Беллур Айенгар - Дерево йоги. Ежедневная практика [litres]

Ко мне часто обращаются за рекомендацией, какие упражнения следует выполнять при том или ином заболевании. Я не даю советов. Я просто говорю: «Работайте, чтобы избавиться от проблем». Совет ничего не стоит. Я не могу рекомендовать конкретные упражнения. Откуда я знаю, какой будет результат? Нужно смотреть в каждом случае отдельно. Иначе это было бы похоже на попытку прочесть книгу о лекарствах, а потом пойти в аптеку, купить и принять выбранный препарат. Нельзя научиться методам лечения по книгам йоги и, основываясь на этом, лечить учеников, пришедших в надежде на облегчение. Я не могу позволить такое своим ученикам. Книга – всего лишь приблизительное руководство. Если как преподаватель вы столкнулись с конкретной медицинской проблемой, вам нужно посоветоваться с более опытными учителями, которым приходилось иметь дело с подобными случаями. Пусть они и станут вашим справочником. Так и вы будете чувствовать себя в безопасности, и ученики будут в надежных руках.

Возьмем, к примеру, больного анкилозирующим спондилоартритом. Если болезнь запущена, позвонки срослись, достичь существенного прогресса будет нелегко. Точно так же сложно подрезать ветки разросшемуся дереву, а молодому саженцу с помощью ножниц можно придать любую форму. Со свежей болезнью можно обращаться как с саженцем, но если болезнь давно угнездилась в теле, будьте довольны, если вам удается контролировать ее и следить, чтобы она не прогрессировала. Если болезнь возникла недавно, действуйте быстро, чтобы вылечить ее, и так же быстро действуйте в случае застарелой болезни, иначе она усугубится. Нужно прислушиваться к здравому смыслу: выравнивать мышцы и кости, органы и волокна соединительной ткани, внутренние области и поверхность тела, заднюю и переднюю стороны тела относительно друг друга, следить за правильным расположением органов. Во время практики должен быть учтен любой нюанс.

Если при выполнении триконасаны наблюдать за линией внешней стороны тела, многие могут заметить, что нога выполняет полушавасану: отклоняется от прямой линии от стопы до тазобедренного сустава. Понаблюдайте за собой в повседневной жизни. Обратите внимание, как работает каждая сторона вашего тела. Направление прямой линии, проведенной через колено и бедро, не будет совпадать с направлением линии, соединяющей стопу и тазобедренный сустав. Такая йога не способна вылечить болезнь. Кость представляет собой центр, мышцы – крылья, исходящие из этого центра. Мышцы должны равномерно распределяться по обеим сторонам, подобно крыльям птицы. Если одно крыло подрезано, у птицы остается всего полтора крыла, и она не может летать. Точно так же нельзя сделать здоровой ту часть тела, где у вас полторы мышцы, и излечиться от болезни. Каждая часть мышцы должна разделяться пополам и распределяться по обеим сторонам равномерно, наподобие крыльев. Вот как нужно лечить болезнь.

Если вы учитель йоги, вам следует обладать базовыми знаниями о причинах болезни, о том, как она развивается и какие области тела затрагивает. Быть учителем йоги очень сложно. Хотя вы можете сразу понять, каким заболеванием страдает данный человек, если вы не знаете, как лечить ее непосредственно, начинайте с периферии, приводя в тонус мышцы, расположенные далеко от пораженного участка. Следите за тем, чтобы все окружающие мышцы – сверху, снизу, с боков – были в тонусе, а затем постепенно переходите к работе над пораженным участком. В этом случае вы не рискуете. Если поражен поясничный отдел, тренируйте шейный и грудной отделы, области копчика и крестцово-подвздошного сочленения. Только после этого можно приступить к работе с пораженной областью. Если в этом случае напрямую воздействовать на поясничный отдел позвоночника, вы не только подвергнете риску здоровье ученика, но и подорвете свой авторитет и нанесете вред благородным ценностям и пользе искусства йоги.

Опытный учитель йоги воздействует непосредственно на пораженную область лишь в том случае, если болезнь возникла недавно, если же болезнь застарелая, он подходит к больному органу с помощью предварительной работы с другими областями. Сначала оздоровите другие части, затем переходите к пораженной, чтобы, в свою очередь, исцелить ее. Вот как следует обучать йоге в лечебных целях.

Я изложил здесь лишь общие представления о йоге как о терапии. Дать подробные рекомендации для конкретных случаев я не могу. Нужно наблюдать за собой, обучаться под руководством опытного учителя, а затем заниматься, полагаясь на собственное благоразумие.

Многие книги по йоге описывают специальные очистительные методики, которые называются крийями. Но если вы внимательно прочтете «Хатха-йога-прадипику», то обнаружите, что там говорится о крийях как о терапевтических методах, которые не являются частью йоги. Их применяют при заболеваниях, которые неизлечимы другими способами. Однако, прежде чем прибегнуть к этим крайним мерам, следует попробовать множество других методов, поскольку крийи подходят не каждому. Современная медицина также располагает радикальными методами. Таким лекарственным препаратом является, например, кортизон, который применяется, если все остальное не работает. Так же и в стародавние времена, когда другие методы не помогали, применяли радикальные средства в виде крий. Однако при этом указывалось, что здоровому человеку их применять нельзя.

В «Хатха-йога-прадипике» также сказано, что результаты, которых можно добиться с помощью крий, можно получить благодаря выполнению асан и пранаямы. Сегодня бытует мнение, что в хатха-йогу входят крийи, но это не так. Хатха-йога состоит из асан, пранаямы, пратьяхары, дхараны, дхьяны и самадхи. Крийи – нечто другое, они предназначены для людей с осложненными заболеваниями.

Некоторые прочищают внутренние каналы тела с помощью воды, нити или ткани; эти крийи называются, соответственно, джала-нети, сутра-нети и дхаути. Но я делаю прана-нети, или очищение с помощью дыхания в пранаяме. К чему использовать посторонние предметы, если сама природа предоставила в наше распоряжение нить дыхания? Поэтому я и говорю, что сутра-нети, джала-нети и дхаути проводить необязательно.

Если вы полностью или частично проглотили кусок ткани и в желудке возникло нагноение из-за того, что он был недостаточно чистый, кого вы будете винить? Многие ли способны овладеть методикой заглатывания ткани или втягивания воды из ведра анальным отверстием? Природа снабдила нас естественной системой йоги, которая сильно отличается от этих методик. Вот почему в древних текстах о них говорится как о радикальных средствах, применимых только в крайних случаях и не для всех. Если хотите убедиться в этом сами, прочитайте главу 2, 21 «Хатха-йога-прадипики».