυία. Fid. cathol. Expos. n. 6; cfr. Haeres. XXXI, n. 31.

Ad Ageruch. dc monog. Epist. XCI, ed. Mart.

In Ps. XXVI, Ennar. II, n. 23; in Ps. XLIV, Enarr. n. 24.

Μία ή τού σωτηρος εκκλησία, εις σώμα γάρ εν τελουσιν οι πιστεύσαντες. In Ps. XCVI, 8.

Мнения этого держатся многие из реформатов. Calvin. Inst. IV, I, n. 2. 7. 8; Conf. Helv. 1, c. 17; Belg. art. XXVII.

Theophil. ad Autol. 11, 14; Origen. in Lev. homil. IV, n. 2; IX, n. 5; Euseb. in Jes. LXII, 5; Ephr. in 2 Reg. VI, 16; Epiphan. haeres. LIX, n. 4; Augustin. de s. virginit. c. 2; de baptism. contr. Donat. V, 17, n. 33.

Past. lib. 1, vis. I, n. 3.

Vis. I, n. 1.

Оглас. поуч. XVIII, n. 26, стр. 427 в русск. перев.

In Jes. LII, 1.

Iren. contr. haer. V, 25, n. 2; Cyprian. Epist. LXXXIII, August. de baptism. contr. Donat. IV, 1.

Basii in Ps. ХХIII, n. 3.

Chrysost. in Ps XLIV, n. 11; Basil. in Ps. XLIV, n. 10.

Basil. homil. in Ps. CXXXI, n. 5.

Clem. Strom. III, 12; Cyrill. Cathech. XVIII, n. 26; Theod. in Ephes. V, 28.

Greg. Nysa , in Cantic. homil. VII.

Basil. in Ps. XVIII, n. 1; Cyrill. Alex , in Os. n. XLIII; Theodoret. in Eph. IV, 30.

Theodoret. in Colos. 1, 19.

Вообще, касательно названия церкви кафолическою должно заметить, что, по самому древнему употреблению сего слова между Христианами и даже по указам греческих императоров, католиками назывались и могли называться только Христиане православные, в отличие от еретиков , потому–то и частные церкви — православные называлвсь кафолическими, и епископы сих церквей именовали себя кафолическими. А еретики и раскольники не имели права называть себя католиками, как бы многочисленны и повсеместны они не были. См. Thesaur. Eccles. Suiceri: καθολικός 11, 13, 1. 2. 6.

Οπου άν ή Χριστός Ίησούς, εκεί ή καθολική εκκλησία. Epist. ad Smyrn. n. 8.

Ab init, efc n. 19, в Xp. Чт. 1821, I, 125 139.

Censt. apost. VIII.

Adv. haeres. 1, 10, n. 1; cfr. IV, 19, n. 1.

Оглас. поуч. XVIII, n. 23, стр. 424.

In Ps. XLVII, 4.

Epist. LII, n. 1; cfr. in Ps. XLVII Enarr. n. 7.

Homil. de captiv. Eutrop. n. 6; cfr. in Ephes. homil. VII, n. 2; in Hebr. homil. XXI, n. 3.

In Luc. VII, n. 91.

In Ps. LX, n. 6; cfr. in Ps. LXXVII, n. 42.

Оглас. поуч. ХVIII, п. 23, стр. 424–425.

См. «Введение в правосл. Богословие» A. М. §§ 135—140.

Adv. haeres. III, 3, и Хр. Чт. 1838, II, 4. И еще: agnitio vera est ароstolorum doctrina et antiquus ecclesiae status in universo mundo et character corporis Christi secundum successiones episcoporum, quibus illi eam, quae in unoquoque loco est, ecclesiam tradiderunt (Adv. haer. IV, 83, n. 8).

Хр. Чт. 1838, 1, 142–143.

De coron. milit. c. II.

De praescript. haeret, c. 32.

Contr. adversar. Leg. et Proph. 1, n. 39.

Dialog. adv. Lucifer.; cfr. Clem. Strom. VII, 17; Hilar. de Trinit. VII, 7; Ambros. de poenit. VII, n. 33, Chrysost. in Ps. XLIV, n. 13.

Vid. apod Augustin. de gratia Christi c. III, n. 5; XXVI, n. 27; XXIX, n. 30.

Augustin. de gest. Pelagii c. X, n. 22; XVII, n. 41; XXXV, n. 61. 65; de Spiritu et litt. XIX, n. 32; de grat. Christi II, n, 2; XXXVIII, n. 42; XL, n. 44; contr. duas epist. Pelag. IV, 5, n. 11.

Акты этих соборов помещены — in Collect. concil. t. I, ed. Harduin.

Augustin. de grat. Christi c. XIV; contr. duas epist. Pelag. III, 4; IV, 9; contr. Julian. op. imperf. II, 168; Concil. Milev. II (an. 416), can. III. V. VI. VII. VIII.

Vid. apud Natal. Alexandr. Histor, eccles. saecul. V, diss. IV.

Augustin. de praedestin. Sanct.; de dono perseverantiae; Prosper , contr. Collat.; Fulgent , de ineam, et grat.; Coelestin. Epist. ad episcopos Galliarum.

Fulgent. verit. praedest. et grat. II, 17; cfr. Gregor. Magn. in Ezech. homil. IX, n. 2.

Iren. adv. haer. 1, 8, n. 2; Clem. Strom. II, 3; V, 1; Epiphan. haer. XXXII, 8.

Sirmond. Hist. Praedest. с. I. II. III.

Gottchalk. Confessio prolixior (in Mauguin. Vindic. praedestin. et gratiae t. I, p. 9).

Calvin. Instit. III, 21, n. 5; 22, n. 11; 23, n. 4; Confess. Helvet. c. X; Confess. Gall. c. XII; Confess. Belgic. c. XVI.

Jansenius de gratia Salvatoris, lib. VIIІ, c. 3.

Jansen. de grat. Salv. VIII, c. 6.

Ibid. IV, 6.

Conf. Augustin. IV. VI, X; Apol. III, n. 186; Solid. Declar. art. ΙΠ de justitia fidei n. 6 et sq.

Conf. Helvet. I, c. XV; Conf. Belgio , art. XXII. ХХIII.

Apolog. III, n. 171; Solid. Declar. III de just. fidei n. 15. 22. 55 et caet.

Adv. haeres. V, 10, n. 2.

De oratione Domin. XII, p. 207, ed. Sal.

In Gen. fragm., apud Galland. II, p. 484.

Огл. поуч. XVI, n. 22, стр. 362.

Οίδε γάρ, οτι ή χάρις σώζει. In Act. Apost. homil. XLV, n. 1.

Беседа o том, чmo всякая душа. желающая наследовать царствие Божие, должна возрод. от Св. Духа , в Хр. Чт. 1839, 11, стр. 320. Снес. Бесед. о духовн. помаз. , там же стр. 162: «как рыба не может жить без воды, или как никто не может ходить без ног, видеть света без глаз, говорить без языка, или слышать без ушей: так без Господа Иисуса и без содействия Божественной силы нельзя постигнуть таин премудрости Божией и быть совершенным христианином».