Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

Картавирья – сын Критавирьи, царь Хайхаев, благополучное правление которого описывается в Вишну Пуране . Говорится также о том, что в его правление жестоко притеснялись брахманы , и поэтому Вишну , в образе Парашурамы , пришел на землю, чтобы убить жестокого правителя и покарать кшатриев .

Кауравы – см. Бхагавадгита , Бхарата , Дхритараштра .

Киннары – класс полубожественных существ, обитателей гор и лесов, славившихся своим пением и музыкой.

Кошалан – «потомок Ашвалы»; имя мудреца, происходящего из известного рода брахманов , ученика Пиппалады . Вероятно, его имя связано с названием области Кошала.

Кришна – букв. «черный»; популярное божество индуизма, одно из воплощений Вишну на земле. Как инкарнация Вишну открывает для человечества путь, объединяющий мудрость ( джнянамарга ) и свободу в действиях ( кармамарга ), и ведет земную эволюцию к единению с Божественным через Любовь и Преданность. В Махабхарате – один из главных героев, предводитель союза племен, выступавших на стороне Пандавов , друг и советник Арджуны .

Куру – в Махабхарате – царь Лунной династии, потомок Бхараты , общий предок обеих ветвей правящего рода – Кауравов и Пандавов .

Курукшетра – «поле Куру »; священная земля индусов; поле битвы, где велась война, описанная в Махабхарате ; в более широком смысле – поле действий, поле осуществления Закона – Дхармы .

Кшатрий – представитель второй, после брахманов , высшей варны в древнеиндийском обществе; кшатрии в основном были правителями и воинами, главной обязанностью которых считалась защита подданных.

Кшатрийство – сословие кшатриев , воплощавшее силу и героизм; также ипостась варны кшатриев .

Лары – в римской мифологии – духи-хранители семейного очага, покровители рода и родоплеменных отношений; также связаны с культом предков.

Лила – «игра»; космическая игра, представление, разыгрываемое Богом. В более узком смысле – деяния Кришны и Рамы как воплощение на земле божественных замыслов.

Мадхва (1199—1278) – главный представитель Двайта -веданты , т. е. «дуалистической Веданты ». Мадхва не приемлет понимание Брахмана как единственной реальности. Согласно его учению, мир извечно «порожден» Богом и зависим от него; индивидуальные души тоже подвластны Богу и называются его «отражениями».

Мадху – см. Кайтабха .

Майя – в Ведах – творящая сила, мудрость, знание; позже приобретает значение иллюзии – особых чар Бога, скрывающих реальность его бытия.

Майявада – см. Адвайта .

Макс Мюллер ( Фридрих Максимилиан Мюллер ) (1823—1900) – известный английский филолог-востоковед, специалист по общему языкознанию, индологии, мифологии. Родился в Германии, работал в Великобритании. Примыкал к натуралистическому направлению в языкознании.

Мантра – сакральный текст, обладающий определенной магической силой; также мантрами назывались стихи Вед .

Ману – сын Солнца, первый царь, родоначальник Солнечной и Лунной династий; предстает общим предком людей, как единственный человек, спасенный богом Вишну от потопа.

Махабхарата – «Великое сказание о битве потомков Бхараты »; священная древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. В ее восемнадцати главах излагаются многие мифы и легенды, а также религиозно-философские тексты, составляющие основу индуизма.

Махас – «великий, обширный»; примыкающее четвертое ритуальное возглашение (наряду с бхур , бхувар , свар ), обозначающее четвертый мир, источник всех остальных. Согласно Шри Ауробиндо – великий мир; мир Истины; супраментальный план.

Махачамасья – мудрец-провидец, сын Махачамаса.

Махешвара – Великий Владыка; см. Ишвара .

Миманса – см. Даршаны, Пурва-миманса , Уттара-миманса .

Митра – бог ведического пантеона, тесно связанный с Варуной , являющий благой аспект вселенского могущества; Владыка любви и гармонии.

Наймишии – древние мудрецы- риши , отшельники, жившие в священном лесу Наймишаранья .

Наймишаранья – священный лес, в котором, по преданию, была впервые рассказана Махабхарата . И сейчас эта местность в районе Ситапура является центром паломничества.

Нака – имя мудреца- риши , сына Мудгалы; встречается в нескольких Упанишадах .

Начикетас – традиционно толкуется как «незнающий» и поэтому ищущий знания; имя древнего мудреца, сына Ваджашравасы Гаутамы .

Нети, нети – «не то, не то» – отрицательный способ описания высшей реальности Брахмана .

Нирукта – этимология, одна из научных дисциплин, примыкающих к Ведам ; также трактат древнеиндийского грамматиста Яски, посвященный этимологическому толкованию ведических слов.

Нумен ( лат . ) – в римской мифологии – безличная божественная сила, определяющая судьбу человека. В эпоху Римской Империи синоним понятия «бог». Согласно Шри Ауробиндо – сила богов; божественная сила или могущество.

Ньяя – одна из ортодоксальных философских школ, интересующаяся главным образом методологией мышления и познания. Своей целью считала устранение ложного знания и, посредством этого, достижение избавления от уз перерождений в мире.

ОМ – см. АУМ .

Пандавы – сыновья Панду: Юдхиштхира, Бхимасена, Арджуна , Накула, Сахадэва – пятеро братьев, главных героев Махабхараты .

Панини (IV в. до н. э. ) – великий древний грамматист, создатель труда «Восьмикнижие» (Аштадхьяи), где он в кратких правилах-сутрах дает полное описание грамматики и фонологии санскрита.

Панчалы – жители Панчалы, области в долине Ганга в северо-западной ее части.

Парабрахман – «высочайший Брахман », высочайшая, непостижимая божественная Реальность.

Парамештхам – «стоящее превыше»; то, что является наивысшим или превосходящим.

Парамештхин – «стоящий превыше всех»; употребляется как эпитет Брахмы и других богов – Агни , Вишну , Шивы .

Парашурама – Рама с топором, один из аватаров (инкарнаций) Вишну ; брахман -воитель, живший в эпоху Трета - юга и истреблявший кшатриев за их неправедное владычество.

Первоначала / первостихии – пять первичных стихий материи или элементов мироздания: эфир, воздух, огонь, вода, земля.