Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни
- Название:Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00854-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни краткое содержание
Природная слепота – еще полбеды. Палка, поводырь или добрые люди помогут найти дом. Духовная слепота – вот где беда. Она заставляет веками скитаться от одного постоялого двора к другому, в муках меняя тела и наскоро обустраивая временное неприютное жилище. Но настанет день, когда в ночи не засветится ни одного огонька и узкая тропа заведет в непролазный тупик, где царит кромешная тьма и набрасываются все страхи ада. Без посоха – завета мудрых и руки поводыря – просветленного учителя выбраться из него невозможно.
Данная книга – одна из самых вдохновенных и удивительных книг Учителя истины. Столь пронзительны и сильны ее слова, столь громок ее призыв, что прямо на середине страницы хочется вскочить и бежать, отбросив прочь все заботы мира, к началу пути, ведущему к светлому и надежному крову. Поводырь предостерегает – не медли! Ты можешь успеть и в этой жизни, чтобы не начинать потом все сначала. У тебя есть все шансы прозреть, прямо здесь и сейчас – после долгих блужданий в унылых сумерках. Ухватись за протянутую руку, выверяй шаги посохом мудрости – и свет твоего «Я» засияет перед внутренним взором.
Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
кала – фаза развития; лунная фаза; последовательность; время; вечное время; название планеты Сатурн; имя бога Смерти Ямы; реже эпитет Вишну, чаще – Шивы как разрушительной силы мироздания.
Кали – «черная»; темнота; дикость. В индуизме – одна из ипостасей Дэви, жены Шивы, олицетворение грозного, губительного аспекта его шакти . В конце каждой кальпы (мирового периода) Кали окутывает мир тьмой, содействуя его уничтожению.
Кали-юга – «эпоха Кали», «черная эпоха»; эпоха физической и моральной деградации человека; согласно европейской традиции – «железный век», для которого характерна атмосфера вражды; последняя в цикле из четырех эпох, составляющих одну Маха-югу (Великую югу).
кама – чувственное желание, желание обладания, вожделение; олицетворение страсти. В индуизме – обозначение чувственной, эмоциональной жизни; возбуждение и удовлетворение чувств; согласно Ведам, одна из целей жизни человека (исполнение естественных и праведных желаний).
карма – действие; работа; обряд; благотворная деятельность; причинно-следственная связь деятельности или вселенский закон воздаяния; совокупность добрых и дурных дел, совершенных индивидуальной душой и определяющих ее дальнейшую судьбу.
карма-бхуми – «земля кармы »; земля духовной деятельности.
карма-йога – йога действия, бескорыстная деятельность во имя идеи; путь духовного совершенствования и осознания Господа посредством посвящения Ему плодов своей деятельности; одно из 4-х основных направлений в йоге .
«Карма-канда» – раздел Вед, посвященный карме , то есть правильному совершению обрядов и ритуалов богопочитания и жизненного цикла.
карма-кшетра – поле действия.
карма-марга – путь действия.
Карна – «ухо», «чуткий»; внебрачный сын Кунти и бога Солнца Сурьи, в детстве воспитывавшийся в семье возничего. Обладавший сверхъестественной силой, Карна в свое время принял участие в сваямваре (выборе жениха невестой) Драупади. Драупади отвергла Карну под предлогом его низкого происхождения, предпочтя всем женихам Арджуну. Не зная своего настоящего происхождения, Карна затаил обиду на Пандавов и Драупади и стал наиболее могущественным и верным союзником Кауравов в борьбе с Пандавами; погиб в битве на Курукшетре.
Кришна – «черный», «темный»; в эпосе – раджа из племени Ядавов, сын Васудевы и Деваки, внук Яду, одного из царей Лунной династии, и двоюродный брат и сторонник Пандавов. В индуизме почитается как Пурна - аватар , «Полный Аватар», полное божественное воплощение Вишну, Носитель новой религии и новой философии, Владыка ананды (блаженства), премы (любви) и бхакти (преданности).
кшатрий( я ) – воинственный; воин; в ведической системе деления общества – член 2-й варны «дваждырожденных» (т. е. получивших особое посвящение) – воинов, правителей, знати.
кшетра – поле; пашня; поле боя; место (паломничества); обиталище; тело человека как местопребывание души; в йоге – тело как поле сознания.
Кшетраджня – «господин поля» или «знающий поле»; тот, кто познал поле, то есть бессмертный дух, обитающий в теле ( Атман ).
лакх – сто тысяч.
лока – сфера, место, земля, мир, план существования.
Мадхава – «потомок Мадху» или «медвяный», «весенний»; эпитет Кришны и Его имя по роду отца; Мадху – предок племени Ядавов.
майя – иллюзия, волшебство, чары; созидательная, мистическая и обманчивая сила Бога ( Брахмана ), посредством которой Он осуществляет проявление вселенной. Мировая иллюзия, видимость разнообразия мира; метафизическое неведение; невежество.
майя - майи – относящийся к майе ; творческое сознание Брахмана .
мама – мой.
мама - дхарма – личная дхарма .
Ману – мыслитель, человек; имя праотца (прародителя) человечества, появляющегося в каждом периоде развития сотворенного мира. Бхагавад Гита говорит о четырех Ману, позже их насчитывали десять. Согласно легенде, Ману был единственным человеком, спасенным Вишну от потопа. Ману, сын бога Солнца Сурьи, являлся царем и родоначальником Солнечной и Лунной династии, прекратившим хаос и установившим на земле дхарму .
мантра – духовное заклинание, молитвенная формула, взятая из ведических гимнов; священная аксиома, обладающая трансцендентной звуковой вибрацией, помогающей достичь высоких состояний сознания.
марга – дорога, путь.
Махабхарата – «Великое сказание о потомках Бхараты» или «Великая битва потомков Бхараты» – эпическая поэма в 18 частях ( парвах ), создание которой приписывается мудрецу Вьясе. Основной сюжет поэмы – борьба за право на престол между представителями царского рода пятью братьями Пандавами и ста сыновьями их дяди (царя Дхритараштры) Кауравами. В великой битве на поле Куру (произошедшей в 3141 г. до н. э.) принимали участие на той или другой стороне все цари и народы Индии. Бо́льшую часть поэмы занимают мифологические, былинные, философские и социологические темы. Махабхарата – бесценный литературный памятник индийской культуры, относящийся, приблиз., к 1-й пол. I тыс. до н. э.
махараджа – «великий раджа »; раджа -завоеватель, совершивший ашвамедха - ягу (жертвоприношение коня); уважительное обращение к человеку.
махатма – «великий духом»; «великая душа»; тот, кто свободен от переживания всякой двойственности, кого не затрагивает ни привязанность, ни ненависть.
Махешвара – «великий Владыка»; эпитет Шивы и Вишну.
мокша ( мукти ) – освобождение; освобождение дживы от кармического груза, то есть избавление человека от уз сансары – круга рождений и смертей; в индуизме – одна из четырех целей (конечная) существования человека.
Нарада – имя знаменитого наставника богов, божественного риши , духовного сына Брахмы, которому приписывается авторство нескольких ведических гимнов и изобретение инструмента ви́ны. История его жизни описана в I-й песни «Шримад-бхагаваты».
ниргуна – «не имеющий качеств»; лишенный физических свойств, безличный.
ниргуна - Брахман – «не имеющий качеств Брахман », то есть Брахман , лишенный формы и атрибутов, единый Бог, Абсолют.
нишкама - карма – действие, лишенное личной мотивации; вовлечение в деятельность без привязанности к результатам действий; бескорыстное исполнение своего долга.
Пандавы – «потомки Панду». Этим словом Махабхарата обозначает пятерых братьев: Дхармараджу, Бхиму, Арджуну (сыновей царя Панду и его жены Кунти) и Накулу и Сахадэву (сыновей Панду и Мадри). Поскольку Панду, пораженный проклятием, не мог иметь детей, фактическими отцами царевичей считаются боги Дхарма, Вайю, Индра и братья-близнецы Ашвины.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: