Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

Бхагавадгита (или Гита ) – букв. «Песнь Господа», входит в 6-ю книгу священной древнеиндийской эпической поэмы Махабхараты . Она звучит перед самым началом великой битвы на Курукшетре из уст Кришны и адресована Арджуне , одному из братьев Пандавов , которые ведут борьбу с двоюродными братьями Кауравами , хитростью отнявшими у них царство. В Бхагавадгите Кришна открывает себя как Божество, земное воплощение высшего Бога Вишну .

Бхакти – служение, преданность – одно из центральных понятий в индуизме. В Бхагавадгите бхакти-йога (путь любви и служения личностному богу – Бхагавану или Кришне ) считается наивысшим путем для достижения освобождения.

Бхарата – имя легендарного воителя, царя Лунной династии, сына Душьянты и Шакунталы. Он был общим предком двух ветвей правящего рода Махабхараты – Пандавов и Кауравов , которые, как его потомки, назывались Бхаратами. Чаще всего это имя применялось по отношению к Пандавам .

Бхаргава ( Вайдарбхи ) – мудрец из области Видарбхи , потомок Бхригу .

Бхригу – легендарный мудрец, великий риши , сын Варуны ; основатель жреческого рода Бхаргавов.

Бхувар – одно из трех священных возглашений Упанишад (наряду с бхур , свар ), обозначающее воздушное пространство, или второй мир, отождествляемое с разными понятиями. Согласно Шри Ауробиндо – план истинного витала.

Бхур – одно из трех священных возглашений Упанишад (наряду с бхувар, свар ), обозначающее землю или «этот», первый, мир, отождествляемое с разными понятиями. Согласно Шри Ауробиндо – физический мир.

Бхуришравас – царь, сын Сомадатты, выступивший на стороне Кауравов в Великой Битве на Курукшетре .

Бхурлока – физический мир, мир становления форм.

Бхута – см. Первоначала ǀ первостихии .

Бык (гимнов Веды ) – имеется в виду Индра – бог громовержец, змееборец, царь богов в Ригведе .

Ваджасанейи – другое название Иша Упанишады , принадлежащей к школе Ваджасанейинов Белой Яджурведы .

Ваджашраваса ( Гаутама ) – легендарный ученый брахман ; вероятно, другое его имя – Ауддалаки Аруни; возможно, тождествен Уддалаке Аруни – знаменитому брахману , сыну Аруны и отцу Шветакету, часто упоминающемуся в ранних Упанишадах .

Ваджин – конь, жеребец.

Вайшванара – «всечеловеческий» – эпитет Агни ; согласно Шри Ауробиндо – Универсальное Существо, Дух, поддерживающий внешнее проявление.

Вайшешика – «философия различений» – одна из ортодоксальных Даршан , философских школ Древней Индии. Занималась в основном вопросами мышления и логики.

Вальмики – см. Рамаяна .

Вамадева – ведический риши , автор нескольких гимнов Ригведы , потомок Готамы – легендарного риши .

Варна – см. Брамин , Брахман , Кшатрий .

Варуна – один из самых древних богов ведического пантеона. Возглавляет группу богов Адитьев . Его функция – хранить космический закон; подчеркивается его связь с первозданными космическими водами и ночной тьмой. Согласно Шри Ауробиндо, он – Владыка необъятной Широты, который представляет чистоту и широту беспредельной Истины.

Васу – группа второстепенных ведических богов – Владык богатств, возглавляемая Индрой . Позже их повелителем считался Агни или Вишну , и они стали олицетворять различные природные феномены, например, Апа – воду, Сома – луну, Анила – ветер и т. д. , всего их насчитывается восемь.

Ваю – ветер, дыхание; ведическое божество ветра, выполняющее живительную и разрушительную функции. Согласно Шри Ауробиндо — Владыка Жизни или динамической энергии, называемой прана .

Ваю Матаришван – эпитет Ваю ; «тот, кто бесконечно распространяется в матери»; согласно Шри Ауробиндо – универсальная Жизненная Сила.

Веда – священное знание; одна из четырех древнейших священных книг индуизма.

Веданта – букв. «завершение Вед »; учение, изложенное в заключительной части Вед – Упанишадах , а также философская школа, построенная на осмыслении и систематизации знания Упанишад .

Веды – название канонического свода древнейших священных текстов индуизма, в центре которого четыре книги: Ригведа , Яджурведа, Самаведа, Атхарваведа .

Вивасват (или Вивасван ) – букв. «сияющий», эпитет или имя бога Солнца; его сыном считается Яма – первый смертный, ставший царем загробного мира.

Видеха – область, где правил легендарный царь Джанака ; современный Тиркут или Митхила в Северном Бихаре.

Виджняна – согласно Шри Ауробиндо – один из аспектов действующего сознания; определяется как всеохватывающее сознание, которое заключает в себе всю истину, идею и объект познания и видит их все одновременно в их сущности, тотальности, и по отдельности или в различных аспектах; также – совершенный ум, духовно свободный или божественный разум; Истина, Гнозис, Супраментал.

Виджянабхикшу – индийский философ школы Санкхья (XVI в. ); жил в Каши и писал комментарии к текстам Даршан .

Видья – Знание, изначальное сознание Истины и Единства (также см. Авидья ).

Вират Пуруша – универсальный или космический Дух; Владыка, который управляет и поддерживает видимое творение, проявленную жизнь.

Вишва-Дэва – букв. «все боги» – божественные силы в коллективном проявлении; группа богов пантеона Ригведы , включающая девять второстепенных божеств. Позже их число увеличилось до десяти (или тринадцати): Васу, Сатья, Крату , Дакша, Кала, Кама, Дхрити, Куру, Пуруравас и Мадравас. Особо почитаются при жертвоприношении душам усопших предков.

Вишну – солярное божество в Ригведе . Главное его деяние – «три шага», которыми он охватил три сферы мироздания: землю, небо и промежуточное пространство. Позже почитается одним из трех верховных богов индуизма как охранитель мироздания, спаситель людей во времена бедствий. С мифологией Вишну тесно связана концепция аватаров — нисхождений божества на землю. Так наиболее популярными из его антропоморфных воплощений являются Кришна и Рама .

Вритра – противник богов в Ригведе ; змееподобное существо, олицетворяющее силу тьмы, беспорядка, сопротивления, препятствующее свободному течению вод – светоносных потоков истины.

Вьяна – один из пяти видов праны (дыхания): та, что пропитывает все тело и распределяет по всему телу жизненные силы.