Беллур Айенгар - Дерево йоги. Ежедневная практика [litres]

Способности и дары – такие же ловушки для практикующего йогу, какими для обычного человека являются удовольствия и блага материального мира. Патанджали разъясняет, что так же, как обычный человек борется, чтобы избавиться от страданий, йогу, обретшему способности, приходиться бороться, иначе они породят психологические страдания. Эти на первый взгляд сверхъестественные способности – на самом деле лишь самые утонченные природные способности человека. По мере того как практикующий развивает свою чувствительность, он все больше ощущает на себе ее воздействие. Это нормальные способности, хотя и кажутся из ряда вон выходящими тем, кто не достиг такой степени чувствительности. Но когда вы обретете такую чувствительность и подобные способности станут для вас нормой, будьте осмотрительны, потому что то, что вы раньше никогда не испытывали, становится искушением. Вы уподобитесь человеку, давшему обет воздержания, которого соблазняет женщина. Новообретенные силы станут для вас ловушкой и отвратят от истинной цели йоги. Вот почему нужно развивать в себе непривязанность.

Когда страдания и колебания ума преодолены, практикующий обретает духовные силы и дары, которые тоже нужно подчинить себе. Только после победы над ними дух проявляется в чистом виде. Когда душа освобождается от оков тела, ума, способностей и гордыни успеха, она достигает состояния кайвальи, состояния единственности. При этом ум и тело отступают на второй план, а душа достигает освобождения. Это описывается в четвертой главе «Йога-сутр», «Кайвалья-пада», посвященной абсолютному освобождению.

«Прана» означает «энергия». Космическая энергия, индивидуальная энергия, сексуальная энергия, интеллектуальная энергия – все это прана. Говорят, что она управляет даже солнцем и дождем. Прана универсальна. Она пронизывает каждого человека и всю вселенную на всех уровнях. Все, что имеет вибрации, есть прана – тепло, свет, сила тяжести, магнитное поле, сила, доблесть, жизненная энергия, электричество, жизнь, дыхание, дух. Прана – ступица колеса жизни. Она порождает все живые существа, которые живут благодаря ей, а когда умирают, их индивидуальное дыхание растворяется в дыхании космическом. Прана активно действует в каждом живом существе и является главной движущей силой любой деятельности.

Прана и сознание пребывают в постоянной взаимосвязи. Они подобны братьям-близнецам. В йогических текстах сказано, что, пока дыхание спокойно, прана тоже спокойна, а значит, спокоен и ум. Все типы вибраций и колебаний прекращаются, если прана и сознание находятся в состоянии спокойствия, равновесия и безмолвия.

Зная о связи сознания и дыхания, мудрые индийские йоги рекомендовали практиковать пранаяму, которая является сердцем йоги. В текстах не объясняется, каким образом прана высвобождается в организме, но в Пуранах приводится удивительная легенда, с помощью которой я проиллюстрирую этот процесс. Я уже упоминал ее во второй части этой книги. Здесь мне хотелось бы вернуться к ней и рассказать более подробно.

Много тысячелетий лет назад между ангелами и демонами вспыхнула вражда. Демоны были очень сильны, силой своих мускулов они разрушали вселенную. И ангелы обеспокоились, как бы в мире не воцарилось беззаконие. Они обратились за помощью к Брахме, Создателю, но тот ничего не мог поделать, потому что именно он дал демонам силу. Он посоветовал ангелам отправиться к Шиве. Но Разрушитель ответил в том же духе: «Я тоже ничего не могу поделать. Я благословил их, дал им долголетие». Поэтому Брахма с Шивой отправились к Вишну за советом.

Бог Вишну выслушал их и, подумав хорошенько, сказал ангелам: «Отправляйтесь к демонам и скажите: “Давайте пахтать океан – так мы добудем эликсир жизни, разделим его и выпьем, чтобы стать бессмертными”. Как только из океана будет получен эликсир, предоставьте остальное мне». Ангелы и демоны некоторое время спорили, а потом договорились пахтать океан.

Для пахтания им нужна была мутовка, и они взяли гору Меру. Потом им понадобилась веревка, чтобы привести гору в движение. Бог Вишну сказал: «Возьмите Адишешу, повелителя кобр, моего верного слугу». Адишеша согласился со словами хозяина и произнес: «Вы можете воспользоваться мной как веревкой, чтобы вращать гору».

Ангелы и демоны сбросили в океан деревья, корни, траву и минералы из недр земли, чтобы эти материалы, перемешавшись, породили новое вещество – эликсир жизни. Минеральное сырье олицетворяет собой пять элементов, из которых состоит тело, а именно землю, воду, огонь, воздух и эфир. Демоны, напрягая силы, держали Адишешу за голову, ангелы ухватились за хвост. Так началось пахтание океана. Оно символизирует процессы вдоха и выдоха в человеческом организме. Когда ангелы и демоны пахтали океан, гора-мутовка из-за большого веса опустилась в его глубины, и пахтать стало невозможно. Пока гора тонула, ангелы стали молиться богу Вишну. Он появился в облике черепахи (Курмы), подполз под гору и вытолкнул ее на поверхность. После этого пахтание возобновилось. Вишну в облике Курмы символизирует в этой истории душу, созерцателя внутри каждого из нас, частичку Вселенского духа. Созерцатель, душа, на санскрите называется пуруша. «Пура» означает крепость, замок, город, дом, обитель или тело. «Иша» – это хозяин, владелец. Пуруша, душа – повелитель тела, которое служит ему обителью. Диафрагма, которая располагается над вместилищем души, представлена в легенде в виде основания горы, сама гора символизирует грудную клетку, а процесс пахтания океана – вдох и выдох. Бог Адишеша олицетворяет сушумну, основной энергетический канал тела, а его голова и хвост – соответственно иду и пингалу, о которых подробнее речь пойдет в следующей главе.

В процессе пахтания первое, что появилось на поверхности океана, был смертельный яд, халахала. Бог Шива, преисполненный сострадания к человечеству, выпил его, чтобы уберечь людей от полного уничтожения. Из-за этого его шея полностью посинела. Затем на поверхности океана показалось несколько драгоценностей, и наконец всплыл нектар, дживамрита, эликсир жизни.

Как только показался нектар, бог Вишну принял облик Мохини, прекрасной женщины. Танцуя, она дала испить нектар только ангелам. Так во вселенной воцарилась добродетель. Подобным образом, когда мы дышим, мы в первую очередь на выдохе избавляемся от токсинов, затем на вдохе вбираем из воздуха нектар.

Наше тело состоит из пяти элементов. За производство эликсира жизни (праны) отвечает элемент земля. Элемент воздуха посредством вдохов и выдохов используется в качестве мутовки. Распределение энергии происходит через элемент эфира. Эфир – это пространство, его свойство – сжиматься и расширяться. На вдохе эфир расширяется, чтобы вместить воздух. На выдохе – сжимается, чтобы вытеснить токсины.