Сергей Григоровский - Препятствия к Венчанию и восприемничеству при Крещении

Рис. 9

При вычислении степеней трехродного свойства между двумя данными лицами, из коих одно всегда входит в состав первого, а другое – третьего рода (или, конечно, наоборот), следует определить: двухродное свойство одного из данных лиц с тем лицом во втором роде, чрез брак коего с одним из членов третьего рода получилось сближение трех родов, а затем – двухродное свойство того же лица во втором роде с другим данным лицом. Сумма полученных в том и другом случае степеней двухродного свойства и будет показателем степени трехродного свойства между данными лицами.

1) Между одним из супругов и свойственниками другого супруга: а) я с дочерью невестки моей жены – в третьей степени трехродного свойства или б) моя жена с моею невесткою – во второй степени (рис. 10 и 11).

Рис. 10

Сумма степеней:

а ) Я и брат моей жены – 2 степени двухродного свойства.

Брат моей жены и дочь невестки моей жены (падчерица первого) – 1 степень двухродного свойства.

_________________

Итого = 3-я степень

Рис. 11

Сумма степеней:

б) Моя невестка и я – 2 степени двухродного свойства.

Я и моя жена – 0 степеней.

_________________

Итого = 2-я степень

2) Между кровными родственниками одного из супругов и свойственниками другого супруга: а) мой родной брат и невестка моей жены – в четвертой степени трехродного свойства или б) мой родной племянник и невестка моей жены – в пятой степени (рис. 12).

Рис. 12

Сумма степеней:

а) Мой брат и брат моей жены – 4 степени двухродного свойства. Брат моей жены и невестка моей жены (жена первого) – 0 степеней.

_________________

Итого = 4-я степень

б) Мой племянник и брат моей жены – 5 степеней двухродного свойства.

Брат моей жены и невестка ее (жена первого) – 0 степеней.

_________________

Итого = 5-я степень

В каких степенях трехродного свойства браки воспрещаются

В трехродном свойстве браки воспрещаются безусловно лишь в первой степени [41] Циркулярные указы Святейшего Синода от 25 апреля 1841 г. и от 28 марта 1859 г. . В основание этого положения Святейший Синод принял правило Кормчей книги (глава 50, часть 2), где сказано: «Еже от трехродных, сие в первом точию степени запрещается по закону; обычай убо запрещает и прочее». Что же касается до последующих степеней, то теми же циркулярными указами Святейший Синод предписал епархиальным архиереям ни в каком случае не запрещать повенчания лиц, состоящих между собою в четвертой степени трехродного свойства, и разрешать, по усмотрению нужды, сочетание браком тех лиц, которые находятся между собою во второй и в третьей степени трехродного свойства; следовательно, для повенчания в сих степенях свойства священнослужитель должен иметь разрешение своего архиерея.

Действующие узаконения не дают нам ответа на вопрос о том, остается ли образовавшееся чрез брак родство и свойство между данными лицами и их родственниками и после прекращения этого брака или путем расторжения его, по указанным в законе причинам, или вследствие признания его, как совершенного в нарушение установленных положений о браке, незаконным и недействительным. Попытаемся, однако, разрешить этот вопрос на основании практики духовного суда, частных его определений, прямо или косвенно соприкасающихся с данным вопросом. Так, в нашей книге «Сборник законов о браке и разводе» [42] Имеется в виду книга С. П. Григоровского «О браке и разводе…: Сборник церковных и гражданских законов…», вышедшая в 1912 г. уже 12-м изданием. – Ред. приведено определение Святейшего Синода [43] Дело 1824 г., по архиву № 1078. , коим установлено, что браки расторгнутые или признанные незаконными и недействительными должны быть включаемы в число трех последовательно дозволенных браков. Значит, таковые браки, по прекращении их, не считаются как бы совсем не бывшими, а, прекращаясь сами, оставляют некоторый след в судьбе брачившихся, ограничивая их права (в отношении числа браков) на вступление в новые браки. Тем паче, несомненно, браки расторгнутые или признанные незаконными и недействительными не могут проходить без следа, быть игнорированы в вопросе порождаемой всяким браком как таковым родственной связи, родства по крови как между самими брачившимися, так и их детьми и родственниками каждого из них. В самом деле, если внебрачное половое сожительство творит родство вполне равносильное родству кровному – да иначе и быть не может, ибо естественные права крови, естественная связь родителей и детей в том и другом случае одни и те же, – если незаконное сожитие мужчины с женщиною принимается за равносильное с законным браком основание для определения видов и степеней родственной связи незаконносожительствующих лиц как между собою, так и с их родственниками [44] Из определения Святейшего Синода от 7 октября / 9 ноября 1864 г. № 2581 и 17 марта 1877 г. № 488. , то может ли быть иной взгляд на значение в вопросе о родстве и свойстве браков расторгнутых, а равно и незаконных и недействительных?

Если законный брак, прекратившись сам собою, чрез смерть одного из супругов, не погашает тем самым родственного союза, той родственной или свойственной связи, которые образовались чрез брак, то ничего иного нельзя сказать и о браке, прекратившемся путем его расторжения или признания незаконным и недействительным, ибо сила не в том, как прекратился брак, а в том, что брак был, было половое сожительство мужчины и женщины, а оно и творит те естественные физические последствия, тот, если можно так выразиться, элемент крови, которым всецело исчерпывается содержание, сущность понятия родства и свойства. Итак, по нашему разумению, развод или признание брака незаконным, если и прекращают брачный союз между супругами и ведут за собою утрату ими всяких личных и имущественных прав одного над другим, то, однако, не погашают союза родственного, который чрез брак этих супругов был или мог бы быть при нерасторжении их брака. А потому, хотя бы брак данных супругов и был расторгнут или признан незаконным, с ним все-таки необходимо считаться при разрешении вопроса о дозволенности или недозволенности браков между лицами, которые стали родственниками или свойственниками чрез этот расторгнутый или признанный незаконным брак. Такова точка зрения на эти браки и духовного суда [45] Сепаратные определения Святейшего Синода от 24 апреля 1898 г. № 1455, 10/26 февраля 1900 г. № 637 и другие. .