Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни
- Название:Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Амрита
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-413-00854-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни краткое содержание
Природная слепота – еще полбеды. Палка, поводырь или добрые люди помогут найти дом. Духовная слепота – вот где беда. Она заставляет веками скитаться от одного постоялого двора к другому, в муках меняя тела и наскоро обустраивая временное неприютное жилище. Но настанет день, когда в ночи не засветится ни одного огонька и узкая тропа заведет в непролазный тупик, где царит кромешная тьма и набрасываются все страхи ада. Без посоха – завета мудрых и руки поводыря – просветленного учителя выбраться из него невозможно.
Данная книга – одна из самых вдохновенных и удивительных книг Учителя истины. Столь пронзительны и сильны ее слова, столь громок ее призыв, что прямо на середине страницы хочется вскочить и бежать, отбросив прочь все заботы мира, к началу пути, ведущему к светлому и надежному крову. Поводырь предостерегает – не медли! Ты можешь успеть и в этой жизни, чтобы не начинать потом все сначала. У тебя есть все шансы прозреть, прямо здесь и сейчас – после долгих блужданий в унылых сумерках. Ухватись за протянутую руку, выверяй шаги посохом мудрости – и свет твоего «Я» засияет перед внутренним взором.
Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
пандит – образованный человек; ученый; знаток ведической мудрости; почетный титул, присваиваемый людям, получившим богословское образование.
панчабхута – «пять стихий», «пять элементов»; пять элементарных состояний вещества: акаша (пространство), вайю (воздух, ветер), агни (огонь), джала (вода), притхиви (земля).
панчапрана – пять жизненных токов, или жизненных энергий.
Парабрахма ( н ) – «Верховный Брахман », Брахман в Его трансцендентном аспекте, универсальный единый Бог, Абсолют.
парамананда – высшее блаженство.
Параматман – «Верховный Атман »; высший Дух, верховная божественная сущность, отождествляемая с Брахманом .
парамахамса – «совершенный лебедь»; хамса – небесный лебедь, вахана бога Брахмы, способный отделить молоко от воды в их смеси и пить только молоко; подвижник, достигший высшего духовного уровня и способности к различению; освобожденный; святой.
Парамешвара ( Парама-Ишвара ) – «Верховный Повелитель», «Всевышний»; эпитет Вишну и Шивы.
Парвати – супруга Ишвары (Шивы).
парджанья – дождевое облако, дождевая туча, источник дождя; в древнеиндийской мифологии – бог грозовой тучи и дождя.
Партха – «сын Притх[и]ви»; Притхви («широкая», «ладонь») – эпитет Земли и имя Кунти. Партхами называли трех старших сыновей Кунти – Дхармараджу, Бхиму и Арджуну.
Патанджали – легендарный ведический философ (предполож., II в. до н. э.), которому приписывается систематизация философского учения йоги , авторство трактата «Йога-сутра» и создание 8-ступенчатой йоги .
пашу – живое существо; животное; домашний скот.
Пашупати – Господин тварей; Повелитель животных; Владыка домашнего скота; в древнеиндийской мифологии – эпитет Шивы.
праджняна – высшая мудрость, полное, совершенное знание; познающий принцип; знание Бога, находящееся внутри человека; состояние, соответствующее высшему уровню сознания – постоянному всеобъемлющему сознанию.
пракрити – природа; в философии Веданты – материальный мир, создаваемый и одухотворяемый творческой энергией Бога; первородная материя, составленная из пяти элементов или грубая и инертная природа, составленная из атомов; видимый проявленный мир, воспринимаемый нашими органами чувств; вечное женское начало; женская сущность, бренная и преходящая.
прана – жизнь; дыхание; животворящая сила, жизненная энергия, жизненный принцип. В теле человека различают 5 основных пран .
Пранава – изначальный звук; изначальное слово.
прарабдха-карма – карма, переживаемая в настоящий момент как следствие всех предшествующих карм .
Прахлада – «радостное возбуждение», «восторг»; имя благочестивого царя демонов- асуров , ревностного поклонника Вишну, сына царя-демона Хираньякашипу.
према – любовь; космическая, универсальная, божественная любовь.
пуджа – честь; почитание, преклонение; уважение к высшим существам или поклонение богам; церемония чествования; ритуал богослужения.
Пурана – былина, быль; во мн. числе – древние сказания, легенды, мифы. Насчитывают 18 «Великих пуран» и 32 «Малых пуран», дополняющих Веды. Позже, в IV в. н. э., слово «пурана» приобрело более узкое значение. Так назывались литературные произведения более позднего происхождения преимущественно вишнуитского направления, например, «Вишну-пурана», «Бхагавата-пурана». Есть шиваитские Пураны, например, «Вайю-пурана», «Линга-пурана».
пурна – целостный, полный, неделимый, включающий в себя все.
Пуруша – человек; муж, мужчина; горожанин; в философии Веданты – совершенный человек, воплощенный Дух, проявление Бога в материальном мире; абсолютный Субъект, созерцающий миропроявление и поддерживающий игру природы ( пракрити ); мужская сущность, неразрушимая и вечная; вечное мужское начало.
пурушартхи (мн.) – согласно Ведам, четыре цели жизненных усилий человека ( дхарма, артха, кама и мокша – праведная жизнь, достижение благосостояния, исполнение похвальных желаний и освобождение)
«Пуруша-сукта» – гимн Ригведы, посвященный описанию мирового Духа ( Пуруши ) и повествующий о Вират-Пуруше – космическом гиганте, принесенном в жертву богами; из его частей были созданы основные элементы космоса.
Пурушоттама – «лучший из мужей»; эпитет Вишну; Верховный Пуруша , или Бог, вселенский высочайший Дух, объединяющий индивидуальные Атманы.
пхалам – фрукт; плод; результат, награда.
раджа-йога – «царственная» йога.
раджас ( раджогуна ) – движение; стремление; страстность; подвижное, страстное начало; второе из основных качеств ( гун ) природы; холерический темперамент.
раджасический – свойственный природе раджаса; подвижный; беспокойный; страстный.
Рама – «отрадный»; герой древнеиндийского эпоса Рамаяна; царь Солнечной династии, правитель Айодхьи, сын Дашаратхи и Каушальи, одержавший победу над всесильным демоном Раваной. Вишнуитская традиция признает Раму седьмым Аватаром Вишну, Хранителем дхармы .
Рамачандра – «Рама [прекрасный как] месяц».
Рамаяна – «Сказание о Раме», эпическая поэма в семи книгах, повествующая о жизни и деяниях Рамы, о его борьбе с демоном Раваной, похитившим его жену Ситу. Создание Рамаяны приписывается мудрецу Вальмики.
риши – «слагатель гимнов ( риг )»; учитель, мудрец, святой, обладающий очищенным сознанием и проясненным интеллектом; во мн. числе – святые провидцы, воспринявшие свыше гимны Ригведы. Мифология постведического периода выделяет группу великих риши ( махариши ), порожденных разумом Брахмы и помогающих ему в создании мира и миропорядка. Другие мудрецы достигают статуса риши путем аскетических подвигов. Среди них различаются брахмариши ( мудрецы -брахманы), раджариши (царственные мудрецы) и дэвариши (божественные мудрецы).
рога-бхуми – земля болезней.
Рудра – «ревун»; ведический бог, ипостась Шивы, упоминаемый в гимнах Ригведы, глава марутов (богов ветра, грозы), руководящий дыханием и жизненными энергиями ( пранами ); в некоторых гимнах отождествлялся с Варуной.
сагуна – «наделенный [благими] качествами»; воплощенное божество.
сагуна-Брахман – Брахман , наделенный качествами; Бог, обладающий формой.
садгуру – «хороший [или истинный, святой] гуру ».
садхака – «исполняющий что-либо»; помощник; духовный искатель, следующий путем садханы .
садхана – «приводящая к цели»; метод, духовное упражнение; духовная практика; дисциплина, предпринимаемая для духовной реализации.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: