Шри Ауробиндо - Шри Ауробиндо. Упанишады. Кена и другие

Вьяса – легендарный мудрец. Считается, что он разделил единую Веду на части, создав тем самым ведический канон. Согласно древней традиции, является автором Махабхараты .

Гандхарвы – класс полубогов, небожителей; главным их занятием считалось увеселение, музыка и пение.

Гаргья – «потомок Гарги» – родовое имя легендарного брахмана Балаки.

Гаудапада (ок. VI в. ) – ученый, писавший комментарии к Упанишадам . В его трудах впервые было дано систематическое изложение и истолкование философии Адвайты-веданты .

Гаутама – одно из имен Ваджашравасы .

Гелиос ( Гелий ) – в греческой мифологии бог солнца.

Готра – клан, семья; название семей брахманов , ведущих свое происхождение от ведических божественных мудрецов- риши . Считалось неукоснительным соблюдение чистоты готры .

Гуру – духовный наставник и учитель.

Гхора – мудрец, происходящий от Ангираса , учитель Кришны в Чхандогья Упанишаде .

Дайтьи – разряд демонов- асуров , сыновей богини Дити; объединяются с Данавами, сыновьями богини Дану, своими сводными братьями, как противники богов.

Дакша – один из ведических богов группы Адитья ; в Пуранах считается одним из Праджапати – праотцов и отцом Сати, супруги Шивы .

Даршаны – шесть ортодоксальных философских школ Древней Индии: Ньяя , Вайшешика , Миманса , Веданта , Санкхья , Йога .

Двапара-юга – третья из четырех юг ; век продолжения упадка истинного мирового порядка, когда на земле становится поровну закона и беззакония.

Джанака – царь Видехи , известный своей праведностью и любовью к знанию. В Брихадараньяка Упанишаде он сам выступает участником дискуссий о Брахмане . В его царстве, согласно традиции, жили многие великие мудрецы.

Джатаведас – «знающий все рожденное», эпитет Агни .

Джнянаканда – «книга знания» – раздел знания Вед , отождествляемый с Упанишадами .

Джнянамарга – «путь знания»; один из видов духовного пути индийской традиции. В отличие от кармамарги (пути деяний) он ведет к освобождению через погружение в себя, размышление над великими изречениями Упанишад и культивирование высших интеллектуальных и интуитивных способностей, при этом отвергаются ритуалы и предполагается монашество. В Упанишадах дается главное знание об этом пути, а его систематизацией занимается Веданта .

Дхарма – истинный порядок или закон бытия; закон, на уровне космоса и на уровне социума поддерживающий порядок во вселенной; в более узком значении – религия.

Дхритараштра Вайчитравирья – один из героев Махабхараты , старший сын мудреца Вьясы , брат царя Панду, рожденный слепым. Отец Дурьодханы и ста братьев- Кауравов , родной дядя братьев- Пандавов . С его попустительства Дурьодхана развязал войну и хотел незаконно лишить Пандавов царства.

Дэвы – класс благих небожителей, богов; миф об извечной борьбе дэвов с асурами лежит в основе индуистской мифологии.

Дэваки – в Махабхарате – супруга царя Вришниев Васудэвы, мать Кришны ; иногда выступает как воплощение Адити , прародительницы богов.

Идандра – истинное имя бога Индры , согласно Айтарея Упанишаде . Сложилось как этимологизирование и обыгрывание фразы «я увидел это», приведенной в стихе Упанишады (1. 3. 13).

Икшваку – сын легендарного прародителя Ману Вайвасваты, основатель Солнечной династии, правившей в Айодхье – столице Кошалы.

Индра – божество ведического пантеона, почитавшееся царем богов, богом-воителем. Согласно Шри Ауробиндо – сила божественного Разума или просветленной ментальной природы.

Индха – «пылающий», имя Индры ; у Шанкары , вероятно, означает индивидуальное начало, отождествляющееся с телесным началом.

Итихаса – букв. «так и было» – жанр исторических преданий, куда, в частности, включали и Махабхарату . В его основе лежит понимание героических событий прошлого как достоверных.

Ишвара – букв. «владетель»; имя Бога – Творца и Владыки; термин, обозначающий в индуизме личного бога, создателя вселенной. В философии Веданты Ишвара – активная манифестация пассивного Абсолюта – Брахмана . В Йоге отождествляется с Пурушей – высшим «Я», не вовлеченным в игру природы ( Пракрити ).

Йога – интеграция всех сил человека ради самосовершенствования и единения с универсальным и трансцендентным существованием; также одна из ортодоксальных Даршан, опирающаяся на «Йога-сутры» Патанджали и комментарии к ним.

Йогин – практикующий йогу ; обретший единение с высшим духовным началом.

Кабандхи Катьяяна – «потомок Катьяи»; имя риши одного из известных родов брахманов , ученика Пиппалады .

Кайвалья – «высшее единство»; состояние абсолютного единства с Атманом , провозглашенное как высшая цель в Кайвалья Упанишаде .

Кайтабха – в индийской мифологии один из демонов; вместе с демоном Мадху явился из уха Вишну , когда тот пребывал спящим в конце мирового цикла. Они намеревались убить Брахму , но сами были уничтожены Вишну .

Кали-юга – последняя из четырех юг согласно индийской мифологии; темный период времени, когда нарушается правильный миропорядок, в человечестве властвуют беззаконие и пороки. На смену этой эпохе вновь приходит Сатья-юга .

Кальпа – в индийской мифологии одна из космических единиц времени. Считается, что она равна одной тысяче махаюг или 4320 миллионам земных лет; приравнивается к одному дню Брахмы .

Капила – имя древнего мудреца, являющегося, по преданию, основателем философской системы Санкхья . Жил, вероятно, до Будды. Он почитался как потомок Ману и сын Брахмы .

Карма – деяние, ритуал – вселенский принцип действия и закон причинно-следственной зависимости. Совокупность прошлых деяний, результаты которых проявляются в этой жизни и определяют последующие жизни человека.

Кармамарга – «путь деяний»; в индийской традиции – один из видов духовного пути; первоначально понимался как должное следование дхарме , исполнение предписанных ритуалов, соблюдение норм общества, что ведет к благополучию в этом и последующем существовании, в отличие от джнянамарги , которая ведет через должное познание к освобождению. Позже, начиная с Бхагавадгиты , кармамарга осмысляется как исполнение деяний без привязанности к результатам, что, как считается, также ведет к освобождению.