Николай Тихонович - Религия и воспитание

В газете «Аргументы и факты» (№ 38, 2012 г.) опубликовано интервью со знаменитым писателем-фантастом Борисом Стругацким. Ему был задан вопрос: «Говорят, будто мы снова сползаем в средневековье. Что впереди? Охота на ведьм, инквизиция, религиозные войны? Одичание масс на фоне технического прогресса? Переживём ли мы родимые пятна феодализма?» . На что он ответил: «…пока в народе высок рейтинг мнений типа: «стабильность превыше всего», «начальству виднее», пока ответственность за происходящее покорно перекладывается на власть, мы неизбежно пятимся назад, и религиозный фанатизм вполне совместим с нашей «пятнистой» реальностью. История учит, что она ничему не учит. Нас можно топтать, уязвлять и жевать, а мы только бормочем: «Нас толкнули – мы упали, нас подняли – мы пошли». Сравните 1012 г. и 2012 г. – с одной стороны мир не узнать, но человек в них узнаваем. Он по-прежнему больше верит, чем думает».

Так что осознайте своё счастье в том, что иезуиты и палачи инквизиции пока не имеют той страшной силы, которая губила честных и умных людей, и богословы угрожают теперь только адом после смерти.

P.S.Государственная дума России рассматривает закон об ужесточении наказания за оскорбление чувств верующих. Но что же понимать под оскорблением? Я неоднократно убеждался в общении с верующими, что уже атеистические рассуждения воспринимаются ими как оскорбление их чувств. Уместнее верующих пожалеть, хотя история показывает, что именно верующие не знали чувства жалости к инакомыслящим. Кстати, в Иране и Пакистане до сих пор узаконена смертная казнь за так называемое оскорбление чувств верующих.

И своё мнение о религии, которое пока защищено статьёй 31 Конституции РБ: «Каждый имеет право … выражать и распространять убеждения, связанные с отношением к религии…», я выражаю под сенью высказываний великих людей, которые, безусловно, затрагивают чувства верующих:

«Человек суеверен от страха и невежества».

(Римский гос. деятель Юлий Цезарь, I в. до н. э.)

«Христианская вера – вид глупости. Дураки угодны богу».

(Голландский учёный-гуманист Эразм Роттердамский, XV в.)

«Бог допускает дьяволу обманывать людей, но наказывает за это не его?!»

(Голландский философ Бенедикт Спиноза, XVII в.)

«Долой разум – вот лозунг религии.

Все религии – это вымыслы и бредни, помрачающие человеческий разум, для рабского послушания и непротивления одних людей другим на этой земле.

Христианский мир всегда раздирался ненавистью.

Служители церкви благословляли крестовые походы, но никогда – бунты против несправедливости и насилия в государстве.

Религия по существу – враг человеческого счастья.

Религия – узда для неуравновешенных людей и опиум пришибленных обстоятельствами жизни.

…богословские догмы преподносились народу посредством силы».

(Французский философ Поль Гольбах, XVIII в.)

«Религия – это оковы человеческого разума».

(Русский писатель Радищев А., XVIII в.)

«Религия – это не что иное, как цепи, выдуманные для того, чтобы закрепить узы политического гнёта».

(Французский писатель, политический деятель Пьер Сильвен Марешаль, XIX в.)

«Упование на небесные силы мешает приводить в порядок дела земные».

(Русский поэт, публицист, общественный деятель Огарёв Н.П., XIX в.)

«Религия абсолютна (основана на вере), и философские рассуждения неизбежно ведут к атеизму.

Религия начинается там, где кончается рассудок».

(Немецкий поэт и прозаик Генрих Гейне, XIX в.)

«В словах бог и религия вижу мрак, цепи и кнут».

(Русский литературный критик Виссарион Белинский, XIX в.)

«Все религии основывали нравственность на покорности, т. е. на добровольном рабстве.

Религия – это узда для масс, запугивание простаков, это ширма, препятствующая видеть то, что творится на земле, заставляя поднимать взоры к небесам.

Самые жестокие неумолимые из людей, склонные к ненависти и преследованию – это ультрарелигиозники».

(Русский прозаик Герцен Н., XIX в.)

«Религия – это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, дух бездушных порядков, Религия есть опиум народа».

(Немецкий соц. мыслитель Карл Маркс, XIX в.)

«Религии – все до одной, нелепы, их мораль рассчитана на детей, их обещания эгоистичны и чудовищно глупы».

(Французский писатель Ги де Мопассан, XIX в.)

«Я осуждаю христианство, я выдвигаю против христианской церкви страшнейшие из всех обвинений, какие только когда-нибудь бывали в устах обвинителя. По-моему, это есть высшее из всех мыслимых извращений. Христианская церковь ничего не оставила нетронутым в своей порче. Она обесценила всякую ценность. Из всякой истины она сделала ложь, из всего честного – душевную низость».

(Немецкий философ, сын пастора Фридрих Ницше, XIX в.)

«Религия везде, для всех народов, была только уздою».

(Русский хирург, естествоиспытатель, педагог Николай Иванович Пирогов, XIX в.)

«Между религией и добродетелью нет ничего общего».

(Французский литератор-философ Клод Адриан Гельвеций XIX в.)

«Религиозность есть добровольное самоопустошение человека».

(Немецкий философ Фридрих Энгельс, XIX в.)

«Религии для того. чтобы светить. нужна темнота».

(Немецкий философ Артур Шопенгауэр XIX в.)

«Во все времена, вплоть до XVII века, христиане подвергались куда более лютым преследованиям со стороны других христиан, чем со стороны императоров.

Религиозная терпимость достигнута только потому, что перестали придавать религии такое значение, как прежде».

(Английский общественный деятель Бертран Рассел, XX в.)

«Болезнь, боль, страдание – источник религиозности».

(Немецкий писатель Франц Кафка, XX в.)

«Религия – род духовной сивухи».

(Русский революционер В.И.Ленин, XX в.)

«Церковь – есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими».

(Русский писатель Л.Н.Толстой, XX в.)

«Религия – это род опиума, который дают народу, чтобы убаюкать его сладкими фантазиями утешив, таким образом, насчёт гнетущих его несправедливостей. Недаром всегда так быстро возникает альянс государства и церкви. Обе эти силы заинтересованы в сохранении иллюзии, будто добрый боженька если не на земле, то на небе вознаградит тех, кто не возмущался против несправедливостей. Вот почему честная констатация того, что бог – создание человеческой фантазии, считается худшим смертным грехом».

(Английский физик-теоретик Поль Дирак, XX в.)

«Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них – нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что труд на чужого дядю – дело богоугодное».

(Русский писатель Максим Горький, XX в.)

«Официальная религия неизменно превращается в организацию, преследующую своекорыстные интересы, и, таким образом, неизбежно становится реакционной силой, противостоящей изменениям и прогрессу».

Читать дальше