Сергей Григоровский - Препятствия к Венчанию и восприемничеству при Крещении

По циркулярному указу Святейшего Синода от 19 января 1810 г., в полной силе действовавшему до последнего времени, в двухродном свойстве браки воспрещались до четвертой степени включительно. Но при этом необходимо было иметь в виду, что если чрез брак и в дозволенных степенях свойства происходит смешение родственных имен, т. е. если таким браком старшие члены рода низводятся на степень младших и умаляются в своих правах или наоборот, то на заключение такого брака, а равно и вообще в сомнительных случаях, должно быть, согласно указу Святейшего Синода от 28 марта 1859 г., испрошено разрешение епархиальной власти [40] Смешение родственных имен понимается здесь автором в более узком смысле. Согласно «тому Сисинния» от 21 февраля 997 г., брак является незаконным в случае смешения (перемешивания, запутывания) родственных имен, т. е. когда в результате брака одни и те же родственники или свойственники оказываются одновременно в двух видах родства (свойства) между собой. Например, при женитьбе двух братьев на двух двоюродных сестрах они будут приходиться друг другу не только родными братьями, но и свояками (см.: Σν́ταγμα τών θειων και ιερών κανόνων / 'Εκδ. ύπò Γ. 'Ράλλη, Μ. Ποτλή. Τ. 5. 'Αθηναι, 1855. 2. 14). . Это смешение родственных имен имеет в виду и 50-я глава Кормчей книги (ч. 2): запрещая браки в двухродном свойстве до пятой степени включительно, она в то же время относительно браков в шестой и седьмой степенях этого свойства говорит: «В неких (случаях) запрещается в седьмом и разрешается в шестом; в неких же разрешается в седьмом и запрещается в шестом», – т. е. если чрез брак в этих степенях происходит смешение родственных имен, то брак «не бывает» («идеже имена сливаются, брак не составляется»); если же такого смешения не происходит, то брак «бывает». Так, в 50-й главе Кормчей говорится: «Отец же и сын пояти себе в брак можета меньшую тетку и внуку (т. е. двоюродных тетку и племянницу). Степень шестый бывает». И в то же время: «Отец и сын не поемлета себе в брак две вторыя сестры стрыйныя, т. е. троюродных сестер. Степень седмый не бывает»; «чего ради, – ставит Кормчая вопрос, – простихом отцу и сынови пояти в брак малую тетку и внуку, две же вторыя стрыйныя сестры не прощаем», и отвечает: «Понеже отец и сын поемлюще в брак малую тетку и внуку суть еще в месте отца и сына, двух же вторых стрыйных сестер поятие творят отца и сына шваграми (т. е. шуринами, как бы равными между собою) и в первом убо не сливаются имена: а идеже имена сливаются, брак не составляется».

Рис. 8

В настоящее время вопрос о том, в каких степенях двухродного свойства браки воспрещаются, стоит несколько иначе. Вследствие многочисленного поступления ходатайств о дозволении вступления в брак в четвертой степени двухродного свойства, Святейший Синод в апреле 1903 г. признал необходимым войти в рассмотрение по существу таких ходатайств. Обсудив представленный для разрешения сего вопроса материал из области как положительного церковного права, так и церковной практики за истекший синодальный период, Святейший Синод нашел, что отдельные случаи разрешения браков в четвертой степени двухродного свойства, за исключением браков с сестрою невестки (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), нередко повторяются в делах Святейшего Синода прежних лет, причем в каждом случае дозволения таких браков Святейшим Синодом были принимаемы в уважение особливые обстоятельства и причины, побуждавшие брачующихся просить о повенчании их, при наличности между ними указанной степени свойства. Ввиду изложенного Святейший Синод циркулярным указом от 7 мая 1903 г. № 5 предоставил епархиальным преосвященным, по мере усмотрения ими нужды и неизбежности со стороны брачующихся во вступлении в брак в четвертой степени двухродного свойства, разрешать совершение таковых браков, за исключением браков с сестрою невестки (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), но с тем, чтобы, перед приведением даваемых ими, преосвященными, разрешений в исполнение, разрешения эти были представляемы на благоусмотрение и утверждение Святейшего Синода. Последовавшим же за сим спустя год циркулярным указом от 20 июля 1904 г. № 13 Святейший Синод признал возможным предоставить епархиальным преосвященным самим разрешать беспрепятственно, при наличности особливых к тому обстоятельств и причин, совершение браков в четвертой степени двухродного свойства, за исключением ранее указанных двух случаев – браков с сестрою невестки (жены брата) и с сестрою зятя (мужа сестры), – с соблюдением требуемых законом предбрачных предосторожностей и без представления последовавших разрешений на утверждение Святейшего Синода. В объяснение и оправдание приведенного распоряжения Святейшего Синода, умалившего до известной степени строгость церковных постановлений (канонов) по данному вопросу, можно было бы указать и на то, что последовательное и неуклонное проведение в жизнь требований циркулярного указа Святейшего Синода от 19 января – 17 февраля 1810 г. о воспрещении браков в четвертой степени двухродного свойства в большинстве случаев неизбежно ведет к пагубным, нежелательным и нетерпимым с христианской точки зрения последствиям. Так, лица, получившие отказ в повенчании их, в дозволении им вступить в супружеское сожительство с благословения и освящения церковного, вступают, по немощи своей, в незаконное сожительство, в союз блуда. В некоторых случаях они совершают и иного рода преступные деяния: невзирая на воспрещение, путем введения в заблуждение о своем родстве священнослужителей, все-таки вступают в недозволенные браки, которые потом расторгаются духовным судом, а рожденные от таковых браков, как и от незаконного сожительства, дети, нисколько не повинные в грехе их родителей, обрекаются на печальную и тяжелую участь детей внебрачных, происшедших от прелюбодеяния. Наконец, под влиянием Высочайшего указа от 17 апреля 1905 г. об укреплении начал веротерпимости Святейший Синод, в ограждение чад Православной Церкви от искушения отпадения в инославные исповедания, в коих браки в свойстве дозволительны в более близких степенях, нашел возможным, по особо исключительным ходатайствам преосвященных архиереев тех епархий, где преобладает смешанное население, допускать повенчание браков и в тех двух случаях, которые упомянуты как изъятие в вышеприведенных циркулярных указах Святейшего Синода от 7 мая 1903 г. № 5 и 20 июля 1904 г. № 13.

Свойство трехродное, возникающее в том случае, если в свойство от двух родов через новый брак входит третий род, бывает: а) между одним из супругов и свойственниками другого супруга, например, между мною и женою родного брата моей жены, т. е. невесткой моей жены, и б) между кровными родственниками одного из супругов и свойственниками другого супруга, например, между моим родным братом и женою родного брата моей жены, т. е. невесткою последней (рис. 9).