Джейн Мэтьюз - Жизнь в стиле соло: как жить одному и наслаждаться этим [litres]

«Всегда доверяй своим инстинктам» – я до такой степени верю в эти слова, что они напечатаны на каждой странице моей книги «Время желаний». Но, может быть, мы должны обращать внимание не столько на инстинкты, сколько на интуицию? Какая между ними разница? В инстинктивных действиях сознательный выбор отсутствует. Они заложены в нас природой и заставляют реагировать определенным образом, нравится нам эта реакция или нет. Например, мы закрываемся руками, когда кто-то хочет нас ударить, или подпрыгиваем от резкого звука. Интуиция – это, скорее, чувство или ощущение, подталкивающее нас к той или иной реакции, но здесь мы сами решаем, прислушиваться к нему или нет. Интуиция основывается на нашем жизненном опыте. Чем тише вы, тем громче голос интуиции, вашего духовного GPS. Прислушайтесь к ней, и она приведет вас к духовной системе мировосприятия и практикам, которые вам подойдут.

Лайза Коган сказала: «Да, духовное просветление и сандалии – это хорошо. Но не менее хороши кондиционер, горячая вода и туалет в доме. Духовное просветление можно обрести где угодно и когда вы будете готовы».

Мы забываем о том, что самые известные в мире духовные лидеры в свое время были подстрекателями и радикалами, призывавшими последователей не верить слепо тому, что было раньше. Стараясь понять и проанализировать прошлое, обнаружить в нем то, что найдет отклик в душе, мы отдаем дань уважения пути, проложенному этими великими умами. Они ставили под сомнение догмы, веками принимавшиеся на веру. Даже Будда на смертном ложе наставлял своих учеников: «Не принимайте то, что вам говорят власти, не принимайте традиций, не принимайте утверждений только потому, что они написаны в наших книгах, или потому, что они согласуются с вашими убеждениями, или потому, что так говорил ваш учитель. Сами освещайте себе путь».

Всем нам хотелось бы испытать то, что американский мифолог Джозеф Кэмпбелл называл «восторгом одиночества». Единого пути не существует. Каждый из нас – разумный, самостоятельно мыслящий человек. То, что подходит мне, может не подойти вам. «Религии подобны поваренным книгам или путеводителям: они не еда и не чужие страны; они лишь предлагают ингредиенты и указывают нам направление», – пишет Элизабет Лессер в книге «Путеводитель ищущего» (The Seeker’s Guide) (которую я настоятельно рекомендую почитать). Только вы можете составить маршрут своего пути.

К тому моменту, когда у нас появляется интерес к исследованию духовности, мы успеваем обрасти определенными взглядами и жизненными установками. Это могут быть ваши нынешние религиозные и духовные убеждения или убеждения ваших родителей или друзей. Пусть данный факт необязательно плох сам по себе, но не будет лишним сделать шаг назад и посмотреть на все эти убеждения со стороны, свежим взглядом.

Мне повезло жить в такой части света и в такое время, когда можно спокойно ставить под сомнение общепринятые истины и даже существование Бога, не боясь быть утопленной или сожженной на костре, как ведьма. Мы вольны присоединяться к любой стороне спора. Когда такой талантливый оратор, как Стивен Фрай, приводит очень убедительные аргументы против существования Бога, поневоле заслушаешься. Посмотрите его интервью на YouTube: Стивен Фрай о Боге / смысле жизни. Он не пытается впечатлять нас остротами. Например, когда его спросили о том, что бы он сказал Богу у врат рая, Стивен ответил: «Рак костного мозга у детей? Для чего это? Как ты смеешь? Как ты смеешь создавать мир, в котором столько бед, происходящих не по нашей вине? Это неправильно. Это зло в чистом виде. Почему я должен уважать непостоянного, злонамеренного, глупого бога, который создает мир, полный несправедливости и боли?» Мой отец согласился бы с ним. Он утратил веру после Второй мировой войны, когда просто не мог примириться с мыслью, что Бог допустил холокост и позволил погибнуть шести миллионам евреев – а ведь это богоизбранный народ.

Нет сомнений, что организованная религия может дать живущим в одиночестве духовную поддержку, а также хороший способ познакомиться со своими единомышленниками и почувствовать свою принадлежность к некой общности. В мире столько разных вероисповеданий и духовных практик; если вы любопытны, имеет смысл узнать что-то новое. Почему бы не пройти краткий курс сравнительного религиоведения и не посетить несколько разных религиозных служб (естественно, при необходимости спросив разрешения). Я была на службе в мечети, синагоге, в православной церкви, но больше всего струны моей души затронуло молитвенное собрание квакеров. Иногда присутствие на службе в храме другой веры может сыграть роль выключателя, который заставит вас поставить под сомнение свои взгляды и убеждения и поможет сформировать собственный подход к духовности. Сходите в библиотеку, наберите книг по религии, мифологии, философии и психологии, перекликающихся с интересующими вас темами.

Расправьте плечи. Положите руку на центр грудной клетки, где соединяются ребра. Некоторые духовные традиции называют это место сердечным центром. Откройте его для новых мыслей.

В Диснейлендах существует такое явление, как «фаст-пасс» – специальный билет с конкретным временем посещения аттракциона, позволяющий попасть на него, минуя очередь. Подумайте, что может сослужить вам такую же службу в вашей духовной жизни, ускорив погружение в более глубокие духовные воды. Мантра, стеклянный камень, какой-то образ, статуэтка, буддийские четки, браслет или даже какое-то физическое место, где вы регулярно медитируете или молитесь. Одна из моих подруг сделала татуировку на внутренней стороне запястья – специально, чтобы та помогала ей сосредоточиться. Некоторые люди, легко настраивающиеся на окружающую обстановку, могут почувствовать всплеск религиозного трепета при входе в церковь.

Когда ты делаешь что-то с душой, то чувствуешь, будто в тебе течет река радости.

Такое же воздействие оказывает прогулка по лабиринту. Недавно я впервые попробовала такое здесь, в Сиднее, в компании десятка других женщин (ни с одной из которых ранее не встречалась) и под ненавязчивым руководством американского медиума Джудит Трипп. Получилось нечто вроде мягкой медитации в движении. Начали мы с короткой медитации сидя, затем встали в круг и взялись за руки. Джудит попросила нас подумать о своих семьях, о предках и обо всех женщинах мира, стоящих позади и поддерживающих нас. Мы должны были представить себе, что наши стопы – это корни, соединяющие нас с природой и центром земли, и что ветки деревьев смыкаются вокруг нас, обнимая. Сейчас одна половина читателей кинется искать в Google ближайший лабиринт, а вторая отшвырнет эту книгу в дальний конец комнаты. Возможно, не всем подходит медитативная прогулка по лабиринту, но смысл в том, чтобы попробовать что-то новое. Опустите руку в воду и почувствуйте, как она струится между пальцев.