Сергей Григоровский - Препятствия к Венчанию и восприемничеству при Крещении

1) Стрый – родной дядя по отцу. 2) Уец – родной дядя по матери. 3) Стрый великий – двоюродный дед. 4) Стрый малый – двоюродный дядя. 5) Великая тетка – двоюродная бабка. 6 ) Малая тетка – двоюродная тетка. 7) Стрыйные первые братья и сестры – двоюродные братья и сестры. 8) Стрыйные вторые братья и сестры – троюродные братья и сестры. 9) Внучатные братья и сестры – троюродные братья и сестры. 10) Братанич и братанка – племянник и племянница по брату. 11) Сестричищ и сестрична – племянник и племянница по сестре. 12) Внук и внучка стрыйные – двоюродные племянник и племянница. 13) Внучатные племянник и племянница – троюродные племянник и племянница. [46] Скворцов И. М., прот. О видах и степенях родства. Киев, 1864.

1) Свекор – отец мужа. 2) Свекровь – мать мужа. 3) Деверь – брат мужа. 4) Золовка или свесть – сестра мужа. 5) Тесть – отец жены. 6) Теща – мать жены. 7) Швагер или шурин – брат жены (брат жены называется также свояком). 8) Свояченица – сестра жены. 9) Зять – муж дочери или сестры. 10) Сноха или невестка – жена сына. 11) Невестка – жена брата. 12) Зять – брат мужа сестры. 13) Сватья и свахи – родители мужа и жены между собою. 14) Отчим – муж матери (к детям ее от прежнего мужа). 15) Мачеха – жена отца (к детям его от прежней жены). 16) Пасынок – сын мужа от прежней его жены или сын жены от прежнего ее мужа. 17) Падчерица – дочь мужа от прежней его жены или дочь жены от прежнего ее мужа. В дальнейшем двухродном свойстве названия родственников к каждому из супругов заимствуются от кровного родства, с прибавлением слов: по мужу, по жене, например: дед, племянник и т. д. по мужу или жене.

В трехродном свойстве: 1) Ятров – жена деверя (т. е. брата мужа). 2) Свояк – муж свояченицы (т. е. жениной сестры).

В приведенных рисунках свойство исчислено между данным лицом и: 1) женою сына – снохою (или мужем дочери – зятем); 2) падчерицею (или пасынком); 3) тестем (или тещею) сына; 4) свекром (или свекровью) дочери; 5) сыном (или дочерью) пасынка (или падчерицы); 6) падчерицею (или пасынком) сына (или дочери); 7) сводною сестрою (или братом); 8) сестрою жены – свояченицею (или братом мужа – деверем); 9) сестрою зятя – мужа дочери (или братом зятя); 10) свекровью (или свекром) сестры; 11) тестем (или тещею) брата; 12) внуком (или внучкою) пасынка (или падчерицы); 13) мачехою (или отчимом) деда (или бабки); 14) падчерицею (или пасынком) сестры (или брата); 15) падчерицею (или пасынком) внука (или внучки); 16) тещею (или тестем) внука; 17) свекровью (или свекром) внучки; 18) бабкою (или дедом) зятя; 19) бабкою (или дедом) снохи; 20) сестрою (или братом) отчима (или мачехи); 21) сводною двоюродною сестрою (и наоборот); 22) сводною сестрою (или братом) жены брата – невестки (или зятя – мужа сестры); 23) сестрою (или братом) жены сводного брата (или мужа сводной сестры); 24) падчерицею (или пасынком) дяди (или тетки); 25) дочерью (или сыном) пасынка (или падчерицы) внука (или внучки); 26) племянником (или племянницею) мачехи (или отчима); 27) племянником (или племянницею) снохи; 28) то же зятя, т. е. мужа дочери; 29) теткою или дядею снохи; 30) то же зятя, т. е. мужа дочери; 31) дядею или теткою отчима или мачехи; 32) двоюродною сестрою жены (или братом мужа); 33) племянницею (или племянником) мужа сестры (или жены брата); 34) дядею (или теткою) мужа сестры (или жены брата); 35) двоюродною сестрою (или братом) зятя, т. е. мужа дочери; 36) между данным лицом и вдовою его отчима; 37) между пасынком данного лица от первой жены последнего и падчерицею от второй – между данным лицом и падчерицею его отчима; 38) между данным лицом и невесткою его отчима – женою брата последнего; 39) между данным лицом и вдовою племянника отчима данного лица; 40) между данным лицом и вдовою двоюродного брата первой жены данного лица.

Назначение восприемников при Святом Крещении, выражаясь языком тех церковных источников, которые изъясняют нам это назначение, заключается в следующем: восприемники суть свидетели крещения ими воспринятых, споручники за тех, кого восприяли от святой купели, поручители пред Церковью за крещаемых и особенно при крещении младенцев; восприемники зде, т. е. при крещении, держат лицо крещаемого и за него обеты Богу творят, Символ веры исповедуют; восприемники обязаны, когда воспринятые ими в возраст приходить начнут, наставить их к благочестию, вере и Закону Божию, споспешествовать им в учении и утверждении в житии христианском, стараться припомнить им обеты крещения и силу его так, чтобы отроки сами в твердость оные изучили и разумели, увещевать их чистоту хранить, правду любить, любви держаться [48] Кормчая, гл. 50; книга «О должностях пресвитеров приходских», гл. 3.80 (со ссылками на 1 Пет. 3, 21 и на бл. Августина, слово 222); указ Святейшего Синода от 23 мая 1836 г. // ПСЗ [2-е изд.]. № 9209. – Авт. Здесь и далее имеется в виду книга епископа Смоленского Парфения (Сопковского), написанная совместно со свт. Георгием Конисским, архиепископом Могилевским, «О должностях пресвитеров приходских» (СПб., 1776 и след., 25-е изд. М., 1853; изд. Московской синодальной типографии, 1861; переизд. на церк. – слав.: М., 2004). – Ред., А. Б. . Чтобы соответствовать своему высокому назначению и быть в силах выполнить столь важные налагаемые на него Церковью обязанности, восприемнику самому необходимы знание, чистота и твердость веры, разумение сущности Таинства Крещения и произносимых при нем обетов. Отсюда понятно, что нельзя смотреть на восприемников как на простых участников в обрядовой стороне Таинства Крещения и предоставлять это высокое звание всякому желающему. Ввиду столь важного значения восприемничества при Святом Крещении и возлагаемой на священнослужителей, совершающих это таинство, обязанности иметь тщательное наблюдение и попечение, чтобы в восприемники были избираемы и допускаемы лица достойные сего звания, священнослужители нередко, как это видно из поступающих в редакцию «Церковных Ведомостей» запросов, встречаются в своей приходской практике с разнообразными затруднениями и недоумениями по вопросам о восприемничестве. Мы предлагаем все имеющиеся по сему предмету церковные узаконения, при руководстве которыми легко могут быть устранены эти затруднения и недоумения.